38-2-聖亞伯拉罕-卡雷主教(St. Abraham of Carrhae)

38-2-聖亞伯拉罕-卡雷主教(St. Abraham of Carrhae)

詩句
敘利亞居魯士主教西奧多勒寫道：

你以同樣的行動履行了你的使命，
現在亞伯拉罕與亞伯拉罕同住。

以在孤獨生活之後登上主教寶座為借口，忽略對神奇亞伯拉罕的記憶，也並非虔誠；因為正因為如此，他才有充分的理由值得被銘記，因為當被迫改變生活地位時，他並沒有改變生活方式，而是帶著苦行的艱辛，完成了他同時承擔僧侶勞動和主教憂慮的人生曆程。

這個人也是居魯士地區的產物，因為他在那裏出生和長大，積累了苦行美德的財富。和他在一起的人說，他通過守夜、站立和禁食來馴服自己的身體，以至於他很長一段時間都一動不動，完全無法行走。上帝的旨意讓他擺脫了這種弱點，他決心以虔誠的風險作為神聖恩惠的代價，於是他去了黎巴嫩，聽說那裏有一個大村莊被不虔誠的黑暗所吞沒。

他用商人的麵具隱藏自己的修道士身份，和同伴們帶著麻袋，好像來買堅果一樣——因為這是村裏的主要產品。他租了一間房子，預付給房主一小筆錢，安靜了三四天。然後，他一點一點地開始用柔和的聲音進行神聖的禮拜。當他們聽到唱詩篇的時候，傳令官就大喊召集大家。男人、孩子和女人都聚集在一起；他們從外麵堵住門，堆起一大堆土，從屋頂上往下倒。但當他們看到他們被窒息而死，除了向上帝祈禱之外什麽也不想做也不想說時，在長輩的建議下，他們停止了瘋狂。然後打開門，把他們從土堆裏拉出來，告訴他們立即離開。然而，就在這時，收稅人來了，強迫他們交稅；一些人被捆綁，另一些人被虐待。但神人卻對他們發生的事情毫不在意，他效仿主在被釘在十字架上時對那些做這件事的人表示關心，懇求這些收稅人寬大處理。當他們要求擔保人時，他自願接受了要求，並承諾在幾天內支付他們一百金幣。

那些做了如此可怕行為的人對這個人的仁慈欽佩不已；他們請求原諒他們的暴行，並邀請他成為他們的庇護人——因為這個村莊沒有主人；他們自己既是耕種者又是主人。他去了城裏（那是埃梅薩），找到他的一些朋友談妥了一百枚金幣的貸款；然後回到村裏，他在指定的日期履行了諾言。看到他的熱情，他們更加熱情地向他發出了邀請。當他答應如果他們承諾建造一座教堂時，他同意了，他們懇求他立即開始動工，並帶著這位受祝福的人四處走動，向他展示了更合適的地點，一個人推薦這個，另一個人推薦那個。他選擇了最好的一個並打下了地基，很快就蓋上了屋頂，現在建築已經準備好了，他命令他們任命一名牧師。當他們說他們不會選擇其他人並請求讓他成為他們的父親和牧羊人時，他得到了神父的恩典。在與他們一起度過了三年並很好地引導他們走向上帝的事物之後，他讓另一位同伴接替了他的位置，然後回到了他的修道院住所。

為了不冗長地敘述他所做的一切 - 在他們中聲名鵲起之後，他獲得了卡萊的主教職位，這座城市沉浸在無意義的不虔誠中，並沉溺於惡魔的狂暴之中。但是，在他的耕耘和接受他的教導之火之後，它仍然擺脫了以前的荊棘，現在充滿了聖靈的莊稼，向上帝獻上一捆捆成熟的麥穗。
 這位上帝的人並非不勞而獲地進行耕耘；他付出了無數的勞動，模仿那些負責治療身體的人的技藝 - 在某些情況下通過熱敷來增甜，在另一些情況下通過收斂藥物來收縮，在另一些情況下再次應用手術和燒灼術 - 他實現了這種健康的狀態。他的教導和其他關注得到了他光彩人生的支持。受此啟發，他們聽從了他所說的話，並欣然接受他所做的一切。

