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小二哥李白 (熱門博主)
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以幾何原本所展示的形理哲學為核心的希臘哲學是西方哲學的主體。參見文藝複興的代表作,拉斐爾畫在教宗閱讀室的《雅典哲學殿堂》。進入哲學殿堂的大門的墊腳石,是歐幾裏德放在地上的《幾何》小黑板。圍繞小黑板的四個學生是代表學習《幾何》四個階段,專注聽課的小男孩,開始明白的中學生,開始領悟並且指著黑板問天的大學生,和跳起來真正認識到形理是哲學[閱讀全文]
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由於看了一個華人與白人夫妻矛盾的帖子,想到了一些東西方思想根源上的一個很重要的話題,尊重。 尊重是人與人交往的最基本的修養,不可不察。 華人文化圈因為沒有希臘形理思想基礎,一方麵不知道可以用理性的方法來解析自己的情緒,及時發現問題和自我調整;另一方麵由於缺乏基於形理哲學的邊界感,不懂得把控自己的邊界,不懂得尊重別人的私人空間,別人[閱讀全文]
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(2024-03-08 13:45:29)

大學時有一個室友,養了一條人見人愛的拉喜犬。 對,就是這種上過電影的帥犬拉喜。 但是這個室友很“流氓”,故意訓練拉喜犬去聞年輕女孩身上的味道。 平時天氣好,他拉狗去學校,會引來女生們驚叫拉喜,圍過去過去撫摸擁抱。但是摸著抱著,拉喜就會開始聞女生們,穿牛仔褲的,穿裙子的,特別是大學校園常見的穿超短褲的,都被拉喜拱得花容失色[閱讀全文]
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SteveSquyres博士,是康奈爾大學傑出校友,NASA前火星著陸計劃負責人,康奈爾大學物理教授,藍原點太空探索公司首席科學家。 他在康奈爾大學任教期間開了一門《人類探索史,陸地,海洋,太空》的課,我兒子有幸上了這門課。 Squyres教授在這門課上比較了中西在地理大發現的大事,指出中國的遠洋航行計劃的執行遠比西方規劃得好,沒有遇到西方大航海遇到的很多災難[閱讀全文]
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但凡學過中國古文的人都領略過文言文的晦澀難懂,甲骨文的艱辛更加客觀地,明明白白地證明了這一點。甲骨文是通神的文字,話語權掌握在王和巫師這個利益群體手裏。文言文是通權的文字,話語權掌握在王權和維護王權的知識分子這個利益群體手裏。 然而在這條艱辛的道路上,彈冠相慶的是一些所謂“聰明”的學者,他們積極地維護著這個文化,因為他們可以[閱讀全文]
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(2024-02-28 10:11:25)
北加州有個小城叫Chico,位於俄勒岡州波特蘭市往南400英裏,當年是加州淘金熱往北走的邊緣小鎮。當年美國人開發俄勒岡州,有許多人拖家帶口趕著大篷車沿著未完全開發的“俄勒岡大篷車小道”往西部移民。 一家人在大半路上,因為走錯了一個岔路,用盡了車上的資源,最後熬到了Chico。男人把小城僅有的一家小店買了下來,然後沿著他走錯的小道回到那個岔路口[閱讀全文]
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因為中國哲學相對於西方哲學完全缺失了客觀哲學的部分,即基於《歐幾裏德幾何原本》的客觀哲學體係。不要以為《幾何》不是哲學,雅典殿堂那塊刻著“不懂《幾何》者勿入”的石板雖然是傳說,但這個理念在西方哲學界是確實存在的,並且畫進了代表文藝複興轉折點的拉斐爾名畫《雅典殿堂》。在那幅畫的右前方,觀畫者可以與畫中代表學習《幾何》四個階段的學[閱讀全文]
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(2024-01-11 04:11:27)
曾經的故事—錯過月老似是冥冥之中已埋下了伏筆。我的高中剛好就在我小時候上過的那個幼兒園附近,眾多高中女同學中,剛好有一個叫宜。那次回國同學們聚會,美麗的宜被其她女同學特意安排坐在我的旁邊。然而這時我的童年記憶還沒被激活。似乎又是為了在適當的時間激活我們的記憶,剛好在我回來之前,也就那個大英雄的某個紀念日,那個幼兒園突然上了新聞,[閱讀全文]
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(2023-12-21 21:22:36)
過錯 幼兒園的時候看電影總是看到電影中英雄交完黨費然後就悲壯犧牲,於是看新電影的時候我就盤算電影中哪個是黨員,和英雄,然後就預測這個英雄一定會悲壯地死去,屢試不爽,在一起看電影的小夥伴中儼然有了一點信譽。再加上老師講故事,總是講董存瑞,邱少雲,羅盛教,黃繼光等大英雄,最後都壯烈犧牲了,於是更加堅定了我認為英雄會壯烈犧牲的判斷。 但[閱讀全文]
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西方文藝複興的過程有三個重要的裏程碑:
第一個是但丁《神曲》。《神曲》的《地獄篇》一經發表,佛羅倫斯一時洛陽紙貴,引發起在神權意識形態下個人對自己宿命關注的普遍行為,也就是自我思想的行為。因為《神曲》在當時政治正確,人自我思想的行為得到宗教上層的默認,所以說《神曲》吹響了文藝複興的號角。這是文藝複興開啟的裏程碑。
第二個是[閱讀全文]
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