強暴的俄羅斯與淫亂的LGBTQ必須終結!

尼采，唐三彩，那一個更精彩？ 一看就知道， 唐三彩 高級一些， 多了三飄， 就飄飄然了，有集體主義加持。尼采是個人主義的毛坯，一盤散沙！唐三彩是經過高溫燒成的瓷器，玻璃心加集體主義捆綁在一起。而且，唐三彩並不是結晶體（是玻璃體），所以也不是美玉（玉是結晶體），唐三彩，玻璃體的陶瓷是無法在上麵進一步加工和雕刻的。西方文明在尼采以後就逐漸衰敗，墮落，在尼采時代到頂峰，同理中國人在唐三彩時代文明成就到達高峰，因為經曆1000年的高溫燒製成型.順 就是 川 頁 的意思， 如果人類文明進入 川 頁 時代， 就是有可能開啟 順 世？
順= 川+頁 人類文明就會 開啟 新的一頁， 如果是川 頁， 就是會順順利利。 你 反 川， 就沒有好下場！你就繼續飄吧， 不想歸大海吧！你不想 百川歸大海，是你的選擇。有順才有利益，順在首先利而隨之！我們再看一看 LGBTQ 是什麽？ 他們喜歡什麽 彩 色，但是，又不是七色彩虹的彩虹， 不可能合成白色。不可能成為聖潔。他們都是氣體！ 喜歡自由， 喜歡飄飄然的自由，一種毒品的自由，吸毒的自由， 從不切實際的自由！LGBTQ 不是 順的，用逆性的，是叛逆的！隻有水才可能是順的，水才可能形成川才可能百川歸大海！這些可能是笑話，但是也有可能預示著某一種東西？ 思考吧人類！紅、橙、黃、綠、藍、紫。他們的多元化， 而排斥 青， 根本排斥清教徒！排斥清心的人？說明什麽？ 他們是汙穢的人！馬太福音 - 第 5 章 第 8 節 清心的人有福了，因為他們必得見神。人類隻有兩種選擇， 第一種選擇就是 認識真理！ 歸順真理， 在真理裏麵得自由，約翰福音 - 第 8 章 第 32 節 你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。順順利利得自由！
人類想做氣體也是可以的， 但是 一定要 遵循神的律法青， 成為 清教徒，靛藍！
彩虹的七種顏色是紅、橙、黃、綠、藍、青、紫。其中 靛藍、青 代表神的律法！
人類社會一切的行為準則，法律與規範必須基礎於公平公正，理性的事實基礎，也就是順從大自然的法則，規律的基礎，在理性的基礎，例如：物理學，美學，數學，化學，生理學，生物學，天文學，地理學，經濟學，市場價值規律的客觀基礎。因為這些理性基礎就是大自然哪一隻無處不在無時不在的看不見的手（萬有引力，電磁力，弱力），和之上的遺傳基因記憶，細胞記憶，肌肉記憶的慈力，玄力，孽力，因果力的作用。因為，我們人類的自由意誌的力量永遠無法超越大自然的力量。人權，政權的力量必須在大自然的力量，在神的力量之下，而不是之上。不能說無法無天，為所欲為的自由。因為在大自然麵前，在神麵前，我們人類十分渺小毛都不是！在鴻瀚的宇宙中地球渺小到一根頭發絲不如，毛都不是，人類都不可能超越地球，太陽係，銀河係都不能夠勝地。何能勝天？何況還有多重天，天外有天，勝那個天？所以，我們人類一定要敬畏大自然，敬畏創造大自然，創造天地，宇宙萬物的造物主。上帝在大自然之上，在天地之上，大自然又在人類之上，人類的人權，政權都必須敬畏大自然，遵循理性與自然規律，敬畏與順從造物主的權柄。違背了價值規律，就會虧本，違背了市場規律，就會破產，倒閉（政權，國家也是如此）！違背了萬有引力就會被摔死，或者殘疾！違背了電磁力就會被雷劈，電擊！違背了染色體攜帶的遺傳密碼就成為癌細胞，生病或者死亡！所以，我們人類的自由，人權，政權的能力非常有限。我們什麽時候生？又什麽時候死？都尚且不知道？什麽樣能夠人定勝天呢？相反，如果我們順從大自然的法則和規律。用電可以製造發電機，洗衣機，電話，計算機，機器人等等，順從牛頓力學我們可以建高樓大廈，橋梁，發射衛星和宇宙飛船。順從染色體攜帶的遺傳密碼就健康，長壽，順從價值規律就可以盈利，賺錢，尊重市場規律我們就可以繁榮，進一步擴大再生產。所以，我們要認識真理,真理讓我們得“自由”！約翰福音 - 第 8 章 第 32 節 你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。如果符合生理學！ 生物學，物理學，化學,心理學，市場交易規律，價值規律所規範的最基礎的自然秩序和常識，我們就得到祝福，繁榮昌盛！而不是相反逆天， 大逆不道！相反與大逆不道就會衰敗，墮落，自取滅亡。大自然的法則是陰陽平衡，異性相吸，同性相斥。你想反作來，就是逆天?!就是作死！自作孽，不可活。人類文明就是 就此終結。 沒有可持續性。凡人的世界的人心被分裂成為兩種類型，凡=丿 +乚（順著，順者 丿 ，和逆者乚）， 順者昌（廠）逆者亡（泥，尼，尼采，唐三彩）成為泥土，塵歸塵，土歸土（叛逆者被殺匕，他們的屍體成為尼，泥，尼采說啥，上帝已死！那不是逆天嗎）。 順者感恩，建設性，創造性的廠（戍：保衛自己戍，鹹：知道鹽是從那裏鹹的，醋是那裏酸的，知書達理），逆者則使用暴力戈：攻擊性，掠奪，狩獵，進入或門，被魔鬼撒旦迷惑，被豬油蒙心，利欲熏心！偏行己意，往往都是叛逆的（己意中包含逆性，乚，特別是蛇  巳，動物性它，叢林法則）。
《馬太福音》彼得說，眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。耶穌說，我實在告訴你，今夜雞叫以先，你要三次不認我。所以，人都是有軟弱的，有限的。不要拍著胸脯發誓，信誓旦旦，不要自義！馬太福音 - 第 5 章 第 36 節 又不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭發變黑變白了。（我們人類的自由意誌的力量非常有限）凡是要謙虛謹慎，終日乾乾 夕惕若厲！一個國家的政權也是如此。
真正的對世人的愛必須建立在相互尊重、理性和自然法則的基礎之上，而不是虛假和空泛的理想主義，親兄弟也要明算賬。

