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土改時期那些事,一生一死命運各不同,一個進新疆一個去朝鮮

(2019-01-06 09:27:33) 下一個

我發我的”原創”說說土改分房產到改革開放房產歸還那些事,土改分田地開大會鬥地主,開大會確實出現有打人事件,當年我村在“操場壩”開大會,(操場壩是當年解放軍在河邊開辟出來專供解放軍練操之用的場地,兼作放電影用地,放電影用吉普車發電,大卡車進不去)。我村打的不是地主而是她自己公公,兒媳婦用腳穿的木屐打她公公頭,打到頭破血流這是真事,因何事要打她公公?兒媳婦和他的公公有何瓜葛,為何會有這種激烈做法,由於當年我年齡小其中內情就不知道了。打人事件我村我知道的就謹此一例,沒見過也沒聽說過有其他打人事件。我隻說所見到聽到的老家之事,除了我老家之外其它地方怎樣、我不知道不說也不會去評論,我不懂政治,無資格評論政治。

土改評成分分田地分財產時我大概五、六歲,我們家世代窮田地非常少,水田總共不到一畝,還不是在一個地方是在三條山坑裏,我們叫坑籠田。我家這種情況最後評了個“貧窮”,分到了幾分田和半個房間(一間房分給兩家人,兩家人都沒拿來住,用來放柴草,好多分到房的自己都有房子),我們分到的這半間房和幾分田都是同祠堂評了地主的財產。我祠堂一共評了兩個地主一個富農。地主住房被分後被叫去住草間(地主家庭用來放草用的,我村和附近所有村民都是用柴草做飯,無論窮富大部分都有草間,隻不過是草間大與小、好與壞而已),地主草間是三層沙磚小樓,隻不過麵積比他們住宅略小一些,但還是比普通人住的泥磚屋好很多。

有一部份地主財產不願交出,我祠堂就有一個,財產托一個同祠堂兄弟保管,這個堂兄弟人品不好,己不交政府也不歸還地主,自己把地主財產私吞了,此人家庭在評成分時評了貧農。日本仔在我村駐紮時還封了他做保甲長,和平後他也沒事。五七年那波偷渡,他丟下年輕老婆(三十左右)和三個女兒,帶著大兒子到了香港,到香港後從沒回過家,在香港做泥工還娶了細婆。鄉下老婆三十多歲守生寡守了幾十年。

評了地主的家庭除了被小孩叫“地主婆”“地主仔”外,世世代代都同住在一個村子裏的普通村民,都沒有人歧視他們,除了名聲不好聽外,地富家人和普通人沒分別一樣看待。地富小孩和普通人家小孩沒有分別,照常上學讀書,成績好的一樣進讀好中學(我老家附近有兩間中學),地主孩子姐弟兩人都讀好中學,這是我所知道的,弟弟小學和我同班,我的同班中學就有幾個地主孩子。

我知道當年有一個三十歲左右的男人,是我祠堂評了地主的堂叔被送去新疆勞改,一直到六十年代未七十年代初(就在這段但準確年份忘了)才回鄉,勞改前老婆生了一對孖仔“雙胞胎”,老公去新疆勞改後老婆帶著剛出生的一對雙胞胎住進了草間。關於地主勞改可能各地不同,我知道我村的也是隻有這一個。勞改男子他的堂兄弟也是在同時期參加了誌願軍,在朝鮮戰爭可戰死了,死後家庭成了烈屬家庭。門上兩邊貼有長長兩張紅紙條,還有張紅橫幅,那時年紀小經常由他們門前過,紅紙裏寫什麽記不起來了。

土改分完田地後各家種各家的田地,這個時期有單幹戶(家庭勞動力多的)、同時也開始組織互助組,人口多勞動力多的家庭不進互助組叫“單幹戶”,單幹戶自己幹自己的不需要別人幫忙,互助組是幾家人一組互相幫忙,分到田地的家庭如果沒有勞動力或勞動力不夠,互助組就互相幫忙,互助組的家庭主要是一些缺乏勞動力家庭,所以幾個家庭大家一起幫忙,幫完這家幫那家,受幫家庭提供晚飯(紅薯飯),那年代沒有人食全白米飯的,最好家庭也是兩粥一飯(紅薯飯或芋頭飯),大部分家庭都是三餐粥(農村一天吃三餐),幫人有晚飯食不會白吃虧的。

互助組時間不長就開始組建“初級社”“高級社”再到“人民公社”,人民公社開始建立飯堂(食大鍋飯),大鍋飯開始時動員各家各戶把糧食交出,飯堂建立後所有人到飯堂食飯。我村人口多一共分三排(軍人編製),全村有三個飯堂每排一個,飯堂大鍋飯任食,魚肉青菜樣樣有。那時小孩經常唱“人民公社好、一日三餐飽、感謝毛主席、嚇死美國佬”,大鍋飯初時有些家庭把米藏起不願交出,飯堂食了幾天後覺得家裏藏米無必要也主動交出,大鍋飯大魚大肉食了大約一個月左右。

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滿池嬌 回複 悄悄話 謝謝這些資料,很有價值
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