淨宗思想與真正往生情懷

來源: 2009-12-30 15:08:26 [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀:

在我國率先受末法思想啟示而專倡淨宗法門的是唐代道綽大師,他將佛的教法分聖道與淨土二門。從時教相應的角度,力主今時應舍聖道門(靠自力斷惑證真),專歸淨土門(靠佛力帶惑往生)。

承續這一思想的是其弟子善導大師。善導大師是我國淨宗史上“他力本願”說的集大成者。善導大師認為淨土法門是為末法常沒眾生所特設的方便法門,是橫超三界圓成佛果的易行道。常沒眾生舍此法門便難以出離生死險道。爾後,宋、明、元、清等曆代淨宗祖師,如永明大師、蓮池大師、蕅益大師、徹悟大師、印光大師等,均仰承末法思想與易行之判教,倡導淨土法門,頗得風起雲湧之效應。

當今佛教全球化趨勢日益增大,淨宗的主流跡相亦日漸明顯,從中國大陸、港台、新加坡乃至歐美諸國家淨宗念佛團體的星羅密布,阿彌陀佛名號聲震全球,如甘露滋潤現代眾生枯瘠的心靈,諸多念佛人臨終往生的瑞相,等等,這些情形足證淨宗在末法中濟度眾生的特效乃真實不虛。