第二十一回 護法設莊留大聖 須彌靈吉定風魔

西遊記完整貫穿了中國人文化根流的整個生態係統，所以跟著西遊記走是沒錯的，能讓你遊曆一個完整的文明係統.....

---

[1] [2] [3]] [4] [5] [6] [7] [8] [8A] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32A] [32B] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47A] [47B] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] [57] [58] [59] [60] [60A] [61] [62] [63] [64A] [64B]  全屏版

 

首頁上一回下一回

第二十一回  護法設莊留大聖  須彌靈吉定風魔

（1） 關於黃風怪的性格分析 （2） 自然而然 境隨心轉 （3） 念起念滅之間 （4） 且將剝複問前因







PDF   TXT訂閱  PDF訂閱  mp3播客  mp4播客

（1）關於黃風怪的性格分析

 

黃風嶺黃風洞老總黃風怪，是個不折不扣的妖怪，說話像妖怪，走路像妖怪，動不動就吃個人當下酒菜，你說這不就是個妖怪嘛。可是人家妖怪，有一顆很敏感的心。

當老虎精把剛剛捉來的肥肥白白的和尚捧在他麵前，恭恭敬敬的請示它這個首長“大王，小將不才，蒙鈞令差往山上巡邏， 忽遇一個和尚，他是東土大唐駕下禦弟三藏法師，上西方拜佛求經，被我擒來奉上，聊具一饌。”黃風大王見了、聽了，第一個反應本應是作欣喜狀、第一個動作應 該是去擦嘴角那不聽話的滴滴答答的口水兒。

然而他的第一個反應是吃了一驚，第一個動作是吃了一驚。你看他如何吃驚中喃喃自語“我聞得前者有人傳說：三藏法師乃 大唐奉旨意取經的神僧；他手下有一個徒弟，名喚孫行者，神通廣大，智力高強。你怎麽能彀捉得他來？”古代的子曰：割不正不食。這怪物，對食品來源竟然也很 是講究。我相信，他本事再大，也不會想到今天社會的食品安全是大問題、隻有特供才是靠譜的。可是他真的很在意食品來路。要知道，唐僧一路上遇到的妖怪們， 幾乎個個都是見了和尚肉就口水橫流、捉到了唐僧就隻記得吃一個事情，什麽高徒呀，什麽護法神呀，什麽小命呀，通通記不得了。

聽到虎先鋒輕取唐僧的勾當、並且催促大王快趁新鮮下酒，這妖怪仍然謹慎的表示：“且莫吃他著。”看到大王到嘴巴邊上 的肉肉不下嘴咬的模樣，這老虎精忽然明白了，俺們大王可是有學問的主兒，我這般急翹翹的催促可真是顯得粗魯啊，可是我看著這白和尚實在是肚子唧唧咕咕響， 來，咱也玩一把文藝腔的逼宮：“大王，見食不食，呼為劣蹶。”意思就是：給吃不吃王八蛋。沒想到這黃風怪一不氣、二不急，奉行韜光養晦的革命政策：“你不 曉得。吃了他不打緊，隻恐怕他那兩個徒弟上門吵鬧，未為穩便。且把他綁在後園定風樁上，待三五日，他兩個不來攪擾，那時節，一則圖他身子幹淨，二來不動口 舌，卻不任我們心意？或煮或蒸，或煎或炒，慢慢的自在受用不遲。”

你看他說什麽？他說“二來不動口舌”，什麽意思？就是說他不喜歡跟人爭執，不喜歡計較是非長短。這句話，完全符合了他對老虎精說糙話時候的反應，很有涵養的樣兒。到這時候，我們看到了一個個性敏感、不喜歡招惹是非的黃風怪。

