《聖奧古斯丁的懺悔錄》

 

瑜伽不是思想認為的筆直的線性的，而是非常微妙的，越瑜伽越微妙，原來認為需要避免的問題，深入後發現不是問題，變掉了。初期的時候，概念和概念之間界線分明，你常常想：這個情況和那個情況不可能是一樣的。但隨著瑜伽的深入，這樣的界線會越來越分不清。什麽叫做“好”？什麽叫做“壞”？什麽叫做“掉入”？什麽叫做“不掉入”？什麽叫做“愉快”？什麽叫做“難受”？難道這些不都是同一無二的‘它’嗎？換一個說法，雖然表麵看起來經驗的內容千變萬化（質地千變萬化），但經驗就是經驗，不變。那些千萬差別或界線，其實都是思想劃分的，思想把不可分割的總能量，劃分成“這個，那個“。再換一個說法，高級瑜伽就是品味：一切都是相同的。古羅馬有一個大徹大悟的聖人名叫奧古斯丁（SAINT AUGUSTINE），在他著名的《懺悔錄》（CONFESSIONS）說，一切都是SELFSAME。什麽意思？就是說一切都是同一個SELF，這不就是NISARGADATTA大師和佛陀告訴我們的一個道理嗎？如果一切都是同一個SELF，那麽一切看似千差萬別的“情況”，其實就是同一個情況。一切看似不同形式的“發生”，其實就是同一個發生。一切都是相同的（SAME的）。如果你有興趣了解聖奧古斯丁發現了什麽，請讀他的CONFESSIONS吧：

https://www.ling.upenn.edu/courses/hum100/augustinconf.pdf

奧古斯丁寫這部《懺悔錄》可是小心翼翼的，把他真正想表達的意思，用正統天主教概念外衣作為保護傘來掩護，怕得罪教會。不敢像佛陀那樣直說。他說的主要意思就是，一切都是同一個SELF，因此是相同的，這就是SELFSAME。當然，他也說這就是上帝了，這樣羅馬教廷就滿意了。

天主教有很多聖人，但真正神聖的也就幾位，包括SAINT FRANCIS和SAINT AUGUSTINE。他兩是大徹大悟的，和佛陀發現的是一樣的。

請看SAINT AUGUSTINE在他的《懺悔錄》裏說的這句話： “Oh, in

peace! Oh, in the Selfsame!” See how he says it: “I will lay me down and take my

rest.” 啥意思？

翻譯：在SELFSAME中，我把我自己躺下休息了。

明亮注釋：這不就是徹底輕鬆了嗎休息了嗎。他可沒有說高高在上的“上帝”輕鬆休息了，而是說SELF，自己把自己躺下休息了。注意，這個“休息”不是物理意義上的坐著不動那樣的休息，而是在能量上的全方位的《不在乎》。

他還說：For surely thou, who dost not

change, art the Selfsame, and in thee is rest and oblivion to all distress.

翻譯：對於你來說，你永不會變化，你就是SELFSAME，在你中就是休息，你對所有的麻煩煩惱都不在乎了。

明亮注釋：OBLIVION在英語中就是《不在乎》的意思。

他說：There is

none other beside thee

翻譯：除了你，沒有其它！

明亮注釋：不明白的那位讀了這句話，以為AUGUSTINE在說高高在上的上帝，除去上帝沒有其它，當然這樣的理解也不錯，其實AUGUSTINE說的就是你，說的就是沒有距離的當下即刻的自己。英文的這個THEE字就是你自己的意思。明白的那位就明白了，所謂“上帝”就是自己。不明白的那位就以為奧古斯丁在讚美上帝，高高在上的，和自己無關。

他還說：thou art the Selfsame who art all my good. Thou art the

Omnipotent, who art with me，翻譯過來就是：你就是SELFSAME，你就是我一切的好，你是萬能的，你和我同在。這不就是我說的‘它’嗎。我說：你就是‘它’，你就是大圓滿，你就是萬能的，‘它’有的能，你就有，一點不缺少，‘它’的萬能就是你的萬能，就因為你是‘它’，無二。這個‘它’就是AUGUSTINE說的SELFSAME，唯一的SELF，一切都是相同的SELF。

他還說：Thou art always the Selfsame and thy years shall have no end.” 翻譯過來：你永遠是SELFSAME，你的壽命是沒有止境的。用現在更準確的說法就是，你（SELF）是無始無終的。

明亮注釋：你看，難道聖奧古斯丁不就是在說佛道嗎，不就是在說《心經》中說的無生無滅嗎，句句的意思是一樣的。

他說：Thus it was that thou, O Lord, who art not one thing in one place and another

thing in another place but the Selfsame, and the Selfsame, and the Selfsame

翻譯：它就是你！哦主啊，你不是“一個地方的一個東西或另一個地方的另一個東西”，你就是SELFSAME，SELFSAME，SELFSAME！

明亮注釋：他說上麵這句話的時候，估計淚水都滾出來了。我也會暗暗讚美我自己，淚水會流出來，會說同樣的話。他說：你不是“這個東西，那個東西，這個地方，那個地方“，奧古斯丁在這句話裏麵把“個體”和“地方”概念都否定了。他要告訴你：你沒有千差萬別，你不是一個個體的‘東西’，你不在某一個“地方”，你就是同一個自己，同一個自己，同一個自己！為什麽他要說SELFSAME這個詞三遍？為了要你明白，加重語氣要你明白：到處都是同一個你自己，看似不同的“事物”，不是真的不同的事物，而是同一個‘它’，就是同一個你自己。看似螞蟻和“你”是不同的，其實是用一個自己。看似“窗簾”和“你”是不同的，其實是同一個自己。看似“太陽”和“你”是不同的，其實是同一個自己。

他說：the Infinite is in itself its own

Selfsame object--at once one and many

翻譯：無限就是SELFSAME（同一無二的自己），同時是“1”也是無窮。

明亮注釋：這不就是佛陀說的“空即是色”嗎？SELFSAME同時是ONE（空）也同時是看似無窮的“事物”（色）。並非ONE是一個東西，MANY是另一個東西，兩者是無二的，也就是說，沒有“兩”的概念，因此說《無二》或SELFSAME。

他說：Yet

we find that time is not only not before it, but not even in it

翻譯：“時間“不但不在SELFSAME之前，甚至不在SELFSAME裏麵。

明亮注釋：AUGUSTINE在這句裏麵強調了，根本沒有“時間”，“時間”不但不在你前麵，也不在你裏麵。“時間”完全是思想解釋出來的。

他說：who can readily conceive? Who can in any fashion express it plainly? Who

can in any way rashly make a pronouncement about it?

翻譯：誰能理解這個？誰能表達出來？誰能宣告它？

明亮注釋：這句話的意思就是，‘它’是無法理解的，無法表達的，無法描述的。隻有一個高級瑜伽士才能說的出這樣的話來。

他說：For he who knows thee not

may invoke thee as another than thou art.

翻譯：那些不明白你的人會把你想象成你之外的存在。

明亮注釋：耶穌說的上帝，其實就是SELF。但那些沒有明白的，就理解為上帝在自己之外，需要讓這個外在的神明來保佑自己。

總結，表麵看這部《懺悔錄》是頌揚上帝的讚美，其實在天主教語言的掩蓋下麵，完全是一位高級瑜伽士寫出來的高級瑜伽指南。明白者一讀就明白了，不明白者看到的隻是表麵讚美之詞，當成了聖經的輔助讀物，無法明白字裏行間真正要表達的意思。讀懂讀不懂完全看讀者的敏感度了。但我們這裏的各位，我相信各個都可以讀懂。