第五十二回 悟空大鬧金顖洞 如來暗示主人公
西遊記完整貫穿了中國人文化根流的整個生態係統,所以跟著西遊記走是沒錯的,能讓你遊曆一個完整的文明係統.....

第五十二回 悟空大鬧金顖洞 如來暗示主人公
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孫悟空拿回了金箍棒,跟妖魔打鬥又久持不下,晚上再變做蛐蛐兒變做虱子去又咬又啃的,想讓妖魔把那白森森的圈子拿下來好方便他偷走。原來這金剛琢,是一個 連珠鐲,也就是一個一串串珠子串模樣的鐲子,隻是那妖怪緊緊的勒在胳膊上。五大三粗的妖怪,它胳膊想必有超過一般人腦袋的直徑。為什麽這麽猜測?因為之前 豬八戒鑽進它幻化的樓房中,看見一具骨骸,“那帳裏,象牙床上,白媸媸的一堆骸骨,骷髏有巴鬥大,腿梃骨有四五尺長。”腿梃骨就是脛骨,一般成年人脛骨一 尺一左右,四五尺長那就有一般人四倍多的長度,整體上來說,它身高應該也有一般人四倍的高度。
呆子看到這具骸骨,不但沒有覺得異樣,甚至動了情緒,止不住腮邊淚落,對骷髏點頭歎雲:“你不知是:那代那朝元帥體,何邦何國大將軍。當時豪傑爭強勝,今日淒涼露骨筋。不見妻兒來侍奉,那逢士卒把香焚。謾觀這等真堪歎,可惜興王霸業人。”
老豬怎麽會麵對一具屍骨這麽激動呢?當然他不是對骷髏有感情,而是那黃綾帳幔、威武的身高,讓老豬聯想到了它生前可能是一個叱吒風雲的將軍元帥什麽的。老 豬為什麽要想到它曾經是武將呢?很可能,老豬在天上還不是豬玀嘴臉的時候,就是這般魁梧身材、睡這般黃綾帳幔的床鋪。正是這般似曾相識的感覺,麻醉了老 豬,憑空而生的好感,聯想起來曾經的輝煌,讓他看見厚背心,貪戀之心一發不可收。看起來,幻化這種帷帳和場景,是妖怪事先看準了老豬他的小心思。
可是,從後來的故事中可以看到,妖魔在捉到他們三人之前,根本就不知道他們是誰。那麽,是什麽讓妖魔腦袋裏想到要幻化這樣一個場景呢?您可不要告訴我,這是偶然巧合。
而且這孫悟空鑽進來之前,這牛兕怪還事先想到了孫悟空這猴頭有可能再玩一次變化偷盜。不但想到了孫悟空可能會偷東西,而且還把那寶貝緊緊的勒在胳膊上。而且不管孫悟空變的虱子怎麽惡狠狠的叮咬它,就是不肯把鐲子給取下來。人家跟自己的寶貝渾然一體,孫悟空無隙可乘。
氣惱和無奈之下,然後就發生了孫悟空使用解鎖法釋放了被妖怪套進來的神仙兵器、火種火獸、還有他老人家的幾根毫毛。然後孫悟空就一股腦全偷走了,偷走的時 候,還順手捎帶放了一把大火,把人家給燒得死傷大半、石崩瓦解。你說那妖怪,把人家的刀槍毫毛收來放庫裏存檔也就可以了,它把人家的火龍火鴉火鼠火馬也關 在倉庫裏,並且沒有辦法收束掉這些火種的火性,這是為什麽?
