比肩米開朗基羅之美？“書法大師”們有多野？
文章來源: 鳳凰周刊 於
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文人騷客終其一生不外乎求個灑脫。
這一點在下麵這位書法大師身上體現得尤為盡致。不光是他家那不要錢的紙墨，奮不顧身的動作更是達到了人筆合一的超脫。
晉代書法名家衛夫人曾有言：
“多力豐筋者聖，無力無筋者病”
下麵這位青年才俊算是這一心法的終極執行者了。
他的“多力豐筋”使他年紀輕輕就超凡入聖。
一次練習時，期間爆發出來的龍虎之力連他自己都覺得不可思議。
書法是我國獨有的一種藝術形式。
名家王羲之曾在《書論》中說：“夫書者，玄妙之伎也，若非通人誌士，學無及之。”
大意是：書法是一門深奧的技能，若不具備舉一反三的能力，是學不到位的。
另一位大家張懷謹曾對書法做出概論：“玄妙之意，出於物類之表。幽深之理，伏於杳冥之間。豈常情之所能言，世智之所能測。”
意思是：用明了的表象闡述深奧的道理，將高深的東西溶於筆墨之間，這不是一般人能共情與理解的。
作為華夏民族的文化瑰寶，我一直認為書法是一種集合了文學、繪畫、哲學、甚至行為藝術的奇跡。
2016年好萊塢科幻大片《降臨》也推測，擁有高度發達文明的外形人可能使用書法作為交流形式。
但大概真的是“豈常情之所能言，世智之所能測”。
在看到當代書法名士舞文弄墨時，我不可抗拒的懷疑起了自己的理解能力。
2013年，國內某書法男女組合在威尼斯辦了一場轟轟烈烈的藝術展。
在展出上，他們不僅使用紅墨這一書法中的大忌行書。
更為開創性的是行書者讓她的妹妹代替自己提筆寫字。
但這尷尬的場麵並沒有如意想中的那樣引起圍觀群眾的羞愧。
在現場，甚至有風流的意大利觀眾驚歎這是比肩米開朗基羅的美。
“人筆合一”這一門派裏的老師也不都是這麽重口味的。
比如下麵這位，正當我以為他在一波醞釀後準備發功時，世界卻突然靜止。
他下半身那忽快忽慢又戛然而止的迷蹤步，給我帶來了一種高潮中斷般的痛苦。
稍傾，在我以為大秀已作罷時，這位老師忽然又狂扭起了他風騷的大腿。
我是外行人，這作品有沒有門道我不知道。但當做看熱鬧，我給滿分。
剛柔並濟自古就在各類領域備受尊崇。
“人筆合一”派也不例外。
下麵這位教授就把少林身法與武當鐵拳融入到了書法裏麵。
如此生猛的氣勢讓他手裏毛筆看起來更像太上老君腰間的拂塵。
文章開頭曾提到過的衛夫人的那句名言“多力豐筋者聖，無力無筋者病”粗暴點翻譯就是：寫字用力過猛牛*，腎虛手抖傻*。
然而令人大跌眼鏡的是，社會上有些老師的理解比我拍腦袋的翻譯還要霸道徹底。
把筆寫斷在“力宗”這一門派裏都算是小事了。
據說他們的作品每次不弄得個四分五裂，藏家都不敢認定是真跡。
上麵這些都是玩外功的。
而和武俠世界裏的規則一樣，在力宗的圈子裏，內功深厚才是得道成仙的表現。
看看下麵這位師傅，他的筆觸雖輕如鴻毛，但麵部卻如經受便秘之苦。
仔細看最後一段好像他還依靠筆尖玩起了反重力四十五度傾斜。
不僅畫麵中的群眾拍手叫好，屏幕後麵的我也不禁佩服。
一門藝術的形式越多樣，說明其發展趨勢越健康。
除了上麵這些靠頭鐵吃飯的，雜耍特技也跨界融入到了社會書法老師的筆鋒之中。
雖說是雜技，但這個門派裏的先生也一點不比頭鐵幫的家夥們容易。
這裏我為各位老師們出個主意。
找霸王洗發水做個聯名廣告，效益一定會更好。
江湖中，除了各領風騷的門派。如東方不敗、西門吹雪一類的散人高玩，向來也是股不可小覷的勢力。
任何項目都需要不斷的有年輕人的創意，這樣才能永葆活力。
下麵這位小哥據說就有著五年的塗鴉功底。在認識到漢字之美後，他再也不削使用外語和浮誇的型色來表達自我了。
另一位肌霸據傳入行前有著十年校遊泳隊的經驗。
由他獨創的“溺水書體”在長江邊也算是一段絕唱了。
關於書法，杜甫曾有言：“揮毫落筆如雲煙”。
李白更是大膽出語：“時時隻見龍蛇走”。
但我們眼前的這位老師既敢以東方不敗自居，那定是不隻這兩把刷子。
在作品的後半部分，他以開天辟地之氣，狂放的將西方科學結晶，摩爾斯電碼與打點計時器融入到了自己的創作裏。
這股不求當世有人問津，但爭萬世留存芳名的精氣，確實體現出了一位當代藝術家應有的骨氣。
他的同門師弟，筆名“任我行”任老師在借鑒了師兄的作品後，也演化出了屬於自己的中西合璧風格。
唯一不同在於，他的靈感源自於心電圖機。
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注射器呲墨算書法嗎？“射書”當事人回應
