成樸:看世界、看曆史、看生活、看人物

王成樸,一個帶著北大八十年代烙印的人,在這個世界上細心和真心地體會
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法西斯是極右嗎?

(2025-02-15 05:17:20) 下一個

在今天的西方,左派愛罵右派是法西斯,右派愛罵左派是共產主義。按照美國大學政治課本、維基、和筆者可以看到的強國和西方政治網站,共產主義被歸類為極左,而法西斯主義被歸類為極右。
但是這種歸類是非常令人困惑的,因為共產主義和法西斯主義同樣是把集體主義和統一思想放在至高無上的地位,同樣抹殺個人的自由和思想,同樣是最徹底的獨裁,同樣在精神和肉體上徹底消滅其它的主義和宗教,同樣反對市場經濟和以計劃經濟治國,同樣講階級鬥爭、同樣建立了高壓的極端專製政府、和同樣大搞對領袖的個人崇拜。
墨索裏尼創建的法西斯黨的政治綱領,除了在民族主義上,其經濟和社會政策,與今天西方的左翼黨相似。現在東西方課本裏認為最典型的法西斯是希特勒領導的納粹黨,即國家社會主義德國工人黨,其25條基本政治綱領(The History Place – Rise of Hitler: The 25 Points of Hitler’s Nazi Party),除了頭10條是極強的民族主義綱領,緊跟的幾條都是極左的經濟綱領,如:
11. 不勞動者不得食。
12. 所有以戰爭而致富的必須被沒收財產並以叛國罪被審判。
13. 一切企業國有化。
14. 一切企業的利潤必須受限;必須把多餘的利潤分給工人。
15. 退休金必須提高。
16. 德國必須要以中產階級為主。小商小販必須有一個良好的經營環境;大商店必須分割開以低價租給小商小販。
17. 實行土改,無償沒收出租地主的土地,讓耕作者有其田。
18. 對於那些損害公共利益者、叛國者、放高利貸者、奸商等處以死刑。
因為納粹實行的是供給製,所以納粹挑起第二次世界大戰後在名義上沒有違反“所有以戰爭而致富”,雖然納粹領導人像共產主義的領導人那樣窮奢極欲,比如納粹第二號人物戈林從整個歐洲為他自己搜羅各種奇珍異寶,光玩具火車都要一個很大的宮殿來展示。
法西斯黨和納粹黨上台後,在第二次大戰爆發前,意大利和德國工人的社會福利的確有所提高。與此相反,共產黨上台後工人的薪金和福利銳減。比如蘇聯以“義務勞動”和“勞改”的製度殘酷剝削工人;在最壞的時期,工人因為曠工、遲到、或者機器損壞,即可被判去勞改營做多年苦工,九死一生。上海各工廠老工人的薪金最初是按照1949年政權變更時定的,以後經過屢次運動中的“自願”減薪,薪酬被減到原薪酬的1/4 到1/10。即使如此,老工人的薪金仍然遠高於新工人;這也是以後文化大革命中新工人造反的主要經濟原因。比如王洪文的造反宣言中說:他作為一個參加過抗美援朝的保衛科副科長,工資遠低於從舊社會接收過來的老工人,何況普通工人特別是學徒工,所以廠領導在實行的實際上是資本主義的修正主義政策。從這一點上看,法西斯主義比共產主義更注重人民的福利。
德國納粹的經濟複興和戰時經濟,都是靠國家指令完成的計劃經濟。因為納粹的經濟複興違反了市場規律、而難以為繼,納粹不得不靠沒收猶太資本等方式來避免國家破產。蘇聯的各武器設計局以個人來命名,實行個人負責製,在財政上不計成本,也完全和市場脫節,與納粹的軍工體製非常相似。其區別就是蘇聯的設計局是在體製下新建的,而納粹指令下的各公司是二戰前就有的,而不合作的公司被納粹直接沒收和拆散。為此,東西方的左派把納粹的經濟基礎定義為私有製——這種說法在公司沒有決策權、財權、和市場的情況下,是很荒謬的。納粹統治下的德國沒有市場經濟,一切統購統銷,所以納粹德國根本不是像教科書裏宣揚的是資本主義——其國名“第三帝國”隻是為了徹底否定魏瑪共和國、和在民族主義上延續挑起第一次世界大戰的“第二帝國”,而與“資本主義的最高階段帝國主義”中的“帝國”毫無關係。