人類曆史在德國出現思想家的時候，就開始偏離正軌，狂妄自大，脫離軌道。德意誌就是人類的所謂“人類道德權力意誌”決定一切。他們的所謂道德就是自以為是的“道德”，最終拋棄一切傳統道德規範，成為了個人權力意誌，和國家權力意誌。這種個人權力意誌就演化成為今天的“人權”，國家權力意誌就演化成為了今天的“政權”（也有人稱之為國家主權）。他們認為權力意誌是生命的根本動力，
認為每個生命個體都追求擴張和支配，權力意誌是生命本質的內在驅動力。追求生命是不斷自我超越的過程，強調個人意誌和潛能的持續發展，鼓勵個人突破既有局限。重視個人獨特性，批評平庸和群體主義提倡"超人"理想。他們質疑傳統價值觀的合理性，倡導生命力的自由充分釋放（為所欲為，無法無天）！到國家層麵就體現成為權力意誌的征服和統治的權利。換句話說就是：人定勝天，與天鬥，與地鬥，與人鬥。其樂無窮。個體的人權，國家的政權高於一切！尼采這個尼，就是人類叛逆者的屍體的集合體匕+屍。意思是人類叛逆者思想的集合體表演很精彩，稱之為：尼采！表演的很精彩嗎，是一種諷刺，是反麵教材的很精彩。還不如中國的孔夫子，仲尼！仲尼表演的更加精彩，而且時間更加悠久有大約2500之舉。仲尼開創了中國人=仲，世俗哲學思想，敬鬼神而遠之的尼。從儒家哲學開始，中國人就“以人為本”的完全世俗化哲學與生活的行為準則。尼采的人的本質就是權力意誌，這是一種高級的生命意誌，它不隻是單純地求生存，而是渴望統治、渴望權力。人生的本質就在於不斷地表現自己、創造自己、擴張自己，用一句話來概括，就是發揮自己的權力。事實上也是德意誌版本的“以人為本”。儒家"以人為本"，比較尼采的以人為本高級很多：儒家強調人與人之間的和諧關係，重視倫理道德，追求社會整體利益，強調仁愛、責任和修身。尼采"權力意誌"：個人自由，個人主義的起源，強調個人意誌和潛能，追求個人價值實現，重視個體的自我創造，突破傳統倫理限製。儒家更注重集體，尼采更強調個人，儒家重視和諧，尼采強調征服，儒家追求社會價值，尼采追求個人價值。儒家與尼采“以人為本”的人本主義哲學觀點：共通性是都關注人的價值，強調個人發展和潛能，追求自我實現。差異：儒家重集體，尼采重個人，儒家追求和諧，尼采強調征服，儒家注重倫理，尼采突破傳統。中國人從周開始，從孔夫子，仲尼的儒家思想的“以人為本”開始，就不再是神州了。就開始禮崩樂壞天下大亂。但是由於中國人的人本主義比西方尼采的人本主義高級一些，所以墮落的速度比較緩慢，經曆2500年與西方的人本主義殊途同歸。

所以，結論如下：儒家的以人為本的人本主義比西方尼采的人本主義高級！關於自由意誌宗教有那些看法：
新教
人類自由意誌，人權，以人為本的力量究竟有多大？
在新教的神學觀點中，人並不存在所謂的“宿命”和“命運”，人的結局並沒有“注定”，“自由意誌”可以理解為上帝將自己的特征給予祂所創造的人，即有自主的意誌活動能力，可以進行選擇、相信、懷疑、接受、拒絕的意誌活動，這也是基督教聖經中提到能夠使人犯罪或者得到救贖的自主能力。

