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明永樂青花

(2016-07-21 09:46:27) 下一個

 

 
 
這 是永樂時的一個青花盆,故宮瓷器館大修時停展了幾年後才拍的,沒底圖,也沒用閃光燈,看紋飾,青花夠用了。其實,仿明清的高手感覺什麽最難?火石紅。明代 真品火石像礦石裏長出來的一樣,從裏向外泛出的,濃淡不均,結結實實的。很遺憾它在玻璃鋼後麵展品,拍不到底,但我見過這盆的底胎如糯米粉細膩,火石紅也 完全不是上圖那個樣子。蘇富比真品率是很高的。但這盤我是不建議大家太關注。個見嗬。

 

 
 

【難得的糊塗】從我的圖片裏找了出來這個,大家看看

 
 

【悉 尼師說瓷】永宣青花瓷器是青花瓷裏的高峰,名瓷,曆年來隻有仿製沒人超越。就像一提康熙瓷一樣,大家都認識了,在腦海裏已經根深蒂固,隻不過各自的體會或 有不同。永樂瓷的器形直腹,寬足,端莊敦厚,總的就一句話,胎薄釉厚。直觀舉例,大家都認識乾隆外銷折沿盤器形吧,像被硬東西砸出一扁餅坑似的,寬沿,但 和永樂器形比就不行了,頂多算一類似淺銅臉盆形盤子,故宮裏永樂的青花盆的形,綬帶枇芭盤形,都像個深盆形,口沿也窄【相對盤的比例】的多。當然這是一種 感覺。需要見的多了,體會深了,才能有認同感。這種形不是傳統器形,這和明初的與西亞交流有關。永樂帝登基後,有了一心病,建文帝不見了蹤跡。有傳言去了 海外。於是有了永樂三年開始的鄭和七下西洋。鄭和是太監,也是回回,且是虔誠的回教徒。他最後一次終於去了麥加朝聖。他去的國家有一半是伊斯蘭教國家。故 宮青花盆能不能看到西亞陶器,銅器的痕跡?永樂葫蘆綬帶瓶就是敘利亞雙耳銅罐器型,永樂青花盤龍扁瓶也是源於敘利亞的玻璃扁瓶器形。紋飾裏的纏枝紋,西番 蓮都是伊斯蘭圖案,永樂瓷紋飾有一種常見的用等邊三角形組成的六角形,是伊斯蘭用了幾百年的圖案,大衛之盾圖案。伊斯蘭原教義禁用世俗意物,連動物,人都 不讓用【你去伊斯蘭廟外看看碎玻璃圖案就明白了】。伊斯蘭藝術家聰明,把植物,幾何圖案發揮到了極致。永樂青花瓷出現很多伊斯蘭紋,纏枝的一側出現麥粒 紋,花瓣紋,大量的線紋,卷枝紋,甚至阿拉伯紋,纏枝花心做羅旋紋,結帶的繡球紋,中心圓球加點,加線紋都是永樂青花器的專有紋飾。鄭和估計是元代征西亞 時伊斯蘭俘虜的後代,怎麽又做了太監,估計很苦。這是涉及中國民族大遷移的另一個話題了。
永樂的底足是內直外坡形。就是說足牆呈倒梯形,這是指官 器,比如,蘇富比青花葡萄紋盤的足就是永樂早期的形製,但足不及永樂的高,沒有足沿外翻感覺,也不是倒梯形,永樂廣足盤足裏基本直立,外足稍外撇,【足沿 外翻是感覺】用兩指掐一定是拿不起來的,會脫落,倒很象宣德時的足形。關於有一帖裏康熙足指掐的鑒定方法,有同學悄悄話問過,是用兩指尖掐足的一點提起, 一般仿品脫落。楊老師鑒定法,老玩古董的都知道。八,九十年代文博考館員時,很多他的學生都已是各地骨幹,館長,廣用閉燈摸胎釉形鑒定算成績方法,後來開 始強調論文數量,不再看實際鑒別能力,也因為江西瓷業公司的碗也是高足深直壁【古玩行裏也有相同於民國官窯一說】,難於辯別,做罷了,當時就有關於四化幹 部【文憑不能少,年齡是個寶,論文廣加名,關係最重要】。

