太乙金華宗旨 在線閱讀鏈接

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閱畢第一和第十三，大抵與佛教同

（20220219記：今日才通讀完全書，回看我轉全文博客，已是20210212，不覺已經一年餘幾日矣。人與書，是有緣分的，若緣未熟，即對麵不識也。今日因張至順道長而關注此書，通讀一過，歎為觀止。又不知何日才能透徹領悟、心領神會，何日才能真正證悟矣！）

第一章：天心

自然曰道，道無名相， 一性而已，一元神而已，性命不可見寄之天光，天光不可見，寄之兩目。古來仙真，口口相傳，傳一得一。自太上見化，東華遞傳某，以及南北兩宗，全真可為極盛，盛者盛其徒眾，衰者衰於心傳，以至今曰，濫泛極矣！淩替極矣！極則返，故蒙淨明許祖，垂慈普度，特立教外別傳之旨，接引上根。聞者千劫難逢，受者一時法會。皆當仰體許祖苦心，必於人倫曰用間，立定腳跟，方可修真悟性。我今叨為度師，先以太乙金華宗旨發明，然後細為開說，太乙者，無上之謂。丹訣總假有為而臻無為，非一超直入之旨。所傳宗旨，直提性功，不落第二法門，所以為妙。金華即光也，光是何色？取象於金華，亦秘一光字在內，是先天太乙之真氣，水鄉鉛，隻一味者此也。回光之功，全用逆法，注想天心，天心居曰月中。《黃庭經》雲：“寸田尺宅可治生，尺宅麵也，向上寸田，非天心而何？方寸中具有森羅蕭台之勝，玉京丹闕之奇，乃至虛至靈之神所住。”儒曰：“虛中”；釋曰：“靈台”；道曰：“祖土”，曰：“黃庭”,曰:“玄關”，曰：“先天竅”。蓋天心猶宅舍一般，光乃主人翁也。故一回光，周身之氣皆上朝，如聖王定都立極，執玉帛者萬國；又如主人精明，奴婢自然奉命，各司其事。諸子隻去回光，便是無上妙諦。光易動而難定，回之既久，此光凝結，即是自然法身，而凝神於九霄之上矣。《心印經》所謂默朝飛升者此也。宗旨行去，別無求進之法，隻在純想於此。《楞嚴經》雲：“純想即飛，必生天上”。天非蒼蒼之天，即生身於乾宮是也。久之，自然身外有身。 金華即金丹，神明變化，各師於心，此種妙訣，雖不差毫末，然而甚活，全要聰明，又須沉靜，非極聰明人行不得，非極沉靜人守不得。

 

 

第13章：

吾因度世丹衷熱，不惜婆心並饒舌。世尊亦為大因緣，直指生死真可惜。老君也患有吾身，傳示穀神人不識。吾今略說尋真路，黃中通理載大易。正位居體是玄關，子午中間堪定息。光回祖竅萬神安，藥產川源一氣出。透幕變化有金光，一輪紅曰常赫赫。世人錯認坎離精，搬運心腎成間隔。如何人道合天心，天若符兮道自合。放下萬緣毫不起，此是先天真無極。太虛穆穆朕兆捐，性命關頭忘意識。意識忘後見本真，水清珠現玄難測。無始煩障一旦空，玉清降下九龍冊。步霄漢兮登天闕，掌風霆兮驅霹靂。凝神定息是初機，退藏密地為常寂。吾昔度張珍奴二詞，皆有宗旨。子後午前非時也，坎離耳。定息者，息息歸根，中黃也。坐者，心不動也。夾脊者，非背上輪子，乃直透玉清大路也。雙關者，此處有難言意。忘神守，而貴虛寂與無。所守，守此義也。液於是化，血於是成，而後天於是返先天。氣於是返神，神於是還虛，虛於是合道，道於是圓誌，誌於是滿願。訣不勝述，此處是也。至於“地雷震動山頭雨”者，真氣生也。黃芽出土者，真藥生也。小小二段，已盡修行大路，明此可不惑於人言。昔夫子與顏子登泰山頂，望吳門白馬，顏子見為匹練，太用眼力，神光走落，故致早死，回光可不勉哉！回光在純心行走，隻待真息凝照於中宮，久之自然通靈達變也。總是心靜氣定為基，心忘氣凝為效，氣息心空為丹成，心氣渾一為溫養，明心見性為了道。子輩各宜勉力行去，錯過光陰可惜也。一日不行，一日即鬼也。一息行此，一息真仙也。參讚化育，其基於此，七子勉之！