從一株緋花玉，看見性愛的高頻覺醒

從一株緋花玉，看見性愛的高頻覺醒

戒鏡草

 

(Edited by ChatGPT)

 

在我生活的每一個細微處，總有一種靜默的啟示悄然流淌。哪怕隻是一株靜靜佇立的緋花玉仙人掌，也仿佛蘊含著無法言說的生命回聲。

它曾是我隨手擺放的一盆植物——不曾多加照料，甚至一度遺忘。直到有一天，它開始腐爛，而我，也莫名地染上了持續二十餘天的咳嗽。那一刻，我才恍然驚覺：“我對它的忽視，已在我身上回響。”

緋花玉的枯萎，不隻是植物的病症，更像是大自然對我一次輕柔而深刻的警示——內在的疏離與無覺，終將以另一種方式現形。

正如生命禪院的雪峰導遊在《宇宙全息》一文中說到：

“宇宙是個渾沌體，這個渾沌體是由能量和上帝的靈——道構成的，猶如人這個生命體由物質的肉體和精神的靈體構成一樣。從龐大的宇宙天體到顯微鏡下才能看到的微塵，都是息息相關，相互貫通的，你中有我，我中有你。從宏觀的角度講，能量充滿宇宙的一切時空，道控製著宇宙萬事萬物的運行和發展變化，所以，宇宙是一個有機的整體，看似互不牽連的多個天體、多個現象、多個人卻是宇宙這個大有機體的有效組成部分——細胞，所以，宇宙是全息的；從微觀的角度講，一個原子、一個分子、一個人都是結構與能量的聯合體，與外界相互感應，共處於道和能量這個統一體中，所以，宇宙是全息的。

試著拿針尖紮一下自己的腳趾頭，紮的同時全身肌肉會緊縮一下，大腦同時做出應急反應，假如自己的父母或戀人在旁，也會立即對此做出反應，為什麽？因為人體是全息的。

打開電腦，接通網絡，全球信息會根據自己的索取出現在屏幕上，為什麽？因為電腦網絡是全息的。

關節炎患者會提前獲悉降雨的信息，許多動物會提前感應到地震的信息，原因是地球是全息的。

月亮的盈虧會引起海潮的變化，太陽黑子的活動直接影響著地球氣候的變化和地球生命的節律，因為太陽係是全息的。

宇宙全息的含義不僅於此，還在於意味著整體中包含著局部，局部中包含著整體。”

我現在生活在生命禪院第二家園泰國分院的芒果園中。陽光透過綠葉灑落竹林，連鳥鳴都似修行中的梵音。但正是在這片仿佛淨土的自然懷抱中，我竟未曾真正聆聽那株緋花玉的呼吸。

起初，我以為它無需太多關愛。仙人掌嘛，耐旱好養。我一邊割草，一邊想：“它應該可以自我照料。”偶爾某個午後，才想起給它一點水。當它的根部漸黃，我也隻是草草一瞥，以為那不過是歲月的印痕。

直到咳嗽久咳不愈，那天意外發現花盆底部爬滿螞蟻。我上網查閱資料，才驚覺它的根，早已腐爛。

那一刻，我忽然明白：這不是“它”的病，是“我”的病。我對它的冷漠，正如我對自然與自身覺知的斷裂。緋花玉的腐敗，是我心靈失聯的外化顯影。

我強忍對螞蟻的本能不適，小心地將它從花盆中倒出，剪去那早已變質的根係。刀鋒劃過的瞬間，它竟湧出乳白的汁液。我怔住了——原來它也是“有血有肉”的生命。那一瞬的痛，仿佛在我心中緩緩擴散，泛起一陣酸楚。

那天我哭了近一個小時，心中滿是懊悔與自責。窗外風掠過喜樹，枝葉低語，仿佛緋花玉在溫柔地提醒我：“敬畏上帝，敬畏生命，敬畏大自然”，並非一句空洞的口號，而是需在每一個細節裏活出的深層覺知。

