美國最高法院裏的孔子浮雕(組圖)

來源: 作舟於 2015-07-09 16:07:30 [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次

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美國聯邦最高法院是一個比白宮、議會大廈等政治、權威建築更神聖的地方。美國最高法院的存在是超越政治的，它有權判定政客們吵吵嚷嚷解決不了的問題。總統有權選擇大法官，但是，一個總統絕不可以將高院的大法官都換成“自己人”。而每個總統提議任命的大法官也必須經過兩黨議員（反對的和支持的）對有可能升為大法官的候選人麵對麵的“拷問”。九位美國聯邦最高法院的大法官中，有一位是美國首席大法官。其產生過程與另外八位大法官一樣。美國聯邦最高法院大法官像所有美國聯邦法官一樣，其任期是無限的。除了去世、辭職或者自己要求退休外，他們唯一非自願的去職是被美國國會罷免。

當大法官們坐在白色大理石法庭裏，他她們會看到頭上有十八位人類文明史上對“法”做過貢獻、推動和有不滅影響的哲人、先知、王儲或統治者。在南北兩楣巨型大理石浮雕上，從中國的孔子到希臘的梭羅、從穆斯林先知默罕默德到摩西、從製定《大憲章》的英國國王約翰到拿破侖，他們在象征智慧之光、平等、自由、和平等的天使簇擁下俯視法庭的裁決。

在浮雕的十八個人物中，隻有一個是美國人：美利堅第四任首席大法官約翰·馬歇爾（1755-1835）。美國高院的作用和權力從馬歇爾時代延續至今，即高院有權決定一個法案是否符合美國憲法。聯邦最高法院是唯一由憲法規定的聯邦法院，主要職責是對美國憲法作最終解釋，但美國憲法沒有直接提到美國聯邦最高法院是否有司法審查權。但是美國聯邦最高法院曾經通過1803年的馬伯裏訴麥迪遜案的判決指出，美國聯邦最高法院有權宣布某個法律違憲而不被采用。當時，馬歇爾正是首席大法官。

美國高院的建築設計師是卡斯·吉爾伯特（1867-1934），這兩塊浮雕是雕塑家阿道夫·韋曼（1870-1952）按照建築的寓意、功用等等選擇創作的。其宗旨是從人類文明的進程中、從承前啟後的人類智慧裏讓美國的憲法發揚光大。法案內容隨時代變化，當人人平等的憲法根基是不變的。大法官座位上的人可以改變、法案的內容也會有爭議、總統可以換，但是，憲法的宗旨是不變的、是超越法官個人的。

現任首席大法官是小布什在2005年提名的約翰·羅伯茨。九名法官中有五位共和黨總統（裏根和小布什）提名並接任的，其他四位分別是民主黨總統克林頓和奧巴馬提名的。共和黨總統提名的法官並不一定保守。由裏根在1988年提名的安東尼·肯尼迪法官就是這樣。在支持同性婚姻平等的裁決後，他由於引用了孔子的格言遭到了一些中國人的反對和諷刺。

肯尼迪法官引用孔子的“婚姻是政體的根基”（譯）是和古羅馬著名的哲學家、律師西塞羅的“婚姻是社會首要的紐帶”出現在同一句話裏的。但是，敏感的人們挑出他引用的孔子名言，大肆抨擊肯尼迪法官曲解了孔子的文字。

安東尼-肯尼迪法官

白色大理石法庭

浮雕裏沒有上帝！

最有代表性的反對聲音是以聖經、上帝的名義對和自己性取向不同的同性戀者詛咒，甚至預言美國因此會怎樣怎樣，比先知還先知！這些人錯誤地、危險地把“聖經”當成了解決、衡量一切社會現實的寶書，卻忽略了“聖經”和現實社會、人類不斷變化的區別：一個是虛構的，一個是真實的。

可是，高院的浮雕裏沒有“上帝”。而這十八位公元前和公元後的先知們有的就是基督徒，那為什麽美國高院不直接在法庭上掛個十字架呢？為什麽有拿著《十誡》的摩西？為什麽將手捧可蘭經和月牙兒刀的默罕默德刻在上麵呢？

1875年當選高院法官的約翰·保羅·史蒂文斯在一個有關“公共政府建築不容許有宗教符號（包括雕像等）”的案例中提到了高院的浮雕。他認為，如果高院的這塊浮雕隻有“摩西或默罕默德，或孔子”，那麽，它就毫無疑問地帶有宗教意味了。可是，代表猶太、伊斯蘭和漢族的這三位先知是和其他十五位“世俗的”（非宗教的）代表人物在一起，其象征內涵是在他們推動和改進文明社會法律、憲章等方麵所做的貢獻。

另一種反對聲音用完全不符合邏輯與現實的思維亂嚷嚷：“啊，同性婚姻合法了，那麽接下來任何方式的婚姻都可以了，群婚啊、亂倫啊、人與獸啊”等等！這樣的謬誤是頭腦淺薄的人們對新生事物的第一反應。每一個現代的變革和社會、文化、道德準則等在演變進化前，頭腦簡單的人們都是先否定，因為他們的思維是被舊有的觀念、價值觀和人生觀左右的。

大麻合法後，每個人都會吸大麻上癮嗎？煙酒商店到處都是，每個人都變成煙鬼、酒鬼了嗎？人人都可以進賭場，你身邊的人都是不可救藥的賭徒嗎？在中國，人們可以在公共場合打麻將了，但有誰說打麻將會讓中國滅亡？！？

婚姻平等法案，不是“平等婚姻”法案

使用偽邏輯（謬誤）的人們為了反對而反對，好像美國通過了婚姻平等法案，同性婚姻和異性婚姻享受同等的法律保護和權益後，地球人就都開始與同性結婚了。有些人虛偽地聲稱“我並不歧視同性戀，但反對這樣的法案。”

首先，這個法案不是“重新製定、強製婚姻方式”，而是婚姻平等！“平等”是這個法案的本質意義，平等也是美國憲法、普世價值的根基之一。

現在，很多保守的社會仍然存在逼婚、孩兒婚等古老愚昧的習俗，女孩子完全無助、無望，因為她們被視為附屬品。“門當戶對”的觀念和村落生意識依然在世界不同角落扭曲著人性和愛情。但這樣的陋習和愚昧不會因為它們存在的久遠而被文明社會接受。人類世界是Organic的！

如果世界仍停留在封建王朝時期，我們可以說美國的法官引用孔子是不適時宜的。而在廿一世紀的美國，在同性戀逐漸被多個國家接受、被法律保護和人類對生理、心理等科學的更多了解，兩個同性戀者的結合為什麽不能被稱之“婚姻”呢？而承認同性婚姻並不等於就抵消了異性婚姻。肯尼迪法官，和任何支持婚姻平等法案的人，也沒有說“從今往後隻有同性才能婚姻”呢！

首席大法官羅伯茨

美國剛剛通過婚姻平等法案的關鍵詞是“平等”！而“平等”的理念正是美國憲法裏的“人人平等”（All men are created equal!）首席大法官羅伯茨竟然說出了“這（婚姻平等法案）不是憲法的勝利”這樣的雷語，顯然，暴露出他內心仍然沒有真正平等地接受同性戀者的權益。

同性婚姻出現前，傳統的“婚姻”概念已經隨時代變化得和古代完全不一樣了，因為人類在變化。這也正是大法官們所麵對的挑戰、社會麵對的挑戰。這也正是為什麽美國高院用先知的浮雕提醒他們：別忘了文明蛻變、分娩的痛苦！別被你一個“小我”的理念或犧牲少數人的利益，而違背憲法的宗旨！