穿越，找到我千年意中人（中）

來到會稽山我們先找了家客棧住下，司馬遷堅持不讓我跟隨，他請店家給我弄些解暑的酸梅湯，便自己出發了。我仍舊陶醉在司馬遷的關愛裏，禹穴不去也罷，將來肯定還有機會的

遊曆了江南之後，我們渡江北上，在淮陰我們停留了好一陣，因為那裏是漢朝名將韓信的故鄉和封侯之地。從當地父老鄉親的口中，司馬遷獲得了大量淮陰侯韓信的故事。韓信那時亡故不過才幾十年，他的事跡仍舊十分的鮮活，老鄉們指點我們找到了韓母的葬地，在那位“多多益善”的母親墓前，我不出聲地告訴她，因司馬遷的緣故，她兒子名聲斐然幾千年。

我們繼續巡水北上，到了魯國國都（山東曲阜），曾經的古代文化中心，孔子的生長之地，一一瞻仰了孔子的廟堂、車服、禮器，目睹了孔子遺風下儒生們按時習禮的景況，這一切讓司馬遷對孔子的崇敬陡然升級。在這裏我們留住了許久。司馬遷四處發掘收集孔子生平的點滴，我則關注食品，很想知道公元前的魯地百姓是否已經熱衷於大蔥？是否已經有了香脆可口的煎餅？大口咬蔥就飯的我一個沒見過，但吃煎餅的還真有，一個風塵仆仆的儒生，大概是遠道而來的，在街上向人討了碗水，狼吞虎咽的把一個類似煎餅的食物幾下吃了個精光，一定是餓狠了，連孔夫子提倡的禮儀都顧不上了。為了印證學習古書的由來，司馬遷還特地去了趟齊國的都城（山東淄博），我興趣盎然的跟在他身後，一種精神與情感上的滿足把我撐得麵容越來越美，走在幾千年前的齊魯大地，回頭率豐厚。

高祖
漢朝的開國皇帝劉邦，盡管司馬遷挺看不上他，卻仍舊要重墨描繪，誰讓他是漢朝的締造者，司馬遷必得追尋他的蹤跡。

我們離開齊魯之後轉向南行，先在鄒縣留住，遊覽了秦始皇當年東巡到過的嶧山，學習飲酒、射箭的禮儀，我很為之受啟發，這不就是現代人常說的，動怒時別急著打，先閉起眼睛數數，數上個百八十後，怒氣便自行消失。可轉念一想，古人倒是講究禮儀，可他們不還是一天到晚打仗殺人嘛。我對司馬遷感慨了一句說人不是東西，他瞪了我一眼，慢悠悠地舞著腳步說，又不是做買賣，為何求東西。我猛然醒悟，不是東西作為罵人的句子，那時還未流行。

在孟嚐君的封邑（今山東滕縣南），我們與父老鄉親們促膝談，打探出不少關於孟嚐君的事情，聽起來比那些什麽禮儀要有趣的多。小時候讀《東周列國》就知道孟嚐君門客雞鳴狗盜的故事，如今我大搖大擺走在他的領地上，勘查問尋他當年的行徑，這種感覺好神奇。

老鄉們說，孟嚐君養門客千真萬確名不虛傳，而且不分好歹的養，犯事作奸的亡命之徒，隻要願意他都留著，多時達六萬多戶。這位很得司馬遷欣賞的戰國四君子之一，頗有些收垃圾的派頭，不過他的“垃圾”緊急關頭都能顯示出才藝，倒也沒有白白收留。隻是我們越走越窮困，自己都快走成垃圾了。

終於，到了劉邦的老家沛縣（江蘇沛縣），我們已經窮得丁當響了，常常風餐露宿，司馬遷很能吃苦，我也不是嬌養之人，而且那時的環境是那麽的天然暢爽，我盡情的窮享受。秦末的幾位重要人物都出自沛縣，在那裏我們得到不少生動有趣的史料，它讓我不禁聯想到“在家靠父母，出門靠朋友”這句話很可能就是從這裏派生的。劉邦的宰相曹參、蕭何都是沛縣人，做的都是獄吏，隻是不在一地而已。劉邦是沛東的泗水亭長，與蕭何是老鄉，他若是與人爭執打架，蕭何不是袒護就是為他開脫，竭盡鄉情。我幫著司馬遷記事時忍不住冒出《史記》裏的句子，“成也蕭何敗也蕭何”，司馬遷聽到臉上漂出的神態立刻淹死了我！我用他的話贏得了他的心！作為亭長，劉邦有輸送民夫的任務，一般來說，一個民夫官府給錢三枚，但劉邦送人去時，獄吏卻給他五枚，足見劉邦未成氣候前多麽的善於攏人心，但他成氣候時又是多麽的敢殺人！

陳勝、吳廣在沛郡薊縣（安徽宿縣）起義之後，劉邦也隨之而動，曹參、蕭何立刻簇擁，沛縣成了義軍的中央，劉亭長作了領袖，這一切都離不了他的群朋鄉黨。黑頭壯士樊噲是沛縣賣狗肉的，汝陰侯夏侯嬰是沛縣靠編織、養蠶為生的，他還有些音樂細胞，常在人家喪禮上作吹鼓手。大漢後來的政府官員很有些共同偏好，張飛殺豬，劉備編鞋，關羽我給他派活兒釀醋，反正想成就氣候都得從低微做起，今兒國內滿街忙碌的快遞小哥們，大家不要慢怠了，那都是日後的小祖高祖啊。

