黃帝--究竟是河南人還是山東人？

早上喝咖啡，打開電視看新聞—赫然看到河南祭拜黃帝的大場麵---正直清明時節吧？。
粗看，漢白玉的黃帝雕像---脫胎於華盛頓林肯紀念堂的造型---比率也非常接近，大概有4、5人那麽高吧？無論如何—比起座落在山頂的堯舜帝的兩個頭像---視覺感受舒服多了。

出席祭拜祖先的行政長官是穿著紫紅色唐裝、帶著金黃色圍巾的年輕副省長，有趣的是所有的古裝禮儀小姐好像個個比上台的首長高出一個頭，有一位台灣來的貴賓被禮儀小姐帶上台，簡直像宮女帶這個小太監似的。

中華各民族能從五湖四海來到這裏，祭拜傳說中的老祖宗—雖然形式和服裝都有點怪怪的---能團結在一塊，為同一個和諧的理想目標祭拜、祝願---總是不錯的。於是，我也從新學習起來：
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（以下是----zt）

“黃帝故裏景區位於河南省新鄭市區軒轅路，占地麵積100餘畝，黃帝故裏祠始建於漢代，後曾經毀建，明清修葺。清朝康熙五十四年（1751年），新鄭縣令徐朝柱立有“軒轅故裏”碑。為弘揚中華民族優秀傳統文化，緬懷始祖功德。近年來，新鄭市人民政府對黃帝故裏景區進行了擴建。黃帝故裏是海內外炎黃子孫尋根拜祖的聖地，被評為國家AAA級景區。　


近年來，新鄭市人民政府對黃帝故裏景區進行了擴建。…軒轅橋東西配殿祠後建有黃帝寶鼎壇，樹九鼎，黃帝寶鼎置於中宮，高6.99米，直徑4.7米，重24噸，為天下第一鼎.

其它分別為愛鼎、壽鼎、財鼎、仕鼎、安鼎、豐鼎、智鼎、嗣鼎，置八卦之位，鼎前有青石甬道銘文鐫刻萬年曆史故事；兩側立有56個民族圖騰玉柱；鼎壇四周建有楹聯回廊，掛有當代名人歌頌黃帝功德的楹聯。在鼎壇的北麵是軒轅丘舊址，高大的丘內建有地穴覆土式建築軒轅黃帝紀念館，采用虛幻手法，展示黃帝風采。軒轅丘一側，建有黃帝文化藝術苑，薈萃了豐富多彩的黃帝文化藝術。

　　有眾多史料記載人文始祖軒轅黃帝出生、建都在河南新鄭，故河南新鄭也是黃帝故裏！

明《大明一統誌》：“軒轅丘在新鄭縣境，古有熊氏之國，軒轅黃帝生於此。”現存於軒轅故裏祠的清乾隆二十九年《重修大殿碑記》曰：“古傳，鄭邑為軒轅氏舊墟，行在北有軒轅丘遺跡，乃當年故址！“
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我記得，成都的“都江堰”—是國家定位“AAAAA”國家級別旅遊保護區，看來，河南政府還得繼續努力了。同時，河南的“黃帝”還要麵對中國山東的“黃帝”的”挑戰“了：


以下是（zt）


黃帝故裏山東壽丘

　　《史記》記載：皇帝生於壽丘。西晉皇甫謐《帝王世紀》記載：皇帝生於壽丘，摘魯城門之北。居軒轅之丘。唐朝《史記正義》明確把壽丘認定為曲阜城東八裏。

宋朝皇帝以黃帝為先祖，正式將曲阜改名為仙源，宋真宗親自到曲阜拜祭黃帝。至今曲阜有壽丘遺址，黃帝之子少昊陵墓。 。

《史記帝王世紀》記載：“黃帝生於壽丘”。而其注釋更詳細地指出“生於壽丘”，且在魯東門外（今山東濟寧曲阜縣東北約六裏）。《史記》記載：“舜作什器於壽丘”，均指此地。

宋朝時宋真宗為紀念軒轅黃帝生在壽丘，曾把曲阜縣改為仙源縣，並在壽丘建立景靈宮。1991年挖掘了當年的兩幢巨碑，修成後碑高約18米，重約300噸。碑額浮雕六條盤龍。碑下贔屭昂首向天，實屬罕見。可以說，曆史中的記載，已經非常明確的指出了黃帝生在山東濟寧曲阜。

　　而且最為耐人尋味的是，在已無爭議的黃帝陵前的墓碑上就明確的刻著“黃帝生於壽丘”等字樣。河南新鄭在證據並不占優，且史學界並無定論的情況下，堂而皇之的將此殊榮據為己有，實在是具有“竊國者，為諸侯”的勇氣和“狸貓換太子”的超凡手段。如果真的懷著對祖先敬仰之心的話，就應該本著以史料為依據，以遺址為載體，實事求是，廣開言路，推進黃帝研究，而不是倉促上陣，一家獨大，自封為“正宗”。倉促搶奪出生地的真正目的恐怕還是“祖宗搭台，經貿唱戲”吧！

　　真不知道，其他四個黃帝出生“候選”地的人們在看到電視熒屏上河南人自以為是導演的這場“祭祖秀”時，該是作何感想！我們的黃帝老祖宗會不會原諒我們的猜想和演繹！

　　新鄭祭黃，究竟尷尬了誰？是其他四個地方純樸的人們？是目前仍在致力於黃帝生地研究的曆史專家？還是所有炎黃子孫？

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也許，我們祖先有一個“河南黃帝”、一個“山東黃帝“吧？不管是“三A”黃帝，還是”五A“黃帝—反正都是傳說---傳說黃帝隻是去過河南工作，傳說黃帝還去過廣東工作？那，我可能就是“黃帝的後裔“了---因為我姓黃—這可不是傳說。