在他擔任主教期間，麵包對他來說是多餘的，水是多餘的，床是無用的，火也是多餘的。晚上，他交替吟誦四十首聖歌，中間的祈禱時間加倍；晚上其餘時間，他坐在椅子上，讓眼睛短暫休息。立法者摩西曾說過“人不能單靠麵包活著”，主在拒絕魔鬼的邀請時回憶起了這句話；但是，沒有水也能生活是可能的，聖經中沒有任何地方教過我們——即使是偉大的以利亞也首先從小溪裏滿足了這種需要，然後去撒勒法的寡婦那裏，先讓她給他拿水，然後同樣要麵包。但這位了不起的人在他的整個主教任期內，既不吃麵包，也不吃豆類，也不吃用火煮的蔬菜，甚至不吃水，而那些對這些事情很精通的人認為水是實用元素中最重要的；但他用萵苣、菊苣、芹菜和所有類似的植物來做食物和飲料，使烘焙和烹飪的技能變得多餘。在水果季節，水果補充了他的需要。他在晚間禮拜後吃飯。

雖然他因勞累而疲憊不堪，但他卻不知疲倦地為他人服務。他為前來的陌生人準備好床鋪，提供閃亮的精選麵包卷、香氣撲鼻的葡萄酒、魚和蔬菜，以及與之搭配的所有其它食物；中午時分，他親自與用餐者坐在一起，為每個人提供食物，給每個人端上酒杯，請他們喝酒，效仿他的偉大同名者——我的意思是大主教，他為客人服務，但不與他們共進晚餐。

他整天都在處理有爭議的人的訴訟，他會說服一些人彼此和解，而對於那些不聽從他溫和教導的人，他會施加強製。沒有一個做錯事的人會因為大膽而戰勝正義；對於受冤枉的一方，他總是給予正義之人的一份，使他比那些想冤枉他的人無敵和強大。他就像一位出色的醫生，總是能防止體液的過度分泌，並設法保持元素的平衡。

甚至皇帝也想見他， 因為名聲有翅膀，可以輕易地公布一切，無論好壞。他召見了他，當他到達時，他擁抱了他，認為他那件質樸的山羊毛鬥篷比他自己的紫色長袍更光榮。皇後合唱團緊緊抓住他的手和膝蓋；她們向一個甚至不懂希臘語的人祈禱。

因此，對於皇帝和所有人來說，哲學都是值得尊重的東西；當他們死後，哲學的愛好者和追隨者會贏得更大的聲譽。這可以從各種各樣的例子中學到，但從這位有靈感的人的例子中尤為重要。當他去世後，皇帝得知此事，想將他埋葬在一座聖殿裏，但意識到將牧羊人的遺體歸還給羊群才是合適的，他親自護送他走在遊行隊伍的最前麵，後麵跟著皇後合唱團、所有總督和統治者、士兵和平民。安條克城以同樣的熱情接待了他，之後的城市也熱情接待了他，直到他到達大河。沿著幼發拉底河岸，城裏人和外國人匆匆趕來。這個國家和鄰近地區的每個人都蜂擁而上，享受他的祝福；許多拿著杖的人陪同靈柩，以阻止那些試圖剝去屍體衣服或想從屍體上取下碎片的人受到毆打。人們可以聽到一些人唱讚美詩，另一些人唱挽歌；一個女人歎息著稱他為守護神，另一個人稱他為養父，另一個人稱他為牧羊人和老師；一個男人含著淚稱他為父親，另一個人稱他為幫手和保護者。他們以這樣的頌歌和哀悼將這具神聖的遺體托付給墳墓。

我本人欽佩他改變人生地位時沒有改變生活方式，作為主教他不愛寬鬆的製度，而是增加了苦行勞動，因此將他列入僧侶的曆史，沒有將他與他所愛的團體分開，我希望也能從這個來源得到祝福。