納妾合法化是愚蠢的社會經濟製度

從原始社會父係製度開始的一夫多妻製遍及中外，但是西方很早就從製度上確認了一夫一妻製，而中國發明了與之相關的宗法製度，明確了妻與妾的不同主仆地位，妄圖通過“規矩”來管理和保存這種婚姻製度，表麵上說是為了承襲宗嗣，實際上是維護男人占有多個女性的特權，而這個努力在我看來是十分笨拙的，代價高昂。
有庶妻，就很難沒有庶出子女。嫡庶之間，由於存在不同的權利等級（在有嫡子存在的情況下，即便庶子年長也不會有主要的繼承權），利益鬥爭就比普通的同父同母兄弟來得殘酷；在這場鬥爭裏幾乎沒有贏家：取得繼承權的嫡子即使在分家的情況下仍然要維持一份“公中”的財產，而作為族長對庶出的兄弟有照顧的義務。不難想象，在白熱化的戰鬥結束後，還能有真心的照顧和被照顧麽？小的時候常聽祖母說，她娘家幾個庶出的叔叔經常把家中的東西偷出去換鴉片，其中有幅畫，當年先祖為了得到還殺過人的（比如紅樓夢裏的石呆子），說是拿出來曬曬，曬完就不見了。好好一個封建大家庭，隻要有幾代納妾，就倒塌破落得不成樣子了。納妾製度使得封建家族內部的不和成為必然，在財產繼承上的實際效果是不僅分散了財產，而且在後裔之間形成了敵對或挖牆角的關係。中國社會的一盤散沙或者跟這個製度有關係也未可知。

千不該萬不該，妾及其子女的合法地位是不該給的。這是個出亂子的禍根。相比之下，西方古代時，私生子無法享受婚生子的權利，有效地穩定了家庭秩序和社會秩序。