教堂庇護：非法難民“抓住門環”

 

茉莉：許多歐洲基督徒以他們對上帝的虔誠，超越國界拯救那些會被政府遣返的難民，維護了基督教的高尚傳統。

 

 

 

2018年1月11日 茉莉 為FT中文網撰稿

 

本文為作者“歐洲難民故事”係列之七

 

由於中國漫長曆史上沒有“庇護”的傳統，因此少有中國人知道，在歐洲某些國家申請庇護被拒、即將被驅逐的非法難民，如實在無法回國，還有尋求教堂庇護一途。凡看過法國電影《巴黎聖母院》的觀眾，大都會記住那驚險的一幕：

 

當吉普賽女郎愛絲米拉達即將被處以絞刑時，巴黎聖母院的敲鍾人卡西莫多突然從鍾樓上攀繩滑下，扛起愛絲米拉達衝進教堂，高喊：“避難，避難！”國王的軍隊立即被擋在門外，未敢進教堂抓人。

 

 

僅這樣驚鴻一瞥，我們便了解歐洲教堂所享有的神聖不可侵犯之地位。在古代歐洲，被追捕的逃犯隻要觸及教堂的門環，就可以得到庇護，因此有一個西班牙成語叫做“抓住門環”。在以基督新教為國教的瑞典，教會保護非法難民，不但讓進教堂求助的陌生人衣食無虞，還讓他們享受免費醫療和孩子免費上學的待遇。

 

不是“白左誤國”，是基督教信仰

 

剛到瑞典不久，我就加入人權組織“大赦國際”，交上了一些品德高尚的瑞典朋友。一個蘋果成熟的季節，我們去退休醫生夏斯婷家做客。她指著寬敞的二樓告訴我，在那幾個房間裏，她曾“窩藏”過一些來自伊朗和前南斯拉夫的非法難民。

 

夏斯婷是瑞典綠黨的資深成員，屬於對難民友好的歐洲左派，是被海內外右翼華人視為“誤國”的一類“白左”。但是，像夏斯婷這樣用私人住宅藏匿難民，即使“誤國”也不成氣候，因為供難民吃住花費大，一般家庭的經濟能力有限，而且警察隨時可以上門抓人。

 

其實，在歐洲真正能夠對抗國家法令、大規模“窩藏”難民的是基督教教會，在政治光環上屬於傳統的右翼保守派。據不完全統計，光是瑞典的新教教會，自2015年難民潮以來，已有幾萬人在被政府駁回庇護申請後，跑進教堂逃避被遣返。其他不同信仰的教會也有收容非法難民的情況。

 

為什麽歐洲的教會儼然是“國中之國”，政府權力不得介入呢？這個傳統最早可追溯到古埃及和古希臘，那時神廟都是最神聖的地方，凡是進入神廟的人，不管是什麽罪犯都得到保護，這就有效地防止了仇家追殺。

                瑞典最大的教堂——烏普薩拉教堂

 

《聖經》有經文將庇護作為命令，要求對陌生人給予接待和保護。例如先知摩西說：“若有奴仆脫了主人的手、逃到你那裏、你不可將他交付他的主人。他必在你那裏與你同住。”到了中世紀，教會的權勢擴大，製定了正式的教堂避難權製度，留下這個傳統：教會不分政治與信仰，保護麵臨危難的人。

 

18世紀之後，“庇護”超越了國家主權概念，成為人類義務的一種體現。二戰後聯合國製定了難民法，歐盟及其各成員國的國內法都有關於庇護的法規。但是，一些經過登記甄別，被認為是無資格接受庇護的人，在被遣返之前逃進了上帝的殿堂。

 

現代國家政教分離，教會已經“上帝歸上帝”，不能再幹預世俗事務了。但政府出於對傳統聖地的尊重，一般不願進教堂捕人。當然，教會一般也謹守分寸，拒絕庇護殺人犯以及對國家安全構成威脅的人。

 

據說，去年德國明斯特修道院庇護的一位非洲難民，被警察從教堂強行帶走，德國宗教界為之大嘩。瑞典也有一個發生在南部城市馬爾默的案例。當時教會牧師帶領一群難民外出，住在一個營地旅館裏，被守株待兔的警察抓走了五家難民。牧師抗議無用，因為旅館不屬於教堂聖地。

 

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