 說戟最有傳奇色彩有幾個原因，一是它很古老，出土文物證明，遠在三千年前的周朝它已被普遍地用於戰場了。二是它的構造很特別（見右邊的示意圖）：頂端是矛可以突刺，旁邊有月牙刃可以砍殺，同時還可以側掛，後勾，攪鎖，擊砸 ... 三是曆史上用它做兵器的人都是膂力過人，武藝超群的高手，因為隻有力量和武功的結合才能發揮出戟的全部威力。四是迄今武林中人對戟法研究已經很深，頗有高超戟法傳世，更給戟披上了神秘的外衣。
 （圖二：古代的戈和它不同部位的名稱。）   （圖三：把矛和戈裝到一個長柄上，就成了古代的戟。也有一矛兩戈，甚至一矛三戈的，也都稱為戟。不過除了最上麵的戈之外，下麵的戈都沒有“內”，就是穿過柄的那一小段兒橫梁。）  （圖四：古代的戈就是這樣裝到柄上的，右邊露出來的金屬部分就是“內”，它是從木柄中間鑿孔穿過來的。上麵再裝上一個矛頭，就成了戟。）
網上查資料：到了晉代，長兵器多為矛槍，戟幾乎隻做儀仗用了，唐代甚至把戟做舞具，到宋代戟就更少用了。到了清代，隨著科技的發達，出現了很多構造複雜的所謂的“奇門兵器”，如狀元筆，撲麵叟，雞爪鴛鴦銳等等，好多武俠演義小說裏描寫的古人手中的兵器，多是清代才出現的，像關羽的偃月刀，張飛的蛇矛，呂布手裏的戟（見圖六）。筆者在沈陽故宮見過用於戰場的“偃月刀”和戟，但沒見到蛇矛。 武林界常把隻有一個月牙刃的戟稱為“單戟”或“青龍戟”，而把有兩個月牙刃的稱為“方天畫戟”或“畫戟”，“方天”是比喻它的威與天齊，而“畫”似從戟充當儀仗這個曆史中得來。  （圖六：到了清末，戟大致成了《三國演義》裏呂布手裏的樣子。它隻有一邊有月牙刃，被稱為“青龍戟”。）  （圖七：吉林市武術家趙金城手裏的戟則被稱為“方天畫戟”或“畫戟”，它兩邊各有一個月牙刃。）
 （圖九：而這對短戟則是從畫戟變來。）  （圖十：不過千萬不弄錯了，這對兵器不是戟，它們是另一種兵器，叫“護手鉤”。月牙刃那個地方是柄。京劇《盜禦馬》裏的好漢竇爾敦用的就是這種兵器。） 鄭國名將子都，《左傳》載“潁考叔挾輈以走，子都拔棘以逐之。”杜預注：“棘，戟也。”可見戟是春秋戰國時常見的兵器。史傳秦漢之際的項羽也用戟；還有漢魏時的呂布，曹操的衛士長典韋則用一對短戟；唐代郭子儀戰安祿山用戟，薛仁貴征高麗棒子用戟；《水滸》裏宋江的警衛隊首領呂方和郭盛也用戟，這倆帥哥幹脆就以小溫侯和賽仁貴為綽號，顯見一個崇拜呂布，一個崇拜薛仁貴。嗬嗬 當然，最具傳奇色彩的還是呂布手中的戟，它應該是隻有一個月牙刃的“青龍戟”還是有兩個月牙刃的畫戟呢？搜了搜圖，發現繪畫作品裏，呂布用“青龍戟”的要比用“畫戟”的多一些。筆者以為，讓呂布用隻有一個月牙刃的“青龍戟”比較合理，因為畫戟多為儀仗器械。（凡兩麵有刃的兵器，都有利有弊，畫戟兩麵有刃，在防護自己的時候不太敢貼近馬身或自身，因為也容易傷到自己。十八般兵刃裏，刀槍劍戟是前四名，但好練實用的隻有刀槍，劍不好練，戟更難練，就算青龍戟隻有一個月牙刃，收放的時候就得小心不要傷了自己。當年看表演，有一位演練戟的，戟頭居然從肋下遞出，懂行的武師不由大嘩。）