後來孫行者豬八戒叫上門來。黃風怪表現的很是驚慌，甚至是責怪捉了唐僧給他吃的老虎精：“我教你去巡山，隻該拿些山 牛、野彘、肥鹿、胡羊，怎麽拿那唐僧來！卻惹他那徒弟來此鬧吵，怎生區處？”你看他，吃了那麽多人，卻連一次麵對人家家裏人討債的勇氣都沒有。並且，革了 那麽多人命，剛剛出了點風險，他首先想到的是如何避禍，完全沒有一個野蠻妖怪的革命風範。虎先鋒一聽就知道，自己的屁股自己擦，表示自願去解決孫行者的問 題。虎先鋒之所以如此，應該是一來熟悉洞主老總的文藝個性，一來是完全不明白前麵自己是為什麽能躲過孫行者的魔爪的，三來它本來就是個很輕浮浮躁的家夥。

可是對於虎先鋒的勇於擔當，黃風怪不但不覺得欣慰，反而頗為冷淡，顯得頗為無情：“我這裏除了大小頭目，還有五七百名小校，憑你選擇，領多少去。隻要拿住那行者，我們才自自在在吃那和尚一塊肉，情願與你拜為兄弟；但恐拿他不得，反傷了你，那時休得埋怨我也。”

黃風怪明擺著是一副活脫脫的不喜招惹是非的模樣。它已經表明了態度，捉了這和尚是個麻煩，老虎精如果你因此有個什麽 不測，可不關老大哥我什麽事情。聽說孫行者豬八戒打敗了他的老虎仔之後，它十分煩惱，在那裏默默的思考如何合情合理的擺平這場麻煩哩：親自出麵擋一下，然 後跟孫豬二人合情合理的解釋一下？道個歉吃個飯把師父還給人家？讓老虎精負荊請罪、甚至是開除出革命隊伍？

沒成想還沒打定主意的當兒，又傳來了打死了老虎精的噩耗、並且孫行者豬八戒二次登門叫陣。這時候，它的姿態驟然來了 個一百八十度大轉彎，你看他是怎麽轉變的：“這廝卻也無知！我倒不曾吃他師父，他轉打殺我家先鋒，可恨！可恨！……拿他進來，與我虎先鋒對命。”我倒不曾 吃他師父，他轉打殺我家先鋒；拿他進來，與我虎先鋒對命。通過這兩句話，你看它，一個妖怪，還是非常在意公平、相信公平的。

從上麵黃風怪的性格個性上來說，讓它主動去招惹三藏一行的可能性幾乎為零。是因為它手下不知好歹的老虎精卷入了這場 是非，它才被動的卷了進來。而老虎精雖然輕浮無知，卻一樣是被三藏的人心給卷了進來的。黃風怪對吃唐三藏沒什麽興趣，那麽當它們捉住唐三藏之後，如果唐三 藏有一個正確的修行人的心態的話，事情很可能會出現轉機，不至於後麵事態進一步惡化。

當然了，三藏醒悟了一部份，他開始後悔對待孫豬二人的錯誤態度了，並且他開始發出希望徒弟們前來解救的念，這些都解 脫了對孫豬二人的束縛。可是這是表層因素，還有深層因素他完全沒有醒悟，他居然發出非常渾球的一念：“你們若早些兒來，還救得我命；若十分遲了，斷然不能 保矣！”。

徒弟們“若十分遲了，斷然不能保矣！”你知道唐三藏這一念的問題是什麽嗎？一，他完全放棄了一個修行人的尊嚴，忘記 了自己才是師父是起決定作用的。二，他完全忘記了當初許下的一定要取到真經的宏願，你人都死了，如何完成宏願？這不是辜負佛祖菩薩唐王和東土所有眾生、陰 間所有亡魂嗎？說嚴重點就是欺騙。

就是因為唐三藏這一破念，搞得那一點革命意氣都沒有的黃風怪，也不得不變得非常強硬，跟孫行者死磕起來。也就是說， 修行路途上，魔難都是注定的，但是魔難發生時候的大小強弱，則完全是由修行人自己決定的。如果修行人悟的對，醒悟的即時，很多魔難都雷聲大雨點小了。反 之，則可能人為的加大，並且給弄得所有相關人、神、妖都跟著下不來台。所以麽，菩薩原定的三年，也自然就不得不跟著橡皮條一樣的延長、延長、再延長。

