1 ）
秦始皇帝，乃地球東方華夏中國第一帝！
其實，也是世界第一大帝！
“皇帝”之名，秦王首創首用。應可為第一帝。
比之稍晚的時代，在地球另端有羅馬帝國，國有凱撒及康斯坦丁帝，但是，相比之下，秦始皇帝更堪稱大帝！
我決非狹隘的民族心作怪，我隻是想表述點事實。當然，這些幼稚的想法會讓人們噴飯，卻也許是真的。
首先，秦人在公元前 221 年，掃平六國，中國首次大一統，曆史另翻一頁。資料表明，秦人生，既為耕與戰，秦王麾下有百萬之師，而羅馬軍團也就 20 餘萬。
再者，秦人以戰死沙場為善終，病老而死為不詳，令今人難以知難解也。
還有，秦的組織，紀律，信譽，自信。。。都是超強的，也令今人難以理解。
秦人擁有高科技。
比如，秦製青銅劍，造型獨特，劍身極長，可達 90 Cm ，幾乎超過其他六國所造劍長度的一倍。冷兵器時代，短兵相接，劍鋒夠長，必占先機。擁有最現代化的兵器，秦人已經先贏大半了。
再比如，秦人已經發明孥機，就是槍箭的自動發射。而且，箭頭是流線型，近乎現代步槍子彈。
還有，秦人高大，秦製長矛竟達 5 ， 6 米之長，沒有足夠的體力難以端起。。。
秦人，秦國，秦始皇帝有太多可讀性。
秦人與始皇何以打造當時代唯一的超級大國？讓我不解。
秦人的意誌，至今成謎。
今人對前人的無知與未解，實在是遺憾！
美國人，僑居海外幾代的華人都知些秦始皇，還可能超過本土的中國人自己。
我所知，大半的國人，一提秦始皇，皆曰殺之可也！連我在網上偶有提及，或曰也可殺我，因為，這是為封建暴君唱讚歌！何止老朽不堪，實在應當殺之不及！
如今世代，科技昌明，文明進步，以千年故舊，論當今新猷，確是榆木腦。
但是，當今之世，文明國度的好多製度，法典，政體卻也有沿襲秦國的。人們卻一直以為自己有多高明。
人類創造曆史，既要與時俱進，也要知解曆史。
現代源於古代。
自己源於祖先。
2 ）
公元前 221 年，秦滅六國，中國始統一。
秦人生為耕與戰，全民皆兵。
國民上戰場為國征戰，卻由自家集資買軍衣糧草，令人們不解。
當然，戰士也可以戰功贖身。即以斬獲的人頭論賞。這不難理解，為何在長平之戰，秦將白起坑殺趙國降兵 40 餘萬。
秦人本以經把帝國版圖向東擴之太平洋邊，向西向北達至大漠，卻還要越五嶺向南，征服南蠻之地，將版圖擴至南海邊。
秦始皇帝太急功了。
當然，始皇麾下要是有機械化師與空中打擊力量就好了。
連年征戰，國力不堪。
但是，始皇大帝還是精力旺盛，每年都要大舉巡視，工作之勤力，恐怕超過史上所有的帝王，今人更不能敵。
秦皇大帝於 50 餘歲，歿於東巡的回程中。病因與過勞有關，於今而言，病不致死，就是普通的腸炎或痢疾。
當然，那時華佗，張仲景們還沒出世。
秦的強盛，與始皇大帝的舍身忘我努力極有關係。
毛澤東尊崇過他，有些道理。
毛本人為自己的終極政治理想，也是奮不顧身，幾次瀕於沒頂而幸還之。
當然，自己也妻離子散，家敗人亡，兒子無蹤有之，失常有之，死於戰場，埋骨異國它鄉有之。。。這些，豈是啥“報應”之妖言所能表達之。
當今之世的政治人，當你滿懷激情，意無反顧地為揚名立萬，或終極理想走向政治不歸路時，或者高唱為民的讚歌，慷慨千秋功罪時，想到過理想的實現，即要大智，還要大勇，而且還要拋棄身家嗎？如未曾想到，當你麵對高山，隻可仰止！
