從趙燕俠的去世，談談’樣板戲‘的價值。

藝術是反映各個時代人類社會的愛恨情仇、各個階層的代表人物的精彩經曆的。。。和什麽‘革命’、‘不革命’沒有半毛錢的關係！藝術需要真正的而不是假的、“引蛇出洞”的百花齊放。文藝不應該被強迫隻為一黨一派、隻為一部分人甚至一種“現代”思潮服務！強扭的瓜不甜。為什麽中國人那時隻能看8個戲？？？那種這樣的文化專製時代不應該被謳歌、被紀念！！！

毛在以整人為目的的延安整風中。叉著腰作狂態的《在延安文藝座談會上的講話》，隻是一種政治覇淩、一株罷黜百家、唯我獨尊的大毒草：它誤導了整整一個時代的文藝工作者，把藝術改做獨裁者極左思潮的洗腦工具，流毒至今！

以97歲經曆了幾個政治時代的趙燕俠為例：很好的一位藝術家非要貼上紅色政治標簽？她的成就，遠遠不是區區一個“阿慶嫂”可以覆蓋的，所謂‘革命樣板戲’，不過是江青依托權勢而“定製”出來的形象。請大家回顧這位京劇大師的一生，給中國人塑造了多少不同階層、不同階級人物的經曆和情懷：

她首創了真假嗓結合的唱法，表演灑脫、嗓音甜亮、唱腔悠揚、念白清脆、咬字清晰。她突破程式、行當的界限，從劇中人物性格出發，塑造了一係列個性鮮明的藝術形象，如：《白蛇傳》中的白素貞，《碧波仙子》中的鯉魚仙子，《紅梅閣》中的李慧娘，《春香傳》中的春香，《玉堂春》中的蘇三，《拾玉鐲》中的孫玉姣，《花田八錯》中的春蘭，《荀灌娘》中的荀灌娘，《辛安驛》中的周鳳英，《沙家浜》中的阿慶嫂等，形成了具有獨特風格的京劇“趙派”藝術。

真正的藝術是永存的，不是某一屆統治者就可以永遠抹殺的。。。文藝複興時的名畫，不會因為它沒有反映‘無產階級英雄人物’而失去欣賞價值。毛江發誓要永遠打翻在地的帝皇將相、才子佳人，還是會在曆史上和各種故事裏流傳下去。。。

[abcdaren]

回複 '倪穎' 的評論 : 問問那個年代的人們，每天要早請示、晚匯報。沒吃飯前要先三呼萬歲，祝毛“萬壽無疆”，看的隻有八個樣板戲，書店裏隻有毛著、語錄，小說隻有“金光大道”，唱的隻有一個內容：歌頌毛和他的黨。每天必須一小時政治學習‘雷打不動’，開會前紅衛兵教跳‘忠字舞’，你父母如被劃成‘走資派’、‘資產階級權威’、‘五類分子’就被抄家、經常被毆打、揪鬥、沒收財產、送牛棚做苦工。。。豬肉、糧棉油都要票，每月隻配給一點點。。。沒糖、沒牛奶、沒。。。。。他們的‘青春年華’，感覺如何？？？

[倪穎]

樣板戲，是當時的文化。我父母都會唱，伴著他們度過他們的青春年華。外人隻能臆想，無法評判

[北京_01link]

謝謝分享。同意作者的觀點。樣板戲是專製的產物，代表的是一個反文明，反自由，反人性的勢力。樣板戲本身也違反了藝術創作理論，和藝術作品的本質。這樣的東西還能夠有生存的空間，隻能說明我們的社會還有讓它存在的土壤。

[梅華書香]

沙發，感謝分享了！