記者：宋宇晟
最近，一段關於“射書”的視頻火了，一位中年男子手持幾支灌滿墨汁的注射器，幾位姑娘手舉宣紙，男子邊走邊用注射器射出一條條墨跡，一旁還有人不斷喊著：“好！好！”
視頻截圖
這名男子是誰？所謂的“射書”是藝術還是作秀？他寫的是字嗎？
幾經輾轉，記者終於聯係到了這名男子。他叫邵岩，出生於1962年，山東人，現為自由職業。
與邵岩見麵的地點約在其北京宋莊的畫室。屋裏從地麵到牆上，目之所及，幾乎全是“射書”作品。但他說這個詞不對，應該是“射墨”。
身穿背心、褲衩、人字拖的邵岩，最惹人注目的是那一大把已全白了的胡子。對於意外的走紅，他覺得有些莫名其妙。
邵岩告訴記者，網上流傳的視頻是去年拍的，並非一時興起作秀，自己已用“射墨”的方法創作了十年。
對於最近網友的罵聲，邵岩表示可以理解。“帶有先鋒性的東西，大家怎麽罵，我都理解。他們是普通老百姓，不懂得藝術是什麽，而且一些書法家都不理解。但藝術家就是要完成這樣一個使命——視覺上的一種引領。”
視頻截圖
為何要用注射器？
2008年初，因為一場大病，邵岩不得不在心髒中植入8個支架。
“當時在工作室，突然覺得胸悶，要死的感覺。我馬上去醫院，檢查結果說血管有7處堵了。當天就做了3個支架，後來又說還要再做。”
住院時，邵岩對注射器有了興趣。手術後不久，他去了美國，“去看各大博物館，也受了啟發”。此後，便開始實驗用注射器創作。
“實驗出來的線條是圓柱形的，墨還挺多，又不用每次蘸筆去書寫。”邵岩認為這種方式有助於表現藝術家的情感。
邵岩在畫室接受記者采訪。中新網記者宋宇晟攝
“草書尤其是狂草，是傳統書法最有表現性的藝術。楷書行書都沒有。但再怎麽表現，你得拿筆蘸墨再寫，寫完了還得蘸，蘸墨這段時間氣不就斷了嗎？另外你就蘸這一點墨，起、頓、行、轉折，就不斷重複這幾個動作。你還要不斷地蘸墨，裏麵有好多重複，氣還不通暢。要表現人的情感，一瀉千裏、百般纏綿、激情四射，用注射器就解決了。”
對於這十年的“射墨”創作，邵岩當然會設想最終作品的麵貌，但他否認會提前打草稿。“創作我沒有打草稿，全在我腦子裝著。每次都不一樣。”
邵岩的小楷。邵岩官網截圖
從“源”自傳統到“離經叛道”
當然，邵岩也並非一開始就用這種看起來有點“不正常”的方式創作。
因為父親寫得一手好字，邵岩從6歲開始練習傳統書法，自稱“是被鞭子打出來的”，直到現在都會練習楷書、小楷、行書等。
由於自認在傳統書法方麵，難以超越張旭、懷素等大師，邵岩選擇私下練習。“那時候拿著書法看，就覺得什麽時候能超過古人。不能超過我就不玩。”
在交談中，邵岩不斷傳達出自己要做的不是模仿，而是超越，或者說是求新。所以當他自認為“無法超越”時，就開始尋求新的方向。
“古人給我們的空間太小了。（傳統書法）我會寫一輩子，晚年再說，讓後人蓋棺定論去。現在我覺得我的行書，跟前人比，好像有自己的風貌了。最起碼我在強調造型，古人都沒有。”
邵岩原本希望，在傳統書法界，也能“留有自己的位置”。但由於需要大量時間積累，從上世紀八十年代開始，他轉入新的方向——現代書法。
邵岩現代書法作品《海》。邵岩官網截圖
邵岩先後用了兩個十年研究“少字數”和“多字數”現代書法。這期間創作的《海》、《桃花亂落紅塵雨》以及《留得枯荷聽雨聲》是他眼中的代表作。
“‘少字數’和‘多字數’也玩得差不多了，筋疲力盡了，每次還要為漢字去琢磨。能不能不受它的牽製，放開了玩？”2005年，邵岩開始嚐試更新的方式去書寫，直到2008年，他選擇了注射器。
邵岩接受記者采訪。中新網記者宋宇晟攝
“射墨”是書法嗎？
“射墨”視頻走紅後，不少網友都質疑這是否是書法，有網友表示，“一個字都認不出來，和書法有啥關係？”
對此，邵岩顯得忿忿不平。
他認為自己對“射墨”與書法的關係思考得更多。
“說我的‘射墨’不是書法。為什麽？因為不是以漢字為媒介的。書法什麽概念？漢字書寫的藝術叫書法。我以前把我的藝術分得很清楚——傳統書法、現代書法、類書法或者叫抽象書法。”
就在接受記者采訪的前一天，邵岩改變了這種“分得很清楚”的想法。
“不要去界定我的作品是否是書法，就是‘射墨’。你再解析的話，我可能稍微有點改變，它就是書法，它高於書法，怎麽就不是書法了呢？但這個概念隻限定於我，你不能用。你模仿就是學我，要超過就去超越吧。”
他又解釋說：“寫的草書你就認識嗎？為什麽你不認識還叫它書法？不寫漢字，你就必須高於寫漢字的那個書法。我就是這樣的。這些我都想了好多年。昨天想到，就是‘邵岩的書法’，‘邵岩的射墨’也行。你說不是那就不是吧。”