 
 
 
 

【悉 尼師說瓷】永樂瓷的胎塌地,較薄,而且胎土不均勻。胎土不均是很明顯的,特別迎光看,釉下明顯能見到胎土不均現象。現在仿品很搞笑,胎做的很均勻,釉又做 的不平。永樂青花器口沿較薄較尖,底胎卻厚實,口沿有明顯刺手感,不象宣德瓷白粗硬感覺,口反而圓渾。口沿釉薄處好像閃黃色,細看又沒有。如露出胎土就有 一種淡淡肉紅色看得見,薄的底釉,口釉邊也能見到,不象宣德的淡紅胎要拿強光手電照才能看見,這是永宣兩朝獨有的鑒定點,常有【永宣不分家】一說,但其實 還是有區別。比如,款式不同。永樂基本沒款。隻在碗心見過四字款,楷書【永樂年製】,其實有碑帖味道。宣德碑味更濃,德字沒有一橫。永樂四字篆款也見過, 被教我的老師否了。六字篆款呢?當然也被否了,還加一句,篆款基本不可信。當時我看了還行嗬,就爭了幾句。結果可想而知。但聽到幾句話記下了,前幾天你看 了兩件古瓷說不錯,一件是六棱器,沒有,古瓷除了五棱就沒七棱九棱器形,給佛教史你就不讀怎麽能懂古瓷的紋和形?一件是綠釉漂亮的西漢油燈。東漢以前都是 原始瓷,唐末以前都沒有那麽好看釉的瓷,就是康熙盛世,生產力也不能和現在比,古瓷不可能超現實存在,一票否決最重要。有操作性是學習到的便利,可絕對性 也使我不斷去驗證,基本是對的,包括新出土的。有點跑題嗬。永樂瓷底足有一圈遙痕,當然內底就有一圈突起痕,分不同器物,有明顯有不顯的,古玩行裏叫【月 亮底】,這是永樂胎的鑒定點。塌底一定是器裏遙底足突,塌點不能過大,不對的多為宣德後器。【永宣淨裏】是古玩行裏掛著嘴邊的話。永樂胎子不均,淨裏是一 道程序了,象葡萄紋葡是宮廷專用器,起碼是給功臣,番王,外國使節的賞賜器,淨裏要求很高,記載要求窯工用獸皮修底胎,保證細韻光滑,不準象民窯用樹皮, 竹刀修胎。其實古玩界都說洪武創立禦窯廠,我感覺禦窯製度的真正的完善還應該是宣德之後的事了。永樂修典,出使海外,遷都,三度北征,顧及窯廠不會很多, 款都很少寫。宣德寫款也無定式【款識滿器身】。製度不健全哈。修胎工藝實施帶來了永樂釉子的飛躍。
細並光滑的胎使永樂釉出現幾個特點,釉麵肥厚, 卻絕沒有橘皮釉,而宣德大多有橘皮釉,民窯器都會縮釉明顯。永樂釉細膩光滑,比較瑩韻和平淨,仿品【包括康,雍仿器,其實它仿宣德量大,器形多,胎釉也比 永樂好仿,正德後就有仿永宣瓷了,成化時期仿的最好】有個特點,釉都不均,達不到永樂瓷釉的平靜和韻。永樂釉色是蝦青色,也有出鴨蛋青色,但和前後朝又有 細微差別,比如,比元代的青色顯弱,但比康熙的亮青釉要好看,不那麽深,比較凝重內斂。

 
 

 

