以活人殉葬極其不仁,就改換俑,但是以俑代替活人,其心依然可誅,所以孔子還是不滿意,持反對態度,當然,禮記所記孔子言論,不如論語價值高,算是附和孔子的思想。反正,依孔子所思,活人殉葬極不仁,就算改製以俑帶活人也還是不仁,有人形就不仁,就是獸形芻狗之類,可能都遭孔子反對。生命都是值的尊重的,這是仁愛的核心。孟子在引述孔子話後,也追加提到了人。 算我的一點胡思亂想,謝了。