司馬遷帶著我一一走訪了不少日後開國元勳的故居舊址，聽當地人對他們繪聲繪色的描述，各種人物生靈活現躍然而出。司馬遷一個勁兒的拈髯頜首，這些前朝的小吏後朝的高官，頗有些撞大運的膽識啊。我也從中受到啟發，琢磨著中國人的內鬥傳統，很可能就出自夏、商、周三朝之後，成者王侯敗則寇，皇帝輪流坐，想保住家天下，必得彼此爭鬥。時隔二千年，人的德行基本沒變，中國人仍舊誰也看不上誰，對外散沙，對內比宮鬥，比電視劇還狗血噴頭。

終於回到長安，我累得幾乎哮喘，司馬遷也是臉色黧黑人幹瘦，但他的精神頭十分亢奮，和父親徹夜長談，描繪著一路上的見聞，滿地都是他記事的竹簡，他一卷卷的展示給司馬談，兩人儼然科學家，埋頭俯首一條條的探討研究。我在一旁嗓子拉風箱，把他倆崇敬得如待神一般。後來司馬遷母親得一偏方，炒雞蛋不放鹽，我連吃了三個星期後才又能正常呼吸了。司馬遷對父親說了不少我一路的表現，司馬談對我越發另眼相看，雞蛋盡管不那麽的金貴，但吃了近一月花費也不少，史官的收入原本就不高。
仕途
司馬遷出遊這幾年，司馬談為兒子定下了門親事，一個平常人家的本分女兒，我們不在期間，她殷勤照料著司馬家的生活。對她，我沒有絲毫的妒嫉之心，我怎麽會傻到對一個二千多年前的人心懷不滿呢，那本不是我該有的世界，能有一次夢回的機遇我已經感恩戴德了。

幾年之後，司馬遷開始步入仕途，從一個小小的郎中作起，那是漢宮內龐大郎官係統裏最低的一級，月俸三百石，實領十七斛，職責是“掌守門戶，出充車騎”，皇帝在家他們守大門，皇帝出行他們從車駕，官職雖微，但在皇帝左右，頗有些光彩。漢武帝是個坐不住的，上任初期對內加強統治，對外抵禦匈奴顧不上出門。從公元前113年起，他開始出巡視察大漢疆土，作為史官的司馬談，和作為郎中的司馬遷自然緊密相隨了。你肯定猜得到我多麽強烈的企盼也跟他們去，可惜無人慧眼認我這顆珠。

司馬父子隨皇帝巡察回來，總要在家裏詳細交流互補，積累材料，為了將來有一天把真實的曆史詳盡寫下。每當他們席地而坐各自敘述時，我對司馬遷的愛情就跟著升溫，他說話時的表情、語調、用詞和手勢，無一不讓我心醉，最使我酩酊的是他那種嚴謹肅然的態度。那時我真正體會到天崩地裂也賴著不走的情感，二千年後的世界裏，我難得看上什麽人，我的愛情早在二千年前一股腦的傾瀉於司馬遷，沒留下半點餘地。

公元前111年秋，司馬遷奉武帝之命出使巴蜀以南，視察並安撫西南少數民族地區，漢武帝看出了司馬遷的才幹，稱他“辨之閎達，溢於文辭”，把這項重大的事宜交給他承辦。司馬遷從長安上路，出漢中，經巴郡（四川重慶市北）到犍為郡（四川宜賓），繼續前行達今貴州黃平、川西、雲南諸多地方，他是中國上下五千年自駕遠行第一人，走過的路不亞於紅軍的長征，我恭敬他為中國旅遊神！司馬遷聽了我奉給他的封號不以為然，指著家中堆積的竹簡說，“既心懷重負，就要從點滴做起。”我說，“千裏之行，始於足下，你已然走了近半！”

聽了我的話，司馬遷癡迷般的盯著我，在他的目光下我又一次醉得死去活來，慶幸後世的自己愛讀書，否則如何出口金句。

這一次出使，豐富了司馬遷對中國西南地區的了解，無論是人文山水、農作物產、民情風俗，對他日後寫《貨殖列傳》都有著舉足重輕之作用，唯一的遺憾是沒帶上我。一年之後，這個遺憾繼續延伸，漢武帝的封禪巡行也把我排出在外，至今我都耿耿於懷。那一次的封禪司馬談因病重未能參加，臨終前他把自己畢生的願望托付給兒子，作為太史一定要有論述，不能讓曆史斷流！

司馬談離世三年後（公元前108年），司馬遷如父所願作了太史令，在官僚係統裏仍舊是低級，但屬於“卿大夫”一流，與郎中相比已是上了幾層樓，能勝任此位的人必得具備“文史星曆”之才能，司馬遷是當仁不讓的人選。他滿腔熱情全心投入於史官之職，淡漠社交應酬，擯棄家務瑣事，一心一意專司其職，令武帝滿意。從這時起，司馬遷開始著手匯集、整理、閱讀大量文史資料，把那些斷簡殘編、真偽雜處的典籍檔案，遵循曆史係統的條理，抽絲剝繭依次排列，工作艱難但樂在其中。我一如既往服侍茶飯，添油撥撚，擺放竹簡，提醒他避免春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹的危險，保重身體完成使命才是要領。每當我有妙語出口時，司馬遷立刻對我含情脈脈，我總是費盡心機挖掘記憶，找出些適用的句子換取他的目光，恨自己二千年後學習得不夠，落得個書到用時方嫌少啊。那時司馬遷不時要放下手頭的工作侍從武帝出巡，但每一次上路的過程，也是他進一步認識世界的過程，於他日後著述《史記》相得益彰。