被量子糾纏的男人
我命由天不由我？天是什麽？我又是誰？
老了，才敢做自己
老林退休那天，秋風清爽，他接過一塊牌匾，上麵寫著“鞠躬盡瘁，功成身退”。他擠出個笑，鞠了一躬，回了家。站在空蕩蕩的客廳，舊公文包還攥在手裏，他突然哭了。
“不是功成身退，”他盯著牌匾，低聲說，“是全世界把我扔了。”
他在機關幹了36年，早上七點半打卡，晚上五點零一分出門。灰西裝，皮鞋鋥亮，總被人叫“林處”。可那天，他脫下西裝，摘下工牌，覺得自己什麽都不是了。
有天晚上，他想找老同事喝茶，翻遍手機才發現，存的號碼大半都停機了。他泡了壺缺了角的綠茶，老收音機裏鄧麗君的歌聲斷續響起。他坐在陽台上，哭得像個孩子。
“這些年，”他喃喃自語，“我到底為了誰活著？”
老林的故事，像極了中國無數老人的影子。
在中國，你大半輩子都在為別人活。你是“爸爸”“主任”“頂梁柱”，是家裏的大樹，單位的牛馬。退休那天，頭銜沒了，孩子的電話也少了，你突然覺得自己“沒用了”。
街角的王大媽，68歲，每天早晚領著一群老姐妹跳廣場舞，彩巾在路燈下飄。她說：“不跳舞，待在家就覺得自己是個廢人。”可跳著跳著，她又歎氣：“這舞，到底跳給誰看？”
老林卻開始在清晨練太極，動作慢悠悠，像老樹隨風晃。他說：“年輕時總覺得得爭口氣，現在覺得，活著就得順著天。”
這話有點道家的味兒。道教說，“道法自然”，衰老是生命的流水，逆流無益，順流才自在。
遠在美國的湯姆，老林的朋友，講著另一番故事。他是個退休的中學老師。在美國，老年是活自己的時候。湯姆買了輛房車，跑遍各地，給老林發來黃石公園的照片，臉曬得黝黑，笑得像個大男孩。“自由啦，兄弟！”他寫道。
可自由也有陰影。
“去年感恩節，”湯姆在視頻裏坦白，聲音有點啞，“就我一個老頭，盯著烤火雞發呆。孩子們忙，家裏靜得嚇人，感覺自己像個沒人要的零件。”
美國老人有社區中心，學畫畫、打匹克球，日子過得像大學生。可湯姆說：“忙歸忙，夜深了，總覺得少了點什麽。”
在日本，老林多年前認識的佐藤阿姨，過著另一種日子。76歲的她，每天清晨在小鎮禪寺後院的小石園裏耙沙，畫出流水般的紋路。日本敬重老人——敬老日是全國節日——但敬重擋不住孤單。佐藤阿姨獨居，兒子在東京，女兒遠在海外。她聽過“孤獨死”的故事，老人悄無聲息地走了，沒人知道，心裏總有點發寒。
“有時候覺得自己像在等，”她在信裏寫道，字跡顫巍卻端莊，“可耙園子時，我忘了等。沙子不在乎我多老。”
她耙沙的動作，像禪宗的呼吸，每一紋路都在說：無常才是常。
中國老人怕“沒用”，美國老人怕“孤單”，日本老人怕“消逝”。
但老林、湯姆、佐藤阿姨，歸根結底，都在問同一個問題：
當世界不再喊你的名字，你是誰？
老林用了好幾年才找到答案。“‘林處’不過是我穿了多年的外套，”他端著茶，笑著說，“我老是熨平它，以為那就是我。脫下來，赤條條的，反而輕鬆了。”
他管這叫剝洋蔥：一層又一層——頭銜、責任、麵子——剝到最後，啥也沒有。“這‘啥也沒有’嚇了我一跳，”他說，“後來才明白，那不是空，是輕。”
這話像禪宗的無我，也像道教的歸真。
《道德經》說：“複歸於嬰兒。”
衰老不是衰敗，是像老樹，落了葉，露出本來的枝幹。年輕時，你追名逐利，背了一身包袱；老了，你終於能放下，像流水，順著道走。
佐藤阿姨每天都在活這個道理。耙園子時，她不是“佐藤阿姨，寡婦，母親”。她隻是耙。沙子流動，風在耳邊哼，她不老不年輕，隻是活著。禪宗叫這“無心”，心像水，不黏在任何標簽上。
她耙出的紋路，像侘寂，完美在不完美裏，消散又重生。
“園子總會亂，”她說，“可亂了再耙，就夠了。”