天主教
自由意誌對天主教來說是極為重要的。聖奧古斯丁和聖托馬斯是早期主要的提倡者，天主教對自由意誌和感恩的強調，或可和新教的思維作一番對照，尤其是在反宗教改革之後兩者的分歧更加懸殊。
回教觀點
從古蘭經的解讀可知，回教認為神是全知且全能的，祂恒知一切。傳統的自由意誌在這兒仍舊是要使人認知到必須為他的言行負責，經文之中也提及：“沒有人該背負著他人的重擔”，但一切個人的自由意誌都不會超過神的預知。

佛教觀點
佛教並不強調自由意誌。根據緣起法的說明，基於整個世界的存在都是因緣和合的，不同個體隻是五蘊因緣聚合，自性並不是恒常不變的。
俄羅斯人在第一次，第二次世界大戰以來，吃了多少窩邊草？二戰前 蘇聯和德國一起入侵了多少國家。在二戰前期，蘇聯和德國通過簽訂《莫洛托夫-裏賓特洛甫條約》（1939年8月23日），秘密劃分了勢力範圍，並共同入侵了多個國家。以下是主要的侵略行為：1. 波蘭。 1939年9月，德國從西方入侵波蘭，蘇聯則於9月17日從東方進攻。波蘭最終被兩國瓜分，蘇聯控製了東部領土，德國控製了西部領土。2. 芬蘭• 雖然芬蘭沒有被完全占領，蘇聯於1939年11月30日發動了所謂的“冬季戰爭”，試圖控製芬蘭部分領土。盡管芬蘭保留了獨立性，但蘇聯強行獲得了卡累利阿地峽等地區。3. 波羅的海三國（愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛）• 根據蘇德協議，蘇聯在1939年至1940年通過威脅和軍事壓力占領了這些國家，最終將它們並入蘇聯。4. 羅馬尼亞的比薩拉比亞和北布科維納• 蘇聯在1940年以軍事威脅迫使羅馬尼亞放棄了比薩拉比亞和北布科維納，這些地區後來被並入蘇聯。二戰以後蘇聯/俄羅斯的軍事幹預與侵略行為：1. 匈牙利（1956）——鎮壓匈牙利革命，維持親蘇政權。2. 捷克斯洛伐克（1968）——入侵鎮壓布拉格之春，維持華約控製。3. 阿富汗（1979-1989）——入侵並長期占領，支持親蘇政權。4. 波蘭（1980-1981）——軍事威脅波蘭，幹預團結工會運動。5. 格魯吉亞（2008）——入侵南奧塞梯與阿布哈茲，支持分離主義。6. 烏克蘭（2014至今）——吞並克裏米亞，支持東烏克蘭分離勢力，2022年全麵入侵。7. 敘利亞（2015至今）——支持巴沙爾政權，進行空襲和軍事行動。總結。在二戰爆發前及初期，蘇聯和德國通過協議瓜分或侵略了波蘭、波羅的海三國以及羅馬尼亞的部分領土，並發動了對芬蘭的戰爭。這些行為直接違背了當時國際條約，顯現出兩國短暫合作的擴張野心。
俄羅斯占領中國的土地： 1643年，尼布楚條約，占領麵積，不詳。 17世紀末，布連斯奇界約等條約，占領麵積，不詳。 1850年，璦琿條約，占領麵積，60萬平方公裏。 1858年，中俄北京條約，占領麵積，40萬平方公裏。 1861年，中俄勘分東界約記，占領麵積，不詳。 1860年，中俄北京條約，中俄勘分西北界約記，占領麵積，44萬平方公裏。 1870年, 伊犁條約, 占領麵積，7萬平方公裏。 1884年, 續勘喀什噶爾界約, 占領麵積，2萬平方公裏。 1896年，天津俄國租界條款，租界天津，漢口，3.926平方公裏。 1897年, 旅大租地條約, 租界旅順，大連，3200平方公裏。 1896年，中俄密約，租借中東鐵路附屬地，180平方公裏。 1900年，占領江東64屯，屠殺所有老百姓，占領麵積，2800平方公裏。 1900年，交收東三省條約，占領東三省126萬平方公裏。 1911年，滿洲裏界約，占領麵積，1400平方公裏。 1911年，占領唐努烏梁海，占領麵積，17.1萬平方公裏。 1929年, 撫遠三角洲（黑瞎子島、銀龍島）,350平方公裏。 1945年, 蘇聯再占領滿洲，雅爾塔協定，126萬平方公裏。 1949年, 蒙古在蘇聯和中共幫助下真正獨立，麵積156.4萬平方公裏。 解放後，中蘇邊界爭議地區，占領麵積，3.5萬平方公裏。