【悉 尼師說瓷】永樂的胎是糯米粉底,胎子薄也是相對講的,胎體還是重於清代任何一朝的。大多見到的都是永樂民窯器很多是掛釉的,底釉有開片都很正常,細路瓷有 平拉砂底,也很多見,精品官瓷有砂底足牆的,足大而寬,且足高,不論碗盤,高足特征都明顯,凡是足矮的,有機製紋的一般是宣德器物。永樂的火石紅在胎釉結 合處,明顯,足牆內邊有淡黃色泛出的火石紅,不會很重,迷漫狀,它的胎陶洗涼曬都比宣德要好,砂底一般沒見有火石紅,【故宮青花盆的糯米底】,火石紅出現 一點一點的,象由外向裏滲入,不是由裏往外返的極大可能是宣德以後的瓷器了。畫工也很有意思,比如青花葡萄紋盤,永樂的葉子是朝不同方向的,畫的也流暢, 葡萄的卷圈的線狀體疏密有致,宣德就變了,葉都朝下【也可能有一片朝邊哈】,線狀物很多,很亂的樣子。圖案這東西是變的,比如洪武年的回紋和元末差不多, 兩個一組,不相連。永樂回紋就連起來不斷了【見故宮青花盆紋】。洪武流行的扁菊花紋,到永樂找不到蹤跡了,取代很多西亞的紋飾出來,甚至直接寫拉丁文字。 永樂和宣德都用小筆細畫,一改洪武時那種大筆塗抹作風。永樂畫法留白畫法對後世,包括康熙畫風都有影響,列如焦葉畫時中徑留白,主脈不畫到葉尖,葉邊都有 細細的鋸齒邊,一律雙勾填色,特點是清秀自然,因為小筆觸填色深淺不一,出現色階變化,青花自然豐富,小筆也造成鐵鏽斑痕,下麵還會和大家討論青花發色。 並不是都發青釉,也有早期器物接近甜白,還有漿白原釉的,但釉厚,平整是永樂釉的特點。主要是永樂當時用草木灰做助燃劑【1320度以上高溫需要助燃劑, 古人聰明很早就發明了堿性助燃劑,加之木柴燒窯都能使釉麵發青色】。對了,講講氣泡。永樂是使用龍窯。從山下點一塊劈柴燒到山上要半個月,瓷窯就象龍形狀 依山勢行走,一天窯溫也就升高不超過20度。釉裏是有水份蒸發的,釉阻擋又出不來,水分子的組成不過就是氫氣,氧氣嘛,釉裏會產生不同形態氣泡嘛,不象現 在,煤氣,電的,要永樂瓷1250度,好了,一擰開關就行了。燒出來的東西不是氣泡密集,就是沒氣泡,當然有古法燒的,也能出老氣泡,那是高仿高成本的大 製做了,另一回事,你我都買不起的,也買不到的。不在討論範圍內。古代藏家就有利用氣泡生成的形態來鑒定古瓷的,【聚沫攢珠】【聊若晨星】等講的都是宋代 名瓷。永樂氣泡大氣泡多,疏朗,但也有中氣泡,小氣泡,密集的氣泡一定不是永樂瓷不對。宣德瓷的氣泡就密集,一層小氣泡浮在釉下,還一塊一塊的密集小氣 泡,有的還有暗紋,不瞞大家說,蘇富比盤子第一眼就覺得象宣德盤尼,特別是在牛城兄發言貼的上麵的圖片,看了氣泡組成形態和暗紋。

 
 

【悉 尼師說瓷】永樂青花有深沉鐵斑,有錫光,這是蘇料高鐵低錳性質形成的,錳含量減少會限製紅色,紫色等強暖色晰出,青花藍色就出現兩種顏色,一種是蘇料較 多,蘇料又極不穩定,宣德都有流淌走釉情況,永樂倒沒有,但畫不了人物【眉眼不清,看過一永樂民窯器,臉部都是長毛暈散,也不象人臉的形了。細筆描畫,複 筆也就造成了線條裏有鈷鐵結晶斑,是缺陷美,錫斑必須是黑色,沉入胎骨的,小筆觸的,深褐色錫斑是康,雍時仿品。但要注意一點,永樂黑斑完全在釉下,呈色 均勻,即使有顆粒也在釉下。宣德的黑疵點多泛在釉上。蘇富比的盤子就見到青花藤線上有很多這種現象。還有一種是沒有黑疵點的,象寶石藍般發色的,很多專家 說是國產料加入蘇料造成的。我學的是鄭和帶回的蘇料不是一批,更不是一種,故宮裏這類料是蘇料提純過的。反正大家知道l永樂有兩種青花蘇料就夠了。現代仿 永宣青花特點都是不夠自然,暈染不自然,黑斑,錫光都不自然,畫工也不流暢。不是過左就是過右,沒那麽正好的。zt

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