湯姆也誤打誤撞摸到了這點。感恩節的孤單讓他受不了，他開始去小學當誌願者，給孩子們講故事。“他們喊我‘湯姆爺爺’，笑得甜極了，”他跟老林說，眼睛亮亮的，“但說到底，不是他們需要我，是我想給他們點啥。”
他沒學過禪，可他懂了“一期一會”：每個瞬間，都是一生一次。老年時，你不再追名逐利，就能把整顆心給現在——一個故事，一個笑臉，一個刹那。
衰老不是墜落，盡管有酸痛和皺紋。它是剝開。
在中國，老林沒了角色，覺得自己是“累贅”。
在美國，湯姆覺得自己像個“局外人”。
在日本，佐藤阿姨覺得自己像影子，慢慢淡去。
可禪宗和道教從不把老年當低穀。
《金剛經》說：“一切有為法，如夢幻泡影。”
你的頭銜、忙碌、青春，都是泡影。
道教說，生命如陰陽，衰老是陰盛陽衰，卻也是養心的時機，歸於純淨。
你的本心，那點清淨的覺知，從沒老過。
它像水麵下的靜湖，漣漪再多，湖底不動；像寺廟鍾聲間的沉默，永不消逝。
老林走出低穀，沒靠藥，也沒找心理師。某天，他在菜市場撿了隻瘦得皮包骨的流浪貓，抱回家取名叫“小沒用”。
“它沒人要，我也沒人要，”他笑著說，“咱倆挺配。”
每晚，小沒用蜷在他腿上，呼嚕呼嚕像個小馬達。“我以前總覺得自己得是個人物，”老林說，“現在逗逗這貓，曬曬太陽，夠了。”
他晨練太極，泡茶曬太陽，像道教的“無為”，不爭不求，順著日子走。這點小愛，是禪宗的“慈悲”，也是道教的“養心”，沒目的，隻是因為心還在。
湯姆也找到了平靜。他在社區花園種花——玫瑰、雛菊，逮著什麽種什麽。“我不管有沒有人看，”他跟老林說，“種花是因為這世界得有點顏色。”
他的花園是“侘寂”，不完美的美，開得爛漫，謝得自然。
他端著咖啡，坐在門廊秋千上，笑說：“老了，圖個簡單。”
這簡單，像道教的清靜，也像禪宗的當下。
佐藤阿姨的石園是她的禪。每耙一圈，都是冥想，每道紋路都在說：沒什麽是永恒的，可一切都完美如是。她把園子分享給寺裏的訪客，不是為了誇讚，隻因她輕聲說：“園子隻有被人看見，才是園子。”
她的安靜給予，是她的“菩提”，在無我中覺醒，也像道教的“無為”，不求回報，隻為天地間多點美。
年輕時，你像個雜耍藝人，拋著老板、孩子、賬單、麵子，裏外當老好人，誰也不敢得罪。
老了，你自由了。
不用趕早班車，不用管成績單。
不用操心“別人怎麽看”。
在中國，你可以搬個小板凳，坐在胡同口曬太陽，練幾招太極，看麻雀蹦。
在美國，你可以端杯咖啡，坐在門廊秋千上，朝路過的孩子揮手。
在日本，你可以跪在園子裏，畫一圈圈沙紋，聽風過竹林。
衰老是你第一次能停下來，喘口氣，做自己。
有個科學家朋友說，衰老是身體的“去中心化”，把控製權還給自然。聽著冷酷，卻有禪意，也有道味。
小時候，你天真、敏感，信奇跡。
長大後，你學會規矩、競爭、掌控。
老了，你開始忘事、柔軟、脆弱。
這不是退步。
是回家。
佛陀說：“歸源而複命。”
老子說：“返璞歸真。”
老林說，他的心比年輕時還輕。
湯姆種花時，覺得自己像個孩子。
佐藤阿姨耙沙時，覺得自己像風。
他們不是“老”。
他們是本來的樣子。
老林還是泡他的綠茶，逗小沒用，哼著鄧麗君。
湯姆給老林發照片，笑說：“快來看我的玫瑰，別等它們謝了！”
佐藤阿姨寄來信，字裏行間像俳句，簡單又深邃。
他們不再怕老。
他們隻是活——一呼一吸，一耙一紋，一花一瓣。
你呢？
在中國，你怕哪天孩子不喊“爸”了？
在美國，你怕節日裏餐桌隻剩你一人？
在日本，你怕自己的紋路被時間抹平？
無論你在哪兒，
你有多久沒靜靜地坐著，
看一片葉子落下，
覺得這就夠了？
