鹿野苑 -- 釋迦牟尼的初轉法輪地
【印度朝聖】鹿野苑 Sarnath．仙人鹿野苑．法王塔．達美克塔．阿育王石柱（轉貼）
鹿野苑SARNATH屬於古印度迦屍國，位於印度古城瓦拉納西的北方約10公裏處，佛陀成道後在此地第一次與五比丘闡述四聖諦法門。五比丘在此成為佛陀第一批弟子，這是佛教史上重要的「初轉法輪」，也是佛教史上三寶「佛、法、僧」匯聚之地，對於佛教來說是非常重要的聖地。阿育王曾經在此樹立了一根四獅石柱，唐玄奘的足跡也曾在此地駐留。
踏入鹿野苑，眼前是一片廢墟，2500年前古印度佛陀的足跡在我心中迴盪。為什麼此地叫做鹿野苑呢? 傳說久遠以前佛陀前世曾經在鹿野苑為鹿王，當時此處為迦屍國的國王所統治，這位國王很喜歡吃鹿，每天要供一隻鹿，直到某一天佛陀鹿王在森林中遇到一隻懷孕母鹿，那天輪到母鹿獻給國王，鹿王十分不捨，於是代替懷孕母鹿獻給國王。國王見了鹿王親自前來獻身之後慚愧不已，說了一句話 : 『我不如鹿』，於是國王不再吃鹿。這就是「鹿野苑」的名稱由來，鹿野苑的故事也代表了佛教許許多多的傳說。
此地綠草茵茵，也吸引了許多修行者到此修行，在佛陀時代鹿野苑也被稱為「仙人林」。佛陀在此地除了度化五比丘之外，也度化了波蘿奈斯富家子弟耶舍(Yasa)及其54位好友，他們同樣都證得羅漢果位，共計60位僧侶到印度各國弘法，佛教法輪就此轉動。
法王塔 Dharmarajika Stupa
佛教聖地能夠重新出土，要非常感謝寫了《大唐西域記》的唐玄奘以及英國考古學家亞歷山大 · 康寧漢。在19世紀康寧漢努力的挖掘下，遭受回教大軍重擊毀滅的鹿野苑重新出土。眼前這座隻剩下地基的法王塔基座直徑13.5公尺，經過印度阿育王朝 Ashoka、薩迦王朝 Saka、貴霜王朝 Kushana 多次建設，唐玄奘來到此地時，鹿野苑是僧人匯聚，興盛一時，直到12世紀伊斯蘭教大軍進攻破壞。到了17世紀，瓦拉納西國王再度給法王塔最後一擊，拆除大塔拿去當民宅建築，古印度珍貴遺跡就這樣被破壞了。寫到這邊不禁無限感嘆，保護古物啊!
幸好有偉大考古學家康寧漢的出現，在鹿野苑東挖西挖，居然挖出了許多佛教雕像及石板，以及藏有佛舍利的寶盒遺骨，其中最著名的就是一尊是紅砂岩菩薩 像，研判是貴霜時期的作品。我在鹿野苑博物館見到這尊莊嚴的佛像，也不禁為古印度雕刻藝術所折服。無論如何鹿野苑也漸漸恢復生氣，成為佛教四大聖地之一，所以我們今天仍有幸來此參觀禮佛。據信此地正是佛陀第一次向五比丘聚集轉法輪之處。
大樹下，經過復原的鹿野苑雖已不見佛陀開示講法，我們後人踏上此地仍感殊勝。在佛陀八大聖地遺跡中鹿野苑可以說是維持得最好的，碧草如茵，也讓遊人停下腳步細細品味。
佛教在印度的消失
佛教發展從孔雀王朝阿育王時期(西元前3世紀)到了頂峰，之後的貴霜王朝、笈多王朝等都對佛教發展做出許多貢獻，建塔供僧、大力支持，並巨資興建那爛陀大學。佛教發展到了高峰，逐漸演變為艱深的學問，成為知識分子所專門修學，比丘不需要外出化緣，與一般階級民眾相行漸遠。到了12世紀伊斯蘭教大軍橫掃印度，佛教受到重大打擊後，印度教順勢崛起，佛陀被說成是毗濕奴的第九個化身，佛教也逐漸消失在印度了。直到20世紀佛教才在印度逐漸恢復生氣。
鹿野苑阿育王石柱遺跡
眼前這座被圍起來的小石柱，就是傳說中的阿育王石柱。在佛陀滅度後三百年間，古印度出現了一個強大國家名為孔雀王朝，國王阿育王是虔誠的佛教徒。這個阿育超喜歡在印度朝聖佛陀遺跡，他不辭勞苦跑到了佛陀曾經遊化的諸國各地去朝聖，那可是千裏走印度的行程，每到一處就建一座石柱，石柱上有四種動物，分別為大 象、獅子、牛、老虎。在眾多的阿育王石柱中，鹿野苑的阿育王石柱最特別，有四隻獅子朝向四方，象徵獅吼轉動法輪之勢。我們眼前這座斷掉的阿育王基柱現在斷成五節，隻剩下小小一段，石柱的獅子頭現在置放於鹿野苑博物館內。
