腎精類似原子核

腎精類似原子核，衛氣營血類似電子雲，十二經絡類似電子軌道。

而十二經絡是圍繞心經的橢圓運動。

細胞核是腎精的核心，細胞核好，致密，生命時空才高。早衰症就是細胞核不好，疏鬆，導致生命時空降低，生命衰落很快。

腎精就是生命的物質基礎，生命的核心單位是細胞，而細胞的核心是細胞核。所以，腎精的核心是細胞核。

腎精的另外一個概念是大麵積的，就是皮膚細膩，肌肉結實，骨質致密。

葉天士的衛氣營血分類，非常偉大，類似把原子的電子軌道找到了。

衛氣營血，時空依次降低，而衛分時空最高，達到了神時空的高度，因為衛氣出，人就醒了，而醒來，睜開眼，就是神時空麵對世界。

血液循環，是生命的最低一層時空，是物質時空。至於營分，感覺是能量時空和氣時空之間的一個過渡層，這個層很重要，這個層次上升，就是氣時空，就是有序結構，這個營分層次下降，就進入能量，熱時空，就是熱力學第二定律揭示的無序結構，就是熵增加的熱擴散。

但是，可能正是這個熱擴散的無序，導致形而上時空的有序。因為形而上時空與形而下時空，是相反相成的矛盾關係。

所以，形而上時空的有序，需要能量無序的增加。耗散結構的形成，就是靠能量的無序擴散才導致形而上時空的有序結構的形成，而這個類似波函數，指導形而下時空的構造，最終形成耗散結構。

腎心腦是時空中心主軸，而腎精最為物質基礎，所以，心腦是生命高時空的中心。

因為生命時空類似宇宙時空，而宇宙時空的分布是正態分布，所以，心腦時空是生命的中間值。這個中間值，表現在血壓上，就是血壓高了不行血壓低了也不行。

生命的時空分布，不是標準的正態分布，有些偏離，因為從經絡的角度看，一端是肺，一端是肝，雖然都是氣時空，但是，肝的時空比肺的時空要高一些。

這種偏離，一端是先天之本，就是腎肝屬於一端，而一端是後天之本，就是脾胃屬於一端。而且有些特殊的是，腎精通腦，通骨髓，而腦時空比心時空要高。

所以，這個正態分布是偏向肝腎腦一端的。這種偏離，也讓時空時空偏離時空中心，而這個中心對應最高時空，所以，也是偏離最高時空，從而讓生命時空逐漸降低。

生命的衰落，一方麵是生命波函數的衰減，這個衰減隻是時間的函數，所以，是無法改變的一直進行的。

生命的衰落，第二大方麵是應對不對，沒有達到生命中間值或者沒有接近中間值，讓生命時空逐漸降低。

生命衰落，第三大方麵是意想不到的突然襲擊，尤其是六氣的突然襲擊，導致生命時空降低。

第一方麵的因素，至今沒有辦法緩解，第二方麵的因素，需要在生活中逐漸積累經驗。第三方麵也是防不勝防的，需要經驗，及時應對。

六經辯治，是生命最基礎的氣時空的變化，而衛氣營血辯治則是上了一個時空台階，有了更高時空的考慮。

所以，張仲景的六經辯治，葉天士的衛氣營血辯治，是中醫的兩個裏程碑。六經辯治是經絡本身的時空階梯，而衛氣營血是身體的時空階梯。