一株緋花玉尚且需要如此用心以待，那麽，一個人呢？若我輕忽了一個人，那代價，是否更為沉重？

我想起了“愛”，尤其是性愛。

我們常說“我愛你”，可在過往的經驗裏，我常常在想的是：“我們該如何處理彼此的情愛關係？”在曾經的婚姻裏，我會因為前任“做愛時間短”而產生情緒。他雖表麵自嘲，實則在背地裏向朋友求教，甚至嚐試延時噴劑。那時我也以為，性愛的品質取決於男人是否“持久”與“有技巧”。直到我在第二家園生活了兩年，我才逐漸明白：性愛，不是技巧的比拚，不是欲望的解壓，而是連接、感受、愛與覺知的流動。

曾聽許多人談論各種“助性藥物”——偉哥、噴劑、延時藥……我曾以為，那是提升快感的捷徑。但如今，透過這次照料緋花玉的經曆，以及在第二家園中體驗到的真實而細膩的親密，我才深刻意識到：真正的性愛，是一場靈性的高頻遊戲，是能量的共舞，是一條通往神聖極樂殿堂的覺醒之路。

我開始慢慢理解雪峰導遊為何強調，隻有在第二家園的生活程序中，情域、愛域與性域才會廣博。因為在我看來，俗世的意識本身，往往就運行在一條錯誤的軌道上——在無愛的土壤中，怎可能開出愛的花朵？

那麽，如果不選擇婚姻呢？開放式關係呢？在我看來，那隻是另一種精致的逃避，並未真正承載愛的含量。

有時我也會好奇：外麵的世界，那些沉溺於縱欲或群體性行為的體驗，是怎樣的能量狀態？我試圖尋找一個貼切的比喻，腦海裏浮現出的，是“雞”。

為什麽是雞？也許因為它們的交配幾乎沒有交流，短暫、重複、被本能驅使。而“雞”這個字眼，在文化中，也暗喻著一種脫離靈魂的性交換。雖然這個比喻未必完美，卻隱隱指出了一種生命層次的落差：當性愛淪為肉體釋放而無愛，其能量頻率就會變得低沉、焦躁，像是活在機械程序裏，而非靈魂的光輝中。

而第二家園的生活中，性愛為何不會陷入這種低頻狀態？

在我看來，第二家園是一種以敬畏上帝為根基的生活程序。我們被教導：“敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然”，並將這份敬畏深植於人我之間的互動中。我們不敢隨意傷害彼此，不敢讓自己的貪念，侵犯對方的身體與心靈。因為一旦我們在精神上，心靈上，肉體上傷害了別人，我們便會被逐出第二家園。

正因如此，在處理兩性關係時，我隻能不斷努力地呈現自己最美好、最純淨的狀態，不斷提升愛的頻率，而非沉淪於貪婪與低頻的輪回。

在第二家園裏，我覺得，愛是緩慢的，是溫柔的，是深邃的——像一場靜靜的雨，悄然潤澤心田。這裏的性愛，根據我所體驗到的，不是技巧的表演，不是欲望的宣泄，而是靈魂之間溫柔的喚醒，是彼此互為鏡子、相互滋養、共振升華的過程。它像一場靜謐而神聖的生命聖宴，在愛的河流中緩緩流淌，在心靈深處輕輕合鳴。我覺得，當肉體不再主宰，而是成為靈魂連接的橋梁，性愛便從低頻的消耗，升華為高頻的滋養。

在這種交融之中，我們不再隻是“做愛”，而是在“愛著”，更是在“被愛著”——不僅是彼此，更是這整個宇宙。這種體驗，讓我更加敬畏生命，珍惜當下；讓我明白，上帝就是愛，是一切的源頭。每一次真實的愛，都是對祂的回應。而性愛，則是愛最本源、最坦誠的祈禱——是靈魂渴望合一的自然流露。當我覺知到，性愛不止是肉體的交匯，更是靈魂深處的相擁與和鳴時，我便能在每一次愛的接觸中，感受到宇宙的流動、生命的純淨與愛本身的神聖。

就如我那天細心修複緋花玉時的那份專注與敬畏，也是一場愛的練習。若我連一株植物都不願傾聽，又怎能真正去愛一個人？

正如生命禪院雪峰導遊在《生命三寶情愛性解析》一文中說到：

“萬物皆有情（指生命而言），情的內涵決定了一個生命的等級，情域越狹窄，生命的等級越低；情域越廣闊，生命的等級越高。以人為例，如果一個人隻對一個人或幾個人有情，那他的情域就狹窄，生命的層次就低，如果一個人對所有人都有情，那他的情域就廣闊，生命的層次就高，如果一個人不僅對人有情，對眾生有情，對山河大地日月星辰都有情，那這個人就不是普通凡人了，他已經達到了天人級別，屬於天國生命了。

