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    #跟帖#  從東西方價值觀的根本看,左派是以“平等”做為所有價值優先,而右派是以“人權”做為所有價值優先。他們是群體主義與個體主義之爭。 [幾曾回首] - yfz9465(193 bytes ) 2015-12-31
    #跟帖#  劉曉波不值得批判,但是“殖民三百年”的現象值得深思。 [幾曾回首] - yfz9465(2912 bytes ) 2015-12-10
    #跟帖#  那年代激情帶渺茫,但內心深處是奉獻。癡心不改。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2015-11-27
    #跟帖#  習近平父親晚年給中共領導說“江山就是人民,人民就是江山”。讓我們耐心再看幾年。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2015-10-31
    #跟帖#  仁兄好文章。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2015-10-31
    #跟帖#  取之有義不如取之有道。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2015-10-31
    #跟帖#  唯有香如故。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2015-10-31
    #跟帖#  人老的主要原因是心老。或者說,想得太多。藝術與生命都與直覺相關。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2015-10-31
    #跟帖#  全球化時代,關鍵在效率。效率的差別反映模式的差別。這些也是東西方深入對話的基礎。意識形態對立,沒有出路。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2015-10-30
    #跟帖#  君子是在“做事與做人融為一體”中產生。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2015-10-26
    #跟帖#  人能接受正義,德治成為必要;人會偏離正義,法治成為必須 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2015-10-26
    #跟帖#  約翰?洛克是西方右翼人士,強調權利,貶低平等。他的哲學觀點並沒有哲學整一性。 [幾曾回首] - yfz9465(1101 bytes ) 2015-10-26
    #跟帖#  哲學是連接人類精神與思想的橋梁。一麵是內在經驗,一麵是邏輯思辨。所以,老子說“為學日增,為道日損”。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2015-10-26
    #跟帖#  中國那時代,左指公有製;右指私有製。 西方,左以平等為正義根基;右以權利為正義根基。所有這些都脫離哲學整一。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2015-10-24
    #跟帖#  仁兄此言不妥。作為穩定政權,反對某些右派言論還說得過去。但是,擴大化了。共產黨都承認錯了 [幾曾回首] - yfz9465(212 bytes ) 2015-10-23
    #跟帖#  謊言。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2015-10-20
    #跟帖#  你所謂的剝奪財產四點都不符合事實。本來就不期望說服你。為觀眾講事實。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2015-10-20
    #跟帖#  那是土改,不是文化大革命。土改各地不一樣。絕大多數地方不沒收買賣鋪麵。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2015-10-20
    #跟帖#  對,抄家沒道德。我反駁她的是;抄家並不是為剝奪財產。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2015-10-20
    #跟帖#  對吵架沒興趣,隻想講事實。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2015-10-20
    #跟帖#  這有可能,因為是破四舊。與剝奪財產是兩回事。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2015-10-20
    #跟帖#  文化大革命時,我13歲。抄家的人叫我陪他們看著東西。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2015-10-20
    #跟帖#  肯定有少數人的財產被抄走。但這些人構成很少的百分比。無法支持你的結論。你沒有真誠。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2015-10-20
    #跟帖#  是不認同想法,還是不承認事實。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2015-10-20
    #跟帖#  你的觀點像扣帽子,離事實很遠。 [幾曾回首] - yfz9465(2427 bytes ) 2015-10-20
    #跟帖#  所言極是。蔣的許多話從他那裏出,如“戰端一開,那就是地無分南北,年無分老幼..”。 哀莫大於心死 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2015-10-15
    #跟帖#  爭強鬥狠,說明他不懂棋。流水不爭先。有境界後就不如此了。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2015-10-15
    #跟帖#  仁兄所言極是。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2015-10-15
    #跟帖#  “圓融於理,圓潤於事”。 任何道理都有合理不合理部分;任何事物都尋求良性互動。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2015-10-15
    #跟帖#  何必在意結果。每天將做人與做事融合一體,輕鬆自如。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2015-10-15
    #跟帖#  琴棋書畫;懂棋者,明大局知先後;會書者,不浮躁;善畫者,從表像知意向;善琴者,用心傾聽。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2015-10-15
    #跟帖#  理想理念的實施過程,總是帶著曲折。西方不也在普世價值下,運用暴力嗎? [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2015-10-15
    #跟帖#  馬克思說:無產階級隻有解放全人類才能最後解放自己;它指階級消亡的過渡。問題是不能以殘酷鬥爭,而應當以道德及消除貧困的方式。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2015-10-15
    #跟帖#  仁兄說得對。權力與資本都是勢力,應當受製約。否則就是講勢不講理的叢林規則。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2015-10-15
    #跟帖#  也是啊。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2015-10-14
    #跟帖#  十多年前還帶錢給哥們。現在與他們相比,覺得自己是貧下中農。變化真快。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2015-10-14
    #跟帖#  多世修得百年好。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2015-09-28
    #跟帖#  問好,中秋快樂。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2015-09-28
    #跟帖#  不必如此傷感;聽聽母親大地上的歌聲。 [幾曾回首] - yfz9465(68 bytes ) 2015-09-28
    #跟帖#  完全讚同。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2015-09-13
    #跟帖#  曆史道德觀是真實記錄曆史的態度,不是說某件事是否真實。如果不認同道德,不想說什麽了。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2015-09-05
    #跟帖#  存在有道。曆史是存在片斷,嫣能無道。曆史道德觀最基本的就是真實。不能因為有人不真實,而否定曆史道德觀。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2015-09-05
    #跟帖#  是這樣,政治家應知道民眾想什麽。當時民眾要抗日。蔣如用抗日來統一民心,那就不一樣。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2015-09-05
    #跟帖#  與你探討,沒有拍磚的意圖。“曆史沒有道德觀”的說法不準確。 [幾曾回首] - yfz9465(1101 bytes ) 2015-09-05
    #跟帖#  保衛國家與倡導和諧雙贏是兩件事。而且又不對立。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2015-09-05
    #跟帖#  國家利益至上並不是損人利己。 西方到現在都不明白,傷害別人就是傷害自己的哲理。 因為相信人性惡。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2015-09-04
    #跟帖#  作者說得有一定道理,即使在現代,西方文明仍然還帶有相當“講勢不講理”的成分。道之德,潤於理。不修身,嫣可得。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2015-09-04
    #跟帖#  相由心生!心中有眾生,臉上滿悲憫。 一位悟道高人跟弟子說過,周為菩薩轉世。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2015-09-04
    #跟帖#  你的表演充分說明你們搞的民主自由是那麽沒有禮義廉恥。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2015-09-04
    #跟帖#  心理學家講: 內心的抓狂與焦慮,會導致禮義廉恥的喪失。 這是活生生的例子。 [幾曾回首] - yfz9465(0 bytes ) 2015-09-04
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