教外別傳之“以心傳心”

教外別傳之“以心傳心”

作者：逍遙禪

何為心？
我說你聽，我說是我心，你聽是你心。
我打字，是我心；你看到我打的字，是你的心。
心位分妄想心、清靜心識、清淨心覺（前麵都屬於凡夫位）、清淨覺照（真心）、清淨本覺（本性）、清淨圓覺（真空）、圓滿妙覺（真空妙用）。

當你看到這些文字時，見所見相即是眼識（一是心識在眼根的作用；二是緣根緣塵形成心中影像）。隻是見相，為清淨心識。自心著在相上起了分別（好壞、愛恨、對錯、是非等），然後驅使自己犯了貪嗔癡慢疑的我執，就是妄想心（包括習氣我執和分別法執）。這就是一切眾生輪回的根本：用諸妄想，此想不真，故有輪回。

當你看到這些字時，見相那是明白那是假象，見相離相，離開這些幻覺假象——離幻即覺。覺什麽呢？

一是覺所見相為假象，不被六塵假象所迷惑，不被六塵假象汙染（外不染）；

二是覺自心識離相，回歸命根（丹田），氣定神閑。才能製服“妄想浮氣，多諸巧見，不能成就圓覺方便（圓覺經）”，其實，心識就是元氣，在心識上下功夫，把握自心行善積德，就是修天人道欲界天（氣天）。

三是覺自心見，見聞覺知本清淨無染，因此叫清淨心，也就是所說的六根清淨；

四是覺佛心光明智慧，也就是說通及心通，如日處虛空；

五是覺本心本性，覺空、空覺，空覺極圓（楞嚴經），或者說照見五蘊皆空（心經），或者說“用智慧觀照，照徹內外，即見本心”（壇經）。

到這時，菩薩順流修行已經完成，也就是從妄想心、清靜心識、清淨心覺、清淨覺照、清淨本覺過程已經完成。

與如來法流相接，如來逆流而出。在本性本覺中，圓融真心，形成真心本性（真空）、涅槃妙心、妙體妙心的理圓融（自性覺照和自性空體）；在理圓融中，圓融自心的見聞覺知作用（自性體用不二），形成“摩尼寶珠本無色，隨心顯現一切色”的理事圓融；在理事圓融中，圓融一切事物現象，形成“如來藏中，性色真空，性空真色，清淨本然，遍及法界（楞嚴經）”，形成“一花一世界”“芥子納須彌”“層層疊疊的華藏世界”，這就是事事圓融。

何為以心傳心？指示你覺悟自心過程的明師，就是“以心傳心”人！

 

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