 

 

 

（2）自然而然境隨心轉

 

惹動了不該牽動的因素，這三藏的怕心和沒信心招來的，就成了一個額外的加大的魔難。這個額外加大的魔難，由於是安排之外的，那麽就是孫悟空豬八戒無力搞定的了。

由於喜歡擺顯，先是孫行者玩弄長身的神通，把那黃風怪給嚇得心慌意亂；又用身外身的手段，把黃風怪給嚇怕了、惹毛 了，於是就忽然施展出來它的看家本事、必殺技來，吹起了一場巨大的黃風、破了行者身外身的神通，並且劈臉吹了孫行者一口，吹壞了人家悟空最引以為傲的火眼 金睛，把悟空一雙天不怕地不怕的靚眼，給吹得眼珠酸痛、冷淚常流。然後沒奈何悟空八戒找地方投宿，結果這一投宿，奇跡就發生了，他們投宿到了一戶人家，不 但知道這黃風怪的神通叫做三昧神風，還有專治良藥三花九子膏。其實很顯然人家就是護法神仙，就是專門在這要命關頭來輔助他們的。護法神仙在第二天他們醒來 之前就走了，並且還留下了一個紙條，一來表明自己身份，二來鼓勵他們放心修莫停步。

當悟空聽那黃風怪喃喃自語的泄露自家克星靈吉菩薩之後，卻丈二和尚摸不著頭腦，以孫悟空豬八戒的人脈神脈之廣，竟然 似乎好像是壓根兒沒有聽說過這個名號。於是你就知道，奇跡又發生了。倆人正在嘀嘀咕咕的時候，就走過來了一個老先生來，關於靈吉菩薩這哥倆兒一打聽，果然 人家又是門兒清，非常清楚的指點道：“靈吉在直南上。到那裏，還有二千裏路。有一山，呼名小須彌山。山中有個道場，乃是菩薩講經禪院。……”然後那老先生 忽然就一陣風兒的沒了，並且還按照慣例，仍然留下了一張紙條，一來表明自己身份、原來人家是太白金星，二來進一步指點他靈吉菩薩因何能夠降伏此妖。

正是由於這次的魔難，被人為加大了，是孫悟空豬八戒無力搞定的。所以麽、因此麽，那些在暗中護佑的神仙、那些關注他們師徒取經的護法諸神、太白金星，就主動的一個接一個的出現了，為的就是保證悟空他們哥倆能夠順利的度過難關。

其實早在前麵剛一開始遇到那村家老漢的時候，人家的姓氏就在暗示三藏應該有一個王的心態，人家姓王嘛。是的，西遊記 中，三藏師徒一行所遇到的所有有姓氏交代的凡人，可以說都是很有機要的，並且人家姓什麽也不是平白隨便捏的。當時孫悟空他們跟那老漢嘮嗑兒問詢到了年齡問 題。三藏又問：“年壽幾何？”王老漢道：”癡長六十一歲。”這時候孫悟空接過話把兒說：“好！好！好！花甲重逢矣。”這個花甲可不是豉汁炒花甲中的貝類， 是指十天幹與十二地支結合紀年法的正好一輪的六十年。花甲重逢，按照後世的說法，應該是一百二十歲，可是孫悟空偏偏說六十一歲就是花甲重逢了。孫悟空說的 花甲重逢，應該是指甲子又回到甲子，重新開始了。修行人，看著在每日進步，可是一旦跨越到一個新的天地，似乎一切都要重新來過，就包括以前的種種執著、人 心、怕心，似乎又都回來了，似乎跟從來沒有去掉過一樣。

 

不過那作風穩健、性格內斂的黃風怪，按道理說，應該是個不輕易信口雌黃的說話習慣，起碼它不應該喜歡一個人喃喃自語 的念叨誰誰誰是自己的克星。可是人家就念叨了，而且還偏偏趕在孫行者變得蚊子跑到他麵前的當兒。可是當然這個事兒不是平白無故發生的，是在孫蚊子飛到了妖 怪洞府廳堂後麵的園子裏，跟可憐的三藏見麵之後發生的。

