遊 狗

遊  狗

萬沐

“遊狗”是我們家鄉的一句土話，原本是指那些到處搶食的野狗，後來卻用來形容那些不顧臉麵，四處混吃混喝，並討小便宜的人。“遊狗”當然是個貶義詞，但是“遊狗”們卻並不認領這頂桂冠，個個自以為聰明過人，人人算盤打得精準，而別人都是難以參透其天資的傻瓜，在國內我已經見識過不少“遊狗”精英。但在海外，這類“遊狗”更是有了大量的升級換代，與時俱進，與地俱進，成了狗中龍鳳！

我本天真，沒出國前，原以為海外華人漂洋過海，見識多廣，人品高尚，個個都是陳嘉庚，最起碼也應該是個“金山伯”，為人處事肯定還會撐起一點麵子，但豈不料海外見到的情況比國內更惡心，“遊狗”段位還芝麻開花，高出了國內很多，並且有很明顯的異域烙印。我盡管是個小小的打工仔，但也窺了不少形形色色、自詡為精英的“遊狗”風采。

第一類，是政治遊狗。這類人沒有價值觀，隻有自我利益。有很多采取各種辦法，費盡很多心機來到西方的人，明明就是宣誓為所在國效忠的人，但為了自己的政治盤算，卻極力詆毀所在國家，當然，這並不影響他們為了自我結交所在國的權貴謀取另一種私利。更可笑的是一些通過難民途徑拿到身份的人，在這方麵表現得更突出，他們似乎忘記了在西方法庭上是如何謊話連篇，詆毀自己祖籍國的。一旦拿到身份，就立即翻臉，立馬充當起了所謂“愛國”先鋒，在社區呼風喚雨。可悲的是，這種見人說人話，見鬼說鬼話，見了閻王爺馬上就跪下說自己想死的人，某些時候卻成了中外政治夾縫中的精英，將祖籍國政府玩弄於股掌之上。說實話，這種“政治遊狗”風氣的盛行，影響的不僅僅是“愛國者”個人的人格，也影響了社區的信譽，更影響了中國人在世界上的形象。

第二類，就是經濟遊狗，這類人的特點，就是為了自己的經濟利益，巧言令色，精心編製圈套，坑蒙拐騙。這類人往往將自己包裝成某方麵的經濟權威和社區領袖，拿著闊得嚇人的頭銜，並請一些有關方麵的頭麵人物給自己站台，提升自己的段位，當然，“愛國”這個金字招牌一定是要拿來用的。利用政治經濟雙管齊下的方式，在社區進行經濟欺哄，在國內進行政治欺詐。由於其金光閃閃的形象，令很多同胞掉進經濟陷阱，最終苦不堪言。大家想想，這多年已經露餡的經濟詐騙者都用了些什麽招數？你自然就知道經濟遊狗有多可怕！

第三，文化遊狗。在互聯網時代的海外，由於大家都有了言論寫作方麵的自由，這本是好事，但一些人便在文化領域也興風作浪了。臉不紅心不跳吹噓自己和某某方麵的關係深厚，將要獲得某方麵崇高的文化地位，還會故意放風說那方麵的財團要資助他的文化創作，而自己堅決拒絕。甚至一些人竟然將自己那一堆爛文字和諾貝爾文學獎掛鉤，真是令人哭笑不得！事實上，這類人連中國的文學圈根本都打不進去，或者根本就沾不上邊，但卻在社區四處遊走，到處賣弄，動不動就是中國作協，社會科學院等。講台上誇誇其談，私底下蠅營狗苟，迷倒了不少不懂文學的文學迷。

第四，酒肉遊狗。這類人也沒有多少更高的抱負，完全就是混吃混喝，大到一頓飯，小到一杯咖啡，一個馬粉。如果逮到吃飯機會，趕緊先拿個盒子在身邊，不僅自己肚皮鼓脹，還要自己一家老小也油水均沾。更可笑的是，傳聞一個慳吝成性的名人，長期泡女人，卻舍不得請一頓飯，被女朋友罵“用了我的身體，還要用我的錢，最後連一頓飯卻舍不得，還說倆人是曠世愛情！”

等等。

為什麽造成這種種不堪？我想是不是海外華人社區是個三不管的地帶，大家來自五湖四海，並不知根知底，也沒有中國風俗習慣和單位的約束，又沒有當地文化的限製，一些人就任憑“人性”外露，自我放飛了呢！