因為呀,它沒有法力去收束火性,對別人的法器寶貝研究不懂。十年前曾經有一個港版《齊天大聖孫悟空》,香港演員李燦森飾演的沙和尚,劇本就假定這個沙僧在 天上做卷簾大將的時候,是個法器修複專家。當然編劇不知道,法器是一個神仙生命的一個組成部份,真的要懂修複其他神仙法器的神仙,必定是個深研這些神仙本 性和法力的更大的神仙。那麽,如果你拿來一個其他神仙的法器,如果這個法器他真的能聽從你的指揮的話,對你來講不是天賜之緣,就是莫大的諷刺,尤其是你用 他來幹壞事,別以為你是在用他,那是他在指揮你、利用你。
但是這個奇怪的金剛琢,斷然幫助這妖怪幹壞事,壞事幹到底,根本就不把孫悟空放在眼裏。等到神仙們又跟妖怪一起幹仗,金剛琢毫不留情的把神仙們的法器武器一股腦吸個精光。無奈之下的孫悟空,決定去從來沒去過的西天,拜訪已經五百年沒見過麵的如來佛。
行者道:“我想起來,佛法無邊。如今且上西天問我佛如來,教他著慧眼觀看大地四部洲,看這怪是那方生長,何處鄉貫住居,圈子是件甚麽寶貝。……”在孫悟空 的意識裏,這個在三界內混江湖的妖怪,應該是三界內的物什,所以他希望請如來佛從上麵、從上界的視角來搜索一下這個妖怪到底是籍貫哪裏的紅幾代,言下之 意,他們這些神仙之所以不能查清這妖怪的來曆,乃是視野不夠寬廣的意思。那麽在孫猴子的意識中,如來佛比他高明呢,就是眼界寬廣。至於神通法力方麵呢,自 己之所以不如佛祖厲害,乃是自己沒有掌握更厲害的神通。這就是下界看上界、總是出笑話的原因。
第一次來到靈山寶地的孫行者,就跟第一次去到天宮的孫大仙一樣,不由得駐足觀景,與其說觀景,不如說那般景致,深深的教育了他。在靈山觀景,小說用一首詩 詞來描述了孫悟空的觀感,最後總結了一句“正是清虛靈秀地,莊嚴大覺佛家風。”清虛是什麽意思呀,就是你到某個地方,沒人告訴你任何資訊的情況下,沒人給 你心理暗示、先入為主的影響,在這種情況下,能讓你心裏的雜慮思緒就寂然無蹤,唯餘自我一念,你的那些尋常思緒,被這種氛圍給衝洗一空。這個時候,不是您 檔次提高了、也不是您主動的肅然起敬,是那種強大卻無聲無息的氛圍,把你從俗念思慮中給拔了出來。
莊嚴的感覺是什麽,是在你清虛之後,周圍那些往日會熟視無睹的、或者不甚當意的物、人、事,在你真我一念清晰的時候,忽然,他們的一舉一動、甚至是靜止不 動、都深深的牽動著你的心懷和注意力,讓你為他們肅然起敬、為他們對你無聲的友善而說不出的感動,一句話,你真的水滴一樣溶解進入了他們,和他們渾然一 體,又有著從來沒有過的清晰的自我。
這種威力和感動,來自哪裏?來自前麵一句所說的“元”氣和“威”風,“元氣流通天地遠,威風飛徹滿台花。”
無言又無形的教誨,讓孫行者就這樣入鄉隨俗的變斯文了,說話也文雅起來了、舉止也肅穆起來了。如來聽孫悟空說完,隻是動用了慧眼、而且也隻用到慧眼的遙觀 神通,就知曉一切前因後果。但是他孫悟空說的話中,卻有似乎不該說的內容:“那怪物我雖知之,但不可與你說。你這猴兒口敞,一傳道是我說他,他就不與你 鬥,定要嚷上靈山,反遺禍於我也。我這裏著法力助你擒他去罷。”
既然不可與孫悟空說,就隻說“我這裏著法力助你擒他去罷”之類的,也就夠了。然後就安排好降龍伏虎羅漢現場指點孫悟空,不一樣達到目的麽?可是如來就是這 樣說,你來求答案嗎?我知道答案,但是就不告訴你答案。如來這不是逗弄這前來求救的猴子嘛,其實孫悟空的確就是這麽看的。而且,如來明知道那金丹砂克服不 了金剛琢,還依然排出一把羅漢的豪華陣容,一人拎一粒金丹砂,前去打仗。搞什麽名堂呀?