       愛是一個生命反物質結構的標誌，若一個人一生隻愛幾個人，這個生命的反物質結構就與動物差異不大，甚至不如動物的愛域更廣。若一個人愛天下眾生，那這個人就不是凡人了，那是天使菩薩級別了。愛的對象越多，愛域越廣博，一個生命的反物質結構越完美。

愛是生命呈現出來的一種狀態，這種狀態不會因為環境不同對象不同而有絲毫的變化，所謂“芝蘭生於幽穀，不以無人而不芳，”如果見某人有錢，就愛上他，或者見某人有權勢就愛上他，這種愛不是生命自身生發出來的，而是利益驅動的結果，所以，說出口的愛不是真愛，愛是呈現出來的，不是說出來的。

       性是生命體結構的特征，每一種生命都有自己獨特的性征，但所有生命都有一個共同的特征，那就是要與異性交換能量，唯有異性才能給自己滿足性的渴望，當一個生命獲得了充足的異性能量，這個生命才能呈現出一種相對完美的特征。

       性若被壓抑，性渴望得不到滿足，這個生命就會處於病態，就會呈現出焦慮、煩躁、暴躁、暴力等情緒，就會通過生氣、忌妒、憤怒、野蠻等心理和行為來發泄自己的情緒，他們的心理會出現不平衡，會出現矛盾，愛的含量就會降低，會越來越走向生命的下界。

       生命若失去了情、愛、性，那就與石頭無異，等於失去了活力，失去了生命。任何一個人，若一旦沒有了情、愛、性，那就等於變成了木乃伊，那就成了行屍走肉，成了一部肉體的機器人。所以，情、愛、性是生命的三寶。人可以做到一無所有，但做不到無情、無愛、無性。

       情域、愛域、性域越廣博，生命的層次越高，越狹窄，層次越低。為什麽基督耶穌說“天國裏不娶不嫁”？因為一旦嫁娶，情域愛域性域就變得狹窄了，就不適合在天堂裏生活了。

       要想使自己成為高級生命，要情滿山川情滿宇宙情定要去的地方，不論在何種環境中，不論自己處在什麽境遇中，要始終如一呈現出自己的愛（美），要充分滿足自己的性需求，要知道，性自由是生命的終極自由。”

我開始相信，雪峰導遊所言的“情域、愛域、性域”的廣博，並非虛構，而是通往更高維度體驗的實相。在這樣的程序裏，我們被鼓勵釋放自己最純美的存在，不是為了擁有，而是為了守護；不是為了索取，而是為了給予。於是，愛成為修行，性愛也成為覺醒。

在第二家園，我開始學習在每一次親密中，用心去聆聽、去感受、去傳遞那份純粹的愛。這份愛，不是短暫的愉悅，而是持久的滋養，它能讓我成為更溫柔的人，讓我更懂得如何去愛自己，愛他人，也愛這片天地山河。

如今，緋花玉的傷口已漸漸結痂，它靜靜站在那裏，不再是一株被我忽視的植物，而是我生命中的一麵鏡子，是我心靈的一位老師。

若我未選擇第二家園的生活，而是走入傳統婚姻、獨身、網上約炮或集體縱欲的路徑，我是否真的能體驗到高品質的性愛？我是否能不焦慮、不空虛、不麻木？還是會在一次次廉價的快感中耗盡能量，沉淪於動物性的層級？

我曾聽人說：“他覺得天國千年界的情愛性愛關係很亂。”但我想說，那也許是你未曾真正體驗過什麽叫“有愛”的性愛。你如果未曾站在更高的意識維度，自然難以理解仙人之間的柔情、敬意與神聖交融。

如今，當我在第二家園中體驗到真正充滿愛的性生活後，我越來越堅定地相信：雪峰導遊所說的“引導禪院草們前往天國千年界，萬年界和極樂界”，並非妄想，而是通向更高維度體驗的真實可能。


2025年4月14日