35-斯摩棱斯克的聖亞伯拉罕(Saint Abraham of Smolensk)

35-斯摩棱斯克的聖亞伯拉罕(Saint Abraham of Smolensk)

牧師
生於 1150 年或 1172 年 俄羅斯斯摩棱斯克
逝於 1222 年左右 俄羅斯斯摩棱斯克
受人崇敬
東正教
羅馬天主教
1549 年被教皇保羅三世封為聖徒
節日 8 月 21 日
屬性 修道服
祈禱繩
十字架
庇護 斯摩棱斯克
斯摩棱斯克的亞伯拉罕 (俄語：Авраамий Смоленский；1150 年或 1172 年 - 約 1222 年) 是俄羅斯僧侶和牧師。他居住在 博戈羅迪茨卡婭修道院，被認為是一位奇跡創造者。他廣泛從事布道和聖經研究，被視為蒙古前俄羅斯的著名人物。

生平-1
據說亞伯拉罕出生於 1150 年或 1172 年，父母是貴族；他童年時成了孤兒，後來決定放棄財產，過上簡樸而貧窮的宗教生活。

他被描述為一個性格嚴厲、好戰的人，他把最後審判的想法銘記在自己和他人的心中。他為病人和受苦受難的人工作，在信徒中很受歡迎。他以對那些向他尋求幫助和建議的人的溫柔而聞名。其他牧師對他的成功感到嫉妒，因此他不太受歡迎。

這種緊張局勢導致他受到了幾項道德和神學指控，當地主教對他采取行動，這在一段時間內給他的性格蒙上了陰影，並下令他停止布道。但他的退縮也沒有給他帶來任何朋友，因為有些神職人員一直對他持懷疑態度。

主教後來重新審理了針對他的案件，並宣告他無罪，同時任命他為該地區規模較小、貧困的聖母修道院院長。 他在那裏度過了餘生，並於 1222 年左右在那裏去世。他的弟子埃弗拉姆對亞伯拉罕的傳記記述得以保存。

聖徒身份
東正教和羅馬天主教都尊他為聖人。教皇保羅三世於 1549 年將他封為聖人，俄羅斯東正教在 1547-1549 年的馬卡裏耶夫大會上也封他為聖人。

生平-2
聖經學者和僧侶，一生經曆了許多考驗。亞伯拉罕出生於俄羅斯斯摩棱斯克的一個富裕家庭，年幼時成為孤兒，他放棄了遺產成為一名僧侶。他進入了博戈羅迪茨卡亞修道院，為該地區的病人和窮人開展了真正的傳教工作。亞伯拉罕是一位生活簡樸、宣揚末日審判的聖經學者，他在宗教界樹敵頗多，最終他退出了修道院，加入了聖十字修道士行列。他在那裏也沒有受到很好的接待，人們指控他異端、不道德和傲慢。在經過單獨的審判洗清這些指控後，亞伯拉罕被命令返回博戈羅迪茨卡亞修道院，斯摩棱斯克主教伊格內修斯拒絕了他的神父職務。然而，當這座城市麵臨嚴重的幹旱時，斯摩棱斯克市民要求恢複亞伯拉罕的神職。這種恢複神職的呼聲導致了第二次調查，這次調查洗清了他的罪名。伊格內修斯主教為他的遭遇向聖人道歉。亞伯拉罕成為聖母修道院的院長，在那裏他接待人們，並因其勇氣和謙遜而受到尊敬。他一直待在聖母修道院直到去世。

斯摩棱斯克的亞伯拉罕尊者，又名阿布拉米烏斯，是十二世紀俄羅斯斯摩棱斯克的僧侶和懺悔教師。他的節日是 8 月 21 日。

生平-3
亞伯拉罕出生於十二世紀中葉的俄羅斯斯摩棱斯克，一個富裕的家庭，有十二個女兒，他隻有一個兒子。他從小就在對上帝的敬畏中長大。他經常去教堂，有機會讀書。作為獨生子，他的父母希望他結婚並延續他們顯赫的血統。然而，他追求的是另一種生活。