你看這個過程,如來知曉前因後果、知道悟空所急需的答案,但是孫悟空是怎麽來到靈山的?誰都知道,是筋鬥雲,筋鬥雲,是孫悟空上天入地的大神通,他之所以 能搬動各路神仙,關鍵的神通就是這個腳丫子利索。可是,他這個神通,究竟是什麽?小說中早就說出了真相,他這個神通,乃是以心問心的內求功夫。是孫悟空能 一念滅盡萬念的強悍的定力,讓他能上達靈山、下達陰間,出入三界內外。可是孫悟空在天上呆不住,畢竟沒有真的修到那個層麵,他能抵達那個境界,隻是在某些 意誌強烈無比的時候,一時的事情。但是他就這種定力,讓他能抵達天宮,得到各路神仙的幫助,讓他能抵達靈山,得到如來的暗示,等等。
如來不能直接告訴他答案,事先把答案告訴了羅漢。羅漢也不能直接告訴孫悟空答案,而是在降落到人世間,才能說出答案。而且答案還不能當時就無償奉送,得讓 孫悟空再次落敗,心情低落到凡俗世間神仙的檔次,在困難中,再告訴他。而且也不是直接告訴他答案,隻是告訴他尋找答案的線索:“教孫悟空上離恨天兜率宮太 上老君處尋他的蹤跡……”哎,你或許會說,這不已經明白告訴了答案嘛!哎!其實真的沒有呀!隻說是讓孫悟空找太上老君尋妖怪的蹤跡,沒說妖怪就是太上老君 家的牛啊。哎!你說這有什麽區別?哎!這區別可是大了去了呀。
區別就是,哪怕就差這薄得幾乎透明的迷霧,畢竟也不是沒有迷霧,這是為什麽?這就是對修行人的點悟方式呀。哪怕就留一丁點兒一丁點兒的模糊,如果你選擇了答案,畢竟就算是你的成果了!
你說這麽大的關難處處都是孫悟空在奔波奮鬥,算作玄奘的關難,是不是有點不合理?沒有不合理呀!小說最後列明了是玄奘的關難,其實,小說早就說明了,這同 時是對孫悟空的關難和考驗啊!咱不是說過,土地神早就以考官的麵目出現了嘛。他們出場就開始考試孫悟空了,而且明告孫大聖“讓大聖身輕好施法力……方顯得 大聖至恭至孝。”並且等到這一關結束,兩個土地山神又出來,要求唐僧必須吃下孫悟空化來的齋飯,而且還不吃不行!“且來吃了飯,再去走路,莫孤負孫大聖一 片恭孝之心也。”
那如來為何要把困不住妖魔的丹砂,讓十八羅漢那麽鄭重的送給妖魔給收走?小說中也說明白了,“此砂本是無情物,蓋地遮天把怪拿。”可是妖怪沒有被丹砂拿住 呀,是丹砂被妖怪給沒收了。並且然而,到妖怪被老君牽走最後,你瞧瞧,“各取兵器,謝了天王父子回天,雷公入府,火德歸宮,水伯回河,羅漢向西。”大家都 取了各自的兵器走了,沒說羅漢拿走了金丹砂,對不對?此砂本是無情物,是用來給玄奘消除那種愛欲惡念的,就像給莊稼噴藥殺蟲一樣。
還記得在平頂山金角銀角大王被收伏之後,太上老君急翹翹的向孫悟空索要寶貝的事兒嘛?你看看,為了唐三藏師徒的修行,當時太上老君他們家的家當,幾乎被如 來、菩薩他們給借了個底兒朝天,九轉還魂丹、燒火看爐的童子、盛丹的葫蘆、裝水的瓶子、做法的寶劍、搧火的扇子、係袍的帶子、坐騎的牛兒、法寶金剛琢,甚 至連他煉丹爐中的磚頭,都被折騰下去做成了火焰山。
這麽說來所有的事情,老君都是明知而在表演羅?不是啊,青牛下界,是他不知道的事情!要不他怎麽會大驚呢。那麽說來,如來能借他的牛兒並且瞞得過他老君, 是不是如來比老君還高超啊?不是啊。這說明什麽?說明有更高界的神仙,在如來去邀請牛兒下界的時候,介入了,讓老君也渾然不覺。假如要是讓他老人家知道, 你想想菩薩借他童子時候的困難,就知道老君肯不肯點頭了。老君要是發現自己有玄奘這樣的笨徒弟,哼,早就屁股上一腳送回家裏去了。
(第五十二回完)轉自天涯論壇