曆史上法西斯主義的發明人墨索裏尼,就來自左翼黨,其法西斯黨的骨幹也大多數是原左翼黨的骨幹。納粹按照其黨章,是一個反對被蘇聯和猶太人操控、並且借傳統基督教文化反猶的德國本土共產黨。在以革命的名義,利用社會底層流氓來暴力奪權上,納粹和共產主義是一致的。納粹靠衝鋒隊奪權,共產黨的工人自衛隊和農民赤衛隊也以相同的方式成功奪權,隻是德國軍隊對奪權沒有反撲,讓納粹奪權一次成功。為了突出納粹政權來自人民,在納粹的大型集會上,希特勒都要從觀眾席後麵走上主席台。
但是納粹黨的自我定位,和《共產黨宣言》中對共產黨的定位極其相似,都是先進的解放者和領導者;雖然納粹黨的黨綱缺少《共產黨宣言》的氣壯山河,而是顯得土裏土氣。納粹黨基本政治綱領是如此結尾的:
本黨代表積極向上的基督教觀,不限於任何具體的教派。本黨與形形色色的猶太教的唯物主義做鬥爭,並且認為恢複本民族的榮耀必須的原則是:
集體利益高於個人利益
25. 為了實現這一目的我們要求:國家由一個強有力和不接受挑戰的政治局來管理整個國家和它的各個分支,包括職業化的代表和委員會來代表國家的各個方麵,和為實現每個目標不計代價、必要時可以為國家奉獻生命的各級領導。
在政治上,納粹整個政治架構都是抄襲蘇聯的,比如蘇聯體製的宣傳和教育部門來統一德國人民的思想和鎮壓異見、模仿蘇聯少先隊體製建立的德國青年團來從小洗腦、模仿蘇聯鍥卡(克格勃前生)所建立的蓋世太保。所對應的納粹基本政治綱領是:
19. 以新的德國人民法係取代傳統的羅馬法係。
20. 為了美觀德國人能夠受到良好的教育和有可能成長為領袖,國家必須徹底地管理人民的思想。教育要理論聯係實際,並把國家的意誌從小和徹底地培養每個人。國家必須無償負擔窮人家的天才少年的教育經費。
21. 國家有義務保障國民的健康。國家必須在體能上培養和訓練青少年,包括非常童工,強製青少年參加體育競賽,和給予高質量的體育課程。
22. 解散傳統的國防軍,以人民軍隊取代之。
23. 我們將以包括法律武器的各種手段,與那些散布謠言、不實消息、和以公共利益相違背的輿論做最堅決的鬥爭。
24. 在不違背德國倫理和道德的情況下,允許宗教自由。
為了不得罪德國國防軍,納粹沒有按照黨章取締國防軍,也沒有給德國國防軍實行政委製度,而是另起爐灶成立黨衛軍,並且把最好的人員和裝備都配給黨衛軍。納粹的宣傳口號和海報都抄襲於蘇聯,使兩國的口號和海報高度雷同。甚至納粹的集中營製度也是抄襲的蘇聯勞改營製度,隻是蘇聯的勞改營更製度化、更長期、條件更惡劣、和關押的人更多。
在蘇德戰爭爆發前,共產主義強調國際主義,而法西斯強調民族主義。問題是這種區別隻是表麵現象,比如各國共產黨都靠民族主義興起,也都因民族主義而分裂甚至兵戎相向。另一方麵,德國納粹介入意大利的北非戰場完全是基於國際主義,德國納粹戰力最強的軍隊一半是靠國際主義在完全自願的基礎上由外國人組成的黨衛軍,比如最後堅守柏林並玉碎的納粹部隊大多數是這種國際黨衛軍,其中包括為保衛德國反抗蘇聯而新組建約1萬人的法國黨衛軍查理曼師在戰後僅60人生還。現在的二戰史敘都強調納粹的狹隘民族主義,但是如果隻是如此,納粹是不可能組建這麽多忠誠的國際部隊,來吸引各國完全不同民族和文化的年輕人來為它自願拚命。
對於本民族的文化傳統,法西斯非常珍視和竭力誇大,比如墨索裏尼對古羅馬的崇拜、和希特勒對瓦格納與尼采的熱愛,到了逼納粹全體高官與他一起連續聽三天漫長無趣的全本歌劇《尼德龍根的指環》的地步。法西斯黨和納粹黨都沒有取締本國的傳統宗教勢力。與此不同,各國共產黨上台之初,熱衷於砸爛本國文化,拆宗教場所,和有組織地消滅所有神職人員。但是一旦政權穩固,共產主義也竭力造假和誇大本國傳統文化,比如蘇聯的《基米羅維奇數學教程》,以俄國人命名每一個已知的數學定理。
在曆史上,納粹和蘇聯既有合作也有互鬥。