孫悟空瞧見唐三藏的時候，那師父紛紛淚落，心心隻念著悟空、悟能哩！你瞧，這時候，三藏似乎已經不再顧慮自己的生 死，對徒弟們的悔意和牽掛，占據了絕對主導地位。行者停翅，叮在他光頭上，叫聲“師父”。那長老認得他的聲音道：“悟空啊，想殺我也！你在那裏叫我哩？” 你瞧，聽見悟空呼喚的第一個反應，依然是對徒弟的牽掛。三藏的轉變，讓孫悟空也很是感動。行者道：“師父，我在你頭上哩。你莫要心焦，少得煩惱。我們務必 拿住妖精，方才救得你的性命。”唐僧道：“徒弟啊，幾時才拿得妖精麽？”行者道：“拿你的那虎怪，已被八戒打死了。隻是老妖的風勢利害。料著隻在今日，管 取拿他。你放心莫哭，我去啞。”現在的師徒，雖然仍然身處魔難，但是心回意轉、重新擰成一股繩的意誌，已經複原如初了。

然後奇跡就出現了，那老怪就不由自主的、喃喃自語的獻出了自家的罩門兒。修行的奇妙，就在於此，很多事情的發生，你 以為是自然而然的，就是那樣的，其實完全不是的，完全是境由心轉的。可是這應該的和不應該的轉變，都是如此的自然而然的，如你不細心體察，竟然完全不能察 覺，冥冥中，有更高境界的生靈在隨著你的心意在改變你周圍的一切。

然後悟空八戒都不曾知曉這專殺係克星靈吉菩薩是何方神聖的當兒，太白金星就恰到好處的變化了指點了。然後，後麵的故事就一路兒順風順水的柳暗花明又一村了。唐三藏心裏的結了一個結兒，一切都疙疙瘩瘩了；結兒解開了，一切都迎刃而解了。

 

 

 

（3）念起念滅之間

 

你看那護法珈藍們，還有太白金星，他們想要指點孫悟空跳出迷津，為什麽不直接給孫悟空說了就得了？還偏偏要先是變化 一番，弄得跟真的凡人一樣，等到跟孫悟空豬八戒交待完事情，你走就走吧，還要做好事要留名，留個紙條告訴人家是誰誰誰幫助你們了，也不嫌麻煩。難道這麽做 很好玩嗎？

你看那護法伽藍們，招待了他們哥兒倆一頓好吃好喝、一頓好睡，並且用仙藥治愈了行者的迎風流淚眼不說，還讓他的靚眼 更加明亮，比常更有百分光明。就對他們這麽好，這行者一覺醒來，發現是伽藍神變化並且人家已經走光光了，仍然自尊心作祟，對人家的不敬而變化、不辭而別而 心頭火起呢：“這夥強神，自換了龍馬，一向不曾點他，他倒又來弄虛頭！”你看他孫悟空用的詞兒，都是那麽的霸道。人家是神不是人，他不好說人家是強人、強 盜，卻自行發明了一個貶義詞兒：強神。而且還凶巴巴的認為，那些神仙不前來他這個當年的孫大聖這兒報到點卯，已經是大大的不敬。

 

可是悟空這時候渾然忘記了，人家伽藍神能治好他自己治不好的眼病，能變化得他絲毫都感覺不出來。並且，是人家在保護他們師徒一行，而不是他們在保護人家。人家作為護法神，比現在的孫悟空可是高明多了。

可是護法神為什麽不直接出麵給他眼藥呢，其實對這個問題豬八戒倒是難得的明白人，八戒道：“哥哥莫扯架子。他怎麽伏 你點劄！”“哥哥，他既奉法旨暗保師父，所以不能現身明顯，故此點化仙莊。你莫怪他，昨日也虧他與你點眼，又虧他管了我們一頓齋飯，亦可謂盡心矣。你莫怪 他，我們且去救師父來。”