於毛蔣而言，逐鹿中原，執掌乾坤之爭，最後奪冠也許隻有半分，或一秒之差，到底差哪兒尼？
除卻其它關乎智勇等諸多原因，舍身與勤力，應當是決定成敗的最後密訣。
要奮鬥，就會有犧牲。
犧牲別人，誰都會，能犧牲自己，以達理想，卻是難的。
秦皇大帝似乎做到了。
擁有一種浩蕩之大氣，又能真正地忘我，可能是決定成功的最終要素！
當代的中國與國人，也原於秦漢與秦人，當沉湎於昔日的輝煌時，請別忘記國人的精神與自尊！
3)
始皇立國之初，國將何去？引發大爭論。
一個國家，人民都是兩極的，對任何事，皆有爭論，爭論失控，就無法做事，或者引發大混亂，不可解，就必將訴諸於暴力。
人民沒有好壞，都一樣，依時空，依條件，可互為殺手，互為征服者與受害人。
其次，人類是嗜血，食肉的動物，掌控情緒的能力並不很強。
能平靜思考的人是智者。張口罵，舉手打，誰都會。
麵對統一後的思想混亂，秦始皇帝決計“焚書坑儒”。
現代的人類群體，或集團，或國家，都必需一種主流的意識形態，沒有也要鑄造，不然，國將不國。因而，傳統的言論自由，絕對的言論自由並不存在。否則，會天下大亂。
當然，秦皇大帝也並沒有坑殺太多，從此事件，也可見證當時的主流民意。
人們將秦亡，統歸於始皇暴虐，或者過度限製言論，並不全麵。
秦皇大帝急功，過高估計自己的能力所能及，沒計算準確，是主因。
但他必竟橫掃六合，統一後的秦國，應是當時地球上唯一的超級大國。
現代的中國，與秦密切相關，雖然時空跨越 2000 餘年。
秦的主流意識形態何？
似乎是堅信依法治國，民無信不立，官必有信，嚴刑苛法，卻可操作。秦的主流意識形態，是反教化的。
其實，法與教化，二者不可或缺，相輔相成。秦僅有前者。
但是，一談教化，就必引發爭論，爭論可控，則是好事，爭執不下，就要大動拳腳。
連現代人類的議場都常會打鬥，何況鄉野村夫，市井小民。
人們都說討論有益，忘記了也可能引發災變。
即要討論，又不引發災變，考驗執政者的智慧。
掌控一場舉國大爭執，絕非易事，形同玩電與玩火。
所以，還需要社會的機體發育豐滿，已臻成熟，方可能大放其言，隨便高論，“胡言”，“亂語”。。。想幹啥幹啥，愚也期盼能有此日。
而在 2000 餘年前，人們不能苛求始皇大帝。
無論如何，中國自打始皇奠基，至今大半時間還算鐵板一塊。
西方人一直想介入此地，中國至今尚沒能被金發碧眼者們所掌控。
其間，有蒙，滿入主過，因同屬黑眼黑發黃膚之種，現今已高度相融了。
補充一點，周，是講禮的社會，可能很和諧繁榮過，所以，博孔子喜歡，後來的春秋戰國有極大的言論自由，但列國紛爭。因而，百家爭鳴，是個短期的現象。列國沒能因為有“百家爭鳴”而阻止秦的集權統一。
至現代中國，新政權建立之初，毛澤東們也曾嚐試過“百家爭鳴”，結果大吃苦頭。因為，啥事都可以討論，爭鳴就沒完沒了，連政權的合理性都會被百家合理地質疑，咋辦？
而改朝換代也是曆史常態，新換舊，已經漫長的演變程序，即成鋼鐵之實，再討論其合理性，豈非笑話？
當年右派們沒能深思此事。因而在列強們的虎視下，深入一步地向毛澤東發難，毛咋辦？總不能再把洋大人們請回來吧？打走日人與洋人恁容易？
民主自由與國家獨立，有時就是魚和豬腳。
糖醋鯉魚好吃，醬燜豬腳也香，將來，等孫子輩們再一起通吃吧。
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