鹿野苑、佛陀、五比丘
五比丘常在佛經故事中出現，五比丘是喬達摩 · 悉達多太子出家修行時所遇到的五位修行者。五比丘仰慕佛陀的道心而跟隨佛陀，與佛陀一同修行，最後得證阿羅漢果。五比丘分別為憍陳如（Kondabba）、跋提迦（Bhaddiya）、衛跋（Vappa）、摩訶那摩（Mahanama）及阿說示 （Assaji）。
每到印度的一處佛陀聖地，總會拿起《大唐西域記》，玄奘在《大唐西域記》中寫道:「大垣中有精舍，高兩百餘尺，上以黃金隱起，作菴沒羅果，石為基陛，磚作層龕，龕匝四周，節級百數，皆有隱起黃金佛像。」現在我們在此處所見到的隻剩下遺跡了，遊客可以在鹿野苑隨處而坐。冬季來到印度，陽光耀眼，溫度不到20度，卻十分舒服，還有人在鹿野苑打坐冥想。在佛教法輪初轉處，我對自己說，來到鹿野苑也代表人生新的開始。
印度販子
當我漫步在鹿野苑吸收天地日月精華時，突然有印度小子跑來，手上拿著一塊貌似古老的佛像石刻，故作神秘不斷地說這塊石頭是在這裡挖到的。哇! 怎麼可能讓你挖到寶貝還在這裡賣？小販揮之不去，有如幽魂纏身，他苦苦纏了我20分鐘，最後我看他實在辛苦，丟給他200元盧比買了佛石得以脫身。實際上這塊石頭50元盧比也可以買得到，你隻要堅持你的價格、不予理會就可以了。出身在貧困家庭的印度人臉皮十分厚，堅決地拒絕他們沒有關係的，在鹿野苑經常可以見到這類型的販子。
鹿野苑的地標，達美克塔，朝聖遊客絡繹不絕，這裡是最佳的拍攝位置。
達美克塔 Dhamekh Stupa
達美克塔是鹿野苑轉法輪的地標，最初為阿育王時期所建立，到了4世紀左右芨多王朝時再加以修建。塔高約44米，直徑達28餘米，地基深入地底有 3-5公尺，塔身上半部是紅磚建築，下半部為巨大石塊所造。塔上方的八角麵雕鑿佛龕，佛龕歷經回教入侵以及破壞，歷朝國王將塔身拆卸用來建造其他建築物，居然還能保持完整外貌，主要因為大塔上有金屬材質十分堅固，才能歷經戰爭及大火屹立不搖，以至於今。
金碧輝煌的鹿野苑一直延續到了西元1194年克塔布丁艾貝克率領回教大軍掃過鹿野苑。考古學家如此記載：鹿野苑的毀滅來得似乎十分突然，在該地的寺院裡有做好卻尚未吃的麵餅，彷彿大火發生得十分迅速，以致僧侶們竟不得不放棄糧食。
鹿野苑經回教大軍破壞後殘破不堪。根據文獻記載，1794年當時的迦屍國行政首長巴布賈迦特下令拆除鹿野苑的建材資源，用來建築賈迦甘特商場，這無疑是給鹿野苑最後一擊。幸好達美克塔建設得非常堅固，法王塔就被拆得隻剩下基座了。
達美克塔至今上方仍有雕刻紋飾，屬於覆缽式佛塔，是世界上最早的佛塔造型。
達美克塔上雕刻了各種精緻的花紋、人物和鳥獸等圖像。
達美克塔吸引著無數的朝聖者來到此地繞塔。究竟繞佛塔有什麼功德呢? 可以詳見佛教經典《右繞佛塔功德經》（《大正新脩大藏經》第十六冊） ，來到印度朝聖繞行佛塔功德是不可限量的。
朝聖者一邊持誦『南無本師釋迦牟尼佛』，一邊雙手合十虔誠地繞行佛塔。一般繞行次數為三圈或七圈，據說有朝聖者在每座聖地繞行佛塔108圈，需要耗時4-5小時，虔誠的心意非常難得。
我坐在草坪上看著鹿野苑廣大遺跡，鹿王、鹿王，你到底在哪裡? 兩千多年前的佛陀在此地說法傳教，佛教就在此向外開枝散葉，兩千多年來帶給世界如此大的改變。
鹿野苑--佛法僧三寶匯聚處。皈依佛、皈依法、皈依僧，佛法由此開始。