護法伽藍神是奉法暗護，那太白金星呢。他老人家可是沒有護法責任的神仙呦。人家也是扔了一張紙條兒然後跑路走人。這一次，孫悟空沒有敢造次、沒有再擺譜兒。因為，畢竟，李老神仙是他和八戒共同的恩人。

太白金星，其實對孫悟空一直是客客氣氣的，非常尊重的，可是，人家變化出來的老者，眸子明亮的孫悟空照舊是一絲絲也 看不出來。可見人家高明的，不僅僅是智慧、見識，還有法力。可是你要知道，太白金星可不是就僅僅指點一下孫悟空哥兒倆就完事了，為了他們的成功，其實人家 早就介入這個魔難中來了。

還記得吧？當唐肉粽和孫蚊子在妖精的後花園中接上頭之後，孫蚊子飛回到人家大堂中，然後這一群傻呼呼的妖怪，就早不開始晚不開始的開始了一段很弱智很有喜劇效果的對話。

隻見那老妖坐在上麵，正點劄各路頭目；又見那洞前有一個小妖，把個令字旗磨一磨，撞上廳來報道：“大王，小的巡山， 才出門，見一個長嘴大耳朵的和尚坐在林裏；若不是我跑得快些，幾乎被他捉住。卻不見昨日那個毛臉和尚。”老妖道：“孫行者不在，想必是風吹死也。再不便去 那裏求救兵去了！”你說你一個妖怪把人家打跑了，你管人家幹啥去呀。你想著人家去搬救兵，說不定本來人家想不到去搬，給你也念叨的不搬不行了。

然後一群小妖怪，就齊刷刷的杞人憂天的說：“大王，若果吹殺了他，是我們的造化，隻恐吹不死他，他去請些神兵來，卻怎生是好？”你說它們這話兒，怎麽聽起來既讓人覺得好笑，又覺得怪異呢？

然後，這老妖就給出了一個更加無厘頭的回答來，一個簡直是現代的影視劇本中才會出現的說法：“怕他怎的，怕那甚麽神 兵！若還定得我的風勢，隻除了靈吉菩薩來是，其餘何足懼也！”用武俠小說的用詞兒，這叫喂招兒；說的不好聽了，是犯賤找打。按理說，你的克星你的罩門，你 應該嚴防死守、嚴守機密才對，怎麽會整日裏念念叨叨，生怕自己忘記了咋的？

你說說，他們這番對話，不是一步步的告訴旁聽的孫悟空答案麽？小說難道非要這麽寫？是的，必須的，必須這麽寫。為什麽？

因為，你以為這些妖怪真的有那麽傻嗎？不是啊，要不然，人家憑什麽能在這裏混幾百年，揚名立萬呢！這麽弱智的話別說 吃不了人，恐怕早就被周圍的同行們給趕走了。那難道是妖怪特意說給孫悟空聽的？更不是的啦。那怎麽回事兒？哎呀，不是已經暗示您了嘛，太白金星他老人家早 就參與啦！這是他老人家在控製著這些妖怪的意識，在有意說給孫悟空聽的呢。

是他老人家，才會搗鼓得這幫妖怪說話這麽有趣。是他老人家，在引導孫悟空一步步的走向問題的解決途徑，先是暗暗的鋪墊，再是明明的指點。

作為三藏方麵來講，似乎是一念起，就山窮水盡了，然後一念滅，又柳暗花明了。似乎宇宙的規律就是這樣的，可是對於那些天上的神仙來說，其實，是人家辛勤不輟的運作和付出，才鋪墊出來了這些變化。念起念滅之間，修行人似乎是寂然未動，可是天上已經是劇變。

 

 

 

（4）且將剝複問前因

 

這靈吉菩薩，居然居住在一個從來沒有經典提及的、人所不知的叫做小須彌山的地方，這菩薩，到底是何方神聖呀？這小須彌山，莫不是西遊記作者自己拍拍腦袋，自己編造出來的一個地方呢？