呂布的戟是《三國》裏“戲貂蟬”那場戲中最傳神的道具。貂蟬按計劃在呂布和其義父董卓之間使美人計來離間他們。她先做了董卓的女人，之後又得勾引呂布，終於在鳳儀亭裏呂布上鉤了。貂蟬故意磨蹭，好讓董卓有時間發現他與呂布親熱的情節。呂布要是小心點把戟藏到個不易看見的地方就好了，誰知他竟隨便把戟依在亭子外麵，董卓老遠就看見了，焉能不疑？近前一看，呂布急忙逃跑，而貂蟬早故意把自己弄得衣亂發撒，又要跳荷花池尋死覓活，董卓還能不怒？這時戟又起道具的作用了：呂布跑得慌忙，沒顧上拿戟，董卓這會兒正好撿起戟來追，哪裏追得上？於是就投標槍似地把戟投出去刺呂布，呂布的戟沉，能投得上才怪。 董卓最後的死也是死在呂布的戟上。說要殺董卓，呂布猶豫了，說自己怎能下得了手殺義父？設美人計的王允就勸他了，說董卓在鳳儀亭前投戟刺你的時候想到你是他的義子了嗎？這樣呂布才下了決心，後來竟按王允的計劃，一戟要了董卓的性命。 戟，這件兵器，在羅貫中的筆下竟然如此傳神。 呂布用戟的功力在《三國》裏也有相當的渲染：呂布在虎牢關前繼續叫陣，張飛忍不住第一個撲上去，大鬥了百餘合竟漸漸不支，於是關羽也撲上去一快兒打，又鬥了百餘合，剛好是個平手。還屬劉備最陰，最會見縫下蛆，這時他也撲上去了。劉備的兵器不起眼兒，雙劍，可他胳膊長啊，羅貫中說他“雙手過膝”，這麽長的胳膊再加上劍，就可怕了。果然呂布抵不住了，想逃。他這個恨劉備呀，所以擺出個拚命的架勢奔劉備撲麵一戟，劉備比關張可差遠了，哪招架得住？帶馬一躲，出了空門，呂布一下逃出去了。 呂布的武功究竟如何呢？帳是這樣算的：呂布的手下華雄一上午就斬了十八路諸侯的五十員戰將，而關公卻在熱酒還未來得及涼的功夫裏就斬了華雄，而現在關公張飛倆打呂布一個，才弄個平手，您說呂布的武功不是要高多了？正是“人中呂布，馬中赤兔，兵中畫戟！” 不過呂布到了還是死在劉備手裏：白門樓被俘，曹操愛呂布的勇力，想留他性命，劉備一想不妙啊，以曹操之奸，再加上呂布之勇，將來更沒他劉備的戲可唱了，於是他又見縫下蛆，對曹操耳語說，怎麽您忘了丁原和董卓了？（呂布先後認丁原和董卓做義父，又先後把他們二人殺了。）曹操這人雖有智慧，但有馬後炮毛病，一時沒轉過彎兒來，就下令勒死了呂布，過後等省過味兒來也晚了。 劉德寬所傳的戟，由戟頭、戟柄、戟鏨組成，而戟頭則由戟鋒（戟尖）、戟援（橫梁）、戟胡（月牙）及裝柄之庫組成（見圖十一，十二，十三，十四中的戟）。其戟法則與其所傳之八卦掌套路風格一致： 身合八卦之術，腳踩八卦，動作合乎八卦掌特點； 六趟戟法每趟首尾招式相同，可連續練，也可單獨練； 戟法突出月牙刃、柄和鏨的作用。 武諺雲：“戟是一條龍，頭、足、尾俱全。”龍是中華民族的圖騰，能興雲布雨，變化莫測，所謂“神龍見首不見尾”是也。以戟比龍，要仿龍之形象和神威，戟尖乃龍頭，戟尖與月牙之間乃龍口，月牙乃龍爪，戟柄乃龍身，戟鏨乃龍尾。體現在戟法裏則：龍頭能紮，多與龍口配合出招；龍口能叼；龍爪能抓；龍身能搖；龍尾能擺。 掌握此戟法的代表人物是北京八卦掌研究會現任會長高繼武，他與劉德寬的傳承關係見下麵的傳承圖：
從下麵圖十一、十二和十三可以看到，高式八卦掌的戟法乃代代傳承：
筆者老家天津的通臂拳畫戟表演：雖不十分精彩，大約把戟的用法交代清楚了。 武當派的畫戟表演：戟裏貫穿了槍法和刀法。 南拳畫戟演練：功力不如前麵兩位。 竹溪螳螂拳青龍戟和畫戟的演練：功力較淺，過於“比劃”。套路中戟法交代得也不很清楚。 民間武師在操場表演青龍戟：頗有些功力。 民間青龍戟的習練者：套路稱為“呂布戟”，頗有功力，戟法嫻熟。 民間青龍戟的習練者：練得比較慢，戟法交代還算清楚。 民間青龍戟的習練者：功架差，身法與戟法還不太整合。 連續劇《三國演義》三英戰呂布的場麵：打鬥場麵處理得太虛，遠鏡頭四匹馬繞圈兒跑而已。當然重現馬戰確實很難，現代人已經不能確定古人究竟如何在馬上拚殺了。比如怎樣才算一個回合？也有爭論。現代武林中人也幾乎沒有練習馬戰的了。 |
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