為了規避《凡爾賽》條約對德國軍隊的限製,從1926年開始,在西班牙內戰爆發後,德國軍隊一直在蘇聯秘密訓練,包括使用大炮坦克飛機這些被《凡爾賽》條約禁止的現代化武器。多位德國名帥,如納粹第二號人物“空軍之父”戈林、“空降兵之父”斯圖登特、和“閃電戰之父”古德裏安等,均有長期在蘇聯訓練,並與蘇軍合作的記錄。德國向蘇聯提供了坦克、火炮、飛機、潛艇、和毒氣等軍事技術,德籍專家一度占蘇聯軍工企業外聘專家總人數的80%。在軍事理論領域,德國向蘇聯提供了它發動第一次世界大戰的全套《施裏芬作戰計劃》,並讓德國軍人言傳身教;蘇聯從中研讀出大縱深軍事理論;德國又從蘇聯的大縱深軍事理論中研讀出閃電戰軍事理論。它們是這兩國在第二次世界大戰中的主要軍事理論,也遠遠領先英法當時的軍事理論。
軍事合作之外,蘇聯與納粹之間有數量極為巨大的戰略物資合作。納粹德國的戰略物資除了瑞典的鐵礦和羅馬尼亞的石油,主要靠利用《蘇德互不侵犯和中立條約》從蘇聯獲得,並隨著德國入侵蘇聯而逐漸枯竭。
納粹和蘇聯的分歧主要在爭權奪利,比如蘇聯首先指使德國共產黨在德國發動起義,建立了多個蘇維埃政權;但是因為起義不合時宜地打出蘇聯的旗幟而失敗。在西班牙內戰中,納粹支持的弗朗哥政府和蘇聯支持的共和政府的專製和殘忍做法如出一轍,甚至是弗朗哥政府的政策對人民相對更溫和一些。《凡爾賽條約》和1933年世界經濟危機造成魏瑪共和國與德國社會民主黨政治死亡以後,德國人民隻能在共產黨和納粹黨中二選一,納粹勝出。納粹與蘇聯的爭鬥,其實是基於各自的民族主義與國際政治,和以後各國共產黨兵戎相向的原因相同。以後,納粹和蘇聯以瓜分波蘭的方式,共同挑起了第二次世界大戰。瓜分波蘭以後,蘇聯單方麵入侵波羅地海三國,驅逐或屠殺了那裏祖居並且占上層地位的德裔居民,讓蘇聯武裝力量直接威脅到德國的發源地普魯士,並且在新占領土上大肆招兵移民做戰爭準備,這引起了德國的憤怒和恐懼,是納粹最終放棄與蘇聯結盟、決心進攻蘇聯的主要原因之一。
所以從任何方麵,法西斯和共產主義都是極為相同的,根本不應該處於左右兩極。政治教科書上之所以這樣劃分,主要有兩個原因:
1. 是蘇聯為了掩蓋和納粹合作共同開始第二次世界大戰,並把共產主義和法西斯區分開。這種左右兩極的標簽始見於《聯共黨史》。但是經過文化大革命苦難的中國共產黨卻於1980年把極左的林彪和 “四人幫”政治集團正式劃為法西斯集團,間接說明這種劃分即使在共產黨內部也是有不同意見的。
2. 是西方政治的需要。1931年的世界經濟危機以後,西方開始拋棄自由資本主義,各國左派當政,而在經濟上開始模仿蘇聯的國家主導經濟和社會建設的國策。英國的凱恩斯主義、美國的新政、法國的國家主義、意大利的法西斯主義、和德國的納粹主義,對蘇聯的模仿越來越厲害。所以,二戰後英美為了和共產主義與法西斯主義區分,隻能從種族主義上割裂,把共產主義與法西斯主義劃為左右兩極,把自己劃為中間。另一個原因是共產黨在西方一直合法,而法西斯黨在二戰後非法,把它們劃為左右兩極有利於政治操作。在今天西方,區別左右的是結果平等還是機會平等、大政府還是小政府、政府還是個人主導價值觀、法律管得多和少、稅收得多和少、等等。按照這個標準,現在西方世界裏,法國是極左,而阿根廷是極右。
3. 是從猶太人的角度上講的,因為那時納粹對猶太人最不友好,而蘇聯對猶太人最友好,為兩極。歐洲各共產黨在二戰前基本上是猶太人的黨,比如德國共產黨的幾位領導人李卜克內西、盧森堡、和希爾曼,都是猶太人。甚至蘇聯本身就是從猶太政權開始的:在第一屆蘇聯政治局9個常委中,4個是純猶太人,4個有1/2或者1/4猶太血統,列寧本人有1/4猶太血統,雖然那時猶太人在沙皇俄國的人口比例不到4%。二戰開始前後,大量東歐猶太難民逃往蘇聯並受到重用,並隨蘇軍回國接收政權。也因此西方猶太人對蘇聯很有好感,特別是原來就左傾的猶太知識分子普遍親蘇,甚至在美國位高權重的科學家愛因斯坦和奧本海默都極度親蘇。
因為二戰後左翼在學院和教育上的主導地位,猶太人又在金融、傳媒、和影視上位於主導地位,這種把共產主義當極左、把法西斯主義當極右的劃分就成為東西方共同的的政治標準。

成樸
——2025年2月10日

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