要說起來這些話兒，還必須首先搞清楚一個最重要的問題。那就是，有人說菩薩是男的、有人說是女的，有人說可顯示男像 可顯示女像。西遊記電視劇中的靈吉菩薩，就是男身形像。也有人搬出佛經說：菩薩本無男女相，因眾生有分別心故顯男女以教化眾生；在印度現男身是因為印度人 與男相有緣，同理中國人與女相觀音有緣，所以在中國現女相。你說這不是執著於研究學問的人，才會陷入的邏輯鬼打城麽……

對於下界眾生來說，看到的任何神靈的形像，幾乎都不是他們的本像。他們都是獨立存在的神靈，怎麽可能沒有形像呢？隻 是在他們那杳眇的上界，你我沒到那層次，甚至連三界都出不了，怎麽可能知道上界神的形像啊？如真的把你拿到那境界，估計還沒有來得及觀看菩薩的尊容，那比 太陽的光芒和熱度還要強盛億萬倍的智慧之光，已經把你的一切都化為烏有了。

他們這些上界神，在他們下麵的每一層麵，都可以有著無窮無盡的顯像的，但跟他們本尊對應的形像，每個層麵隻有一個。 就像靈吉菩薩這些大菩薩，跟普通菩薩又有不同。無論如何，菩薩就是菩薩，菩薩即是女像，人家的本像就是女像。至於人家想變化出來什麽形像給下界眾生看，那 僅是隨緣而為、或為的是眾生流傳。靈吉菩薩不就是大勢至菩薩麽，那麽就更好說了，人家大菩薩本尊形像年輕的很呢，年輕得讓你見到了，也因為不相信，而視而 不見。

小須彌山在哪裏？就在大須彌山邊上。小須彌山怎麽回事兒？小須彌山就是大勢至菩薩，是人家下界最低層麵的世界、對應 到三界內眾生能知道的那一層物質層麵的存在而已。這個世界的結構，是分層的，這個世界的神仙生靈，也是分層存在的。無論東西方文化，很多概念、說法，也是 一樣是建立在這個分層的結構上的。隻有按照分層的結構、也就是立體的結構來理解，才會知道古代文化的奧秘和樂趣所在。

按照現存佛經的記述：須彌山周圍有鹹海環繞，海上有四大部洲和八小部洲。須彌山由金、銀、琉璃和玻瓈等四寶構成，高 84000由旬，山頂為帝釋天，四麵山腰是四天王天。根據《長阿含經》的說法，須彌山北為北俱盧洲、東為東勝神洲、西為西牛賀洲、南為南贍部洲。顯然，這 佛經的內容不是釋迦牟尼當年說的，基本可以肯定是後世僧人的以訛傳訛。發生這訛傳的直接原因，大抵就是這修行的僧人，修來修去的也沒有建立起正確的宇宙結 構概念，還是平麵化思維，俗人一個，於是看到佛經中不符合人間邏輯概念的，就擅自修改了。

但是人家孫悟空不管這些，人家全都明白，人家才不管佛經裏麵怎麽說，人家是悟到了就到了那境界。心中明了之後，孫大 聖跳在空中，一個跟頭就快速來到小須彌山，菩薩界內。靈吉菩薩在自家山中演化的一個道場禪院中。這禪院當然是演化出來接待孫悟空的。然後人家為了幫孫悟 空，就開始了對孫悟空的考驗。

孫大聖急翹翹的對門口接待的道人說：“累煩你老人家與我傳答傳答：我是東土大唐駕下禦弟三藏法師的徒弟，齊天大聖孫 悟空行者。今有一事，要見菩薩。”道人卻笑道：“老爺字多話多，我不能全記。”哎呀，神仙怎麽會記不住這幾句話嘛，顯然是故意的。並且誰不知道唐僧取經 了、誰不知道當年的孫大聖做唐僧徒弟了，滿天的神仙、滿地的妖怪都知道。但是孫大聖說話這麽囉嗦、擺譜兒，顯然是起了顯擺的心，人家就有意的磨他。孫悟空 無奈，就隻好姿態謙卑點：“你隻說是唐僧徒弟孫悟空來了。”