父母去世後，他把所有的財富都捐給了修道院、教堂和窮人。他衣衫襤褸地走過這座城市，祈求上帝指引他獲得救贖的道路。亞伯拉罕進入斯摩棱斯克附近的聖母修道院（Bogoroditskaya 修道院），並接受了剃度成為僧侶的使命。他在修道院接受了各種服從，並熱衷於抄寫書籍並從中汲取精神財富。

斯摩棱斯克王子羅曼·羅斯季斯拉維奇在該市建立了一所學校，學校不僅使用斯拉夫語書籍，還使用希臘語和拉丁語書籍進行教學。王子還收藏了大量書籍，僧侶亞伯拉罕使用這些書籍。他為病人和受困擾的人工作，在俗人中非常受歡迎。他還成為蒙古統治前俄羅斯著名的聖經學者。他生活簡樸，宣揚最後的審判，同時為該地區的病人和窮人開展真正的使徒工作。

他在修道院苦行了 30 多年，公元 1198 年，斯摩棱斯克主教伊格納修斯勸說讓他接受長老的尊嚴。從受戒開始，亞伯拉罕神父每天都舉行神聖禮拜，不僅對兄弟，而且對平信徒履行神職人員的服從。

在貧困的修道院，亞伯拉罕神父開始了一項改善它的計劃。他用信徒的奉獻物，用聖像、窗簾和燭台裝飾大教堂。他親手刻畫的兩幅聖像上，都是他最關心的主題。一幅描繪了可怕的最後審判，另一幅描繪了人生的苦難。他對自己和精神上的孩子們都很嚴格。他經常在教堂裏布道，也經常向那些來到他牢房的人布道，與富人和窮人交談。他是一個苦行僧，由於極度勞作而瘦削蒼白，穿著牧師服裝，長相像聖巴西爾大帝。

他在城市名人和神職人員中仍然不受歡迎，他們很快就要求伊格內修斯主教將亞伯拉罕神父送上法庭，指控他勾引婦女和引誘他的精神孩子。但更可怕的是異端邪說和閱讀禁書的指控，他的敵人提議淹死或燒死他。在王子和主教麵前的審判中，亞伯拉罕神父駁斥了所有虛假指控。但盡管他進行了辯護，他還是被停職，回到了以前的聖母修道院。

然而，這座城市很快就麵臨嚴重的幹旱，斯摩棱斯克市民要求恢複亞伯拉罕神父的職位。這種複職的呼聲促使伊格內修斯主教進行了第二次調查，這次調查洗清了他的罪名。隻有在伊格內修斯主教宣判亞伯拉罕神父無罪、解除他的停職並允許他再次服務和傳教之後，雨水才再次降落在斯摩棱斯克的土地上，結束了幹旱。

伊格內修斯主教修建了一座新修道院，以紀念聖母長袍的安放，並委托亞伯拉罕神父指導修道院。伊格內修斯主教現在是亞伯拉罕神父的精神朋友，他自己也因年事已高而退休，住在這座修道院裏。許多弟兄都希望在亞伯拉罕神父的指導下進入修道院。亞伯拉罕，但他對他們進行了非常嚴格的審查，隻接受那些經過深入調查的人，因此在他的修道院裏隻有十七名兄弟。聖伊格內修斯去世後，亞伯拉罕神父比以前更加強烈地敦促兄弟們回憶死亡，日夜祈禱，以免他們在上帝的審判中受到譴責。

聖亞伯拉罕在公元 1221 年左右去世，在修道院度過了 50 年。早在十三世紀末，他的學生兼弟子修士埃弗雷姆就為他編寫了一份服務。蒙古/韃靼人的入侵被視為上帝對罪孽的憤怒，這不僅沒有扼殺人們對斯摩棱斯克聖亞伯拉罕的記憶，反而提醒人們他呼籲人們懺悔和回憶可怕的最後審判。

聖亞伯拉罕是一位聖像畫家。他滿腦子都是“最後審判”的想法，創作了兩幅聖像（其他的聖像仍不為人知）：“最後審判”和“空中收費站”。他的弟子埃弗拉姆寫下了他的聖徒傳記，被認為是俄羅斯東正教最重要和最有趣的書之一。

聖亞伯拉罕在天主教世界也很有名。1549 年，教皇保羅三世 (1468-1549) 將他封為基督教兩個分支的聖人。