消息一傳報上去，沒想到靈吉菩薩非常隆重的姿態，竟然穿了袈裟、並且添香之後，才出來迎接孫行者。孫行者趕緊說明來 求救的意思，這靈吉菩薩也給孫悟空道出了這黃風怪的來龍去脈。說完之後，菩薩優哉遊哉的，要留孫悟空吃吃飯、嘮嘮嗑，其他事兒然後再說。孫悟空這個急呀， 就再三懇求：老大，咱們還是先去降了妖怪吧！靈吉菩薩看孫悟空終於一門心思隻有救師父，於是就欣然取了飛龍杖，領著孫悟空去黃風嶺去了。

當然這妖怪很容易的就被菩薩抓了。但是在妖怪顯出黃毛貂鼠本相之後，孫悟空要打死它，卻被靈吉菩薩擋住了不準打死。然後孫悟空豬八戒闖入黃風洞打死了剩餘的一窩兒妖怪。於是有人就說，有後台的妖精都被接走了，沒後台妖怪都被打死了……

那是不明修行的人說的影射社會現狀的話，如果你當真，可就拉倒了。這黃風嶺之難，是觀世音菩薩、如來佛祖他們共同安 排下來的，靈吉菩薩、太白金星、黃毛貂鼠他們都是具體的執行者。佛祖不但安排了魔難，還安排了魔難的解決辦法。這個魔難，就是為了去除三藏取經路上一開始 就具有的強烈的好惡分別之心。在伯欽家亭子裏，他嫌棄人家髒；對於徒弟孫悟空八戒，嫌棄人家猥瑣三俗。終於，他的分別心拆了自己的團隊。佛祖菩薩自然早就 知道會有這麽一天，自然就安排了這一關來磨掉他的這不好的人心。

隻是為什麽是黃風怪呢？黃風，乃是剝的意象，剝離大地成為沙塵，風化，最終一層天地剝蝕荒蕪。修行人是造世界、造天地、修好了就讓一層天地山明水複、萬物煥發生機。而三藏的這嫌惡之心，起得正好是反作用，是剝蝕世界的力量。

並且，這黃風怪很喜歡講公平，就連孫悟空打破了他家洞門，它卻還在計算公平的事兒：“這潑猴著實無禮！再不伏善，反 打破我門！”它的意思是，孫悟空是個惡類、才是惡魔，啊，一點善都沒有，並且起碼的禮節都不懂。它說的不善，就是指孫悟空之前打死了它的虎先鋒。它認為， 孫悟空他們打死虎先鋒，是很冤枉的事情。當孫悟空第一次跑到它家洞口叫陣的時候，它就是這麽計較公平不公平的：“這廝卻也無知！我倒不曾吃他師父，他轉打 殺我家先鋒，可恨！可恨！”他要捉孫悟空，也是沒有說要殺頭，而是考慮要先講一講天理：“拿他進來，與我虎先鋒對命。”通過小說前前後後對黃風怪形神入骨 的描繪，你就知道，人家的確不愧是一隻靈山腳下的得道老鼠。

也就是說，這山清水秀的黃風嶺黃風洞，本來根本就不叫黃風嶺、黃風洞，要不然怎麽會山清水秀，一點沒有常年吹黃風的 大西北沙漠景象呢。這黃風怪不是原住民、是外來客家人。這地方，本來就是安排中三藏體內的一重天地，黃風怪是應化了他的執著而來為他修煉提高的。那一窩狡 免、妖狐、香獐、角鹿，反而是貨真價實的土著，是三藏體係內早就滋養生存的不該存在的妖魔鬼怪。你說是不是應該打死清理掉？

 

(第二十一回完）轉自天涯論壇

 

章回視頻播客 篇節視頻播客 iTunePodcast 文本（上）（下） 光碟/打包下載   雲盤共享群    章回豆單   篇節豆單（上）（下）  

手機音頻下載    高清字幕視頻下載  歡迎反饋  手機版