曆史上那些“流傳千古”的劣詩，讀起來讓人噴飯

我 們生活在一個有著數千年詩歌傳統的國度，先賢們寫下許多優秀詩篇，如瑰寶一樣，至今還在曆史的長河中熠熠閃光，流傳千古。不過，好詩流傳千古，劣詩同樣也 “流傳千古”。不同的是，好詩流傳是因為後人的共鳴，而劣詩卻被當作笑料，記錄在逸聞趣事中，成為了人們茶餘飯後的談資。

唐代史思明和安祿 山發動了“安史之亂”，安祿山死後，史思明自立為大燕皇帝，繼續叛亂，並率軍西征。攻占洛陽後，恰逢櫻桃成熟的季節。俗話說：“洛陽櫻桃甲天下”，史思明 讓人摘來新鮮櫻桃，與手下那批捍將們戰隙尋歡，飲酒作樂。史思明品嚐著新鮮的櫻桃，忽然思念起兒子、懷王史朝義來。於是，他安排專人，快馬加鞭，給留守燕 京的兒子送去一籃櫻桃，說一半給兒子，一半給宰相周贄，還當場附庸風雅地寫了一首《櫻桃詩》：“櫻桃一籃子，半青一半黃，一半與懷王，一半與周贄。”盡管 身邊人紛紛恭維皇帝才華橫溢，但也有人善意地提醒說，若把三句和四句對調一下，才合韻律。史思明一聽，氣不打一處來，怒道：“我兒子豈能屈居周贄之 下？！”大家聽後，差點兒沒噴飯。不過，他雖然愛子情深，但他那兒子也狼心狗肺，後來竟然發動兵變，殺死了自己的父親。史思明這首拙劣的《櫻桃詩》，伴隨 著這則故事而“流傳千古”了。

北 宋年間，石介曾作《三豪詩送杜默師雄》一詩，盛讚石延年、歐陽修、杜默（字師雄）三人的才華，說石延年豪於詩，歐陽修豪於文，杜默豪於歌。石延年、歐陽修 才氣卓絕，冠以“豪”，可謂實至名歸。杜默特別愛寫詩，但詩才拙劣，其詩多不合格律，常常鬧笑話，以致後人把言事不合格者比喻為“杜撰”，“杜”說的就是 杜默。蘇東坡讀過杜默一首《送守道六子詩》，詩曰：“學海波中老龍，聖人門前大蟲。推倒楊朱墨翟，扶起仲尼周公。”這種詩才也被石介列為文壇“三豪”之 一，蘇東坡深感反胃，忍不住打趣說：“我看杜默的豪氣，那正是京郊學究先生，飲了私酒、吃了瘴死牛肉，醉飽後所發！”蘇東坡還把這件事記錄在《東坡誌林》 中，廣為流傳，聞者無不笑倒。杜默這首毫無韻味、形同白開水的詩歌，也隨《東坡誌林》而“流傳千古”。

曆史上有種現象，凡歌功頌德、吹牛拍 馬之類的詩歌，很少有傳世精品。甚至一些優秀的詩人，一旦創作馬屁詩，往往質量平平，貽笑大方。解縉是明朝大學者、大文豪，《永樂大典》的總編輯，與楊 慎、徐渭並稱“明代三大才子”，曾是朱元璋最欣賞、最信任的大臣，官至內閣首輔。有一次，解縉陪朱元璋在禦花園釣魚，解縉釣到了魚，朱元璋卻一無所獲。解 縉看到朱元璋麵色不悅，便吟了一首《釣魚詩》：“數尺絲綸落水中，金鉤拋去永無蹤，凡魚不敢朝天子，萬歲君王隻釣龍。”朱元璋一聽，果然轉憂為喜。不過， 解縉才名和人格卻因這首馬屁詩而損毀不淺。

近 世軍閥張宗昌，人稱“三不知”將軍：不知手下兵有多少，不知家裏錢有多少，不知自己的姨太太有多少。張宗昌土匪出身，胸無點墨，卻好吟詩，甚至整理出一本 《效坤詩鈔》，到處送人。且看看他的詩作，如《遊泰山》：“遠看泰山黑糊糊，上頭細來下頭粗。如把泰山倒過來，下頭細來上頭粗。”如《大明湖》：“大明 湖，明湖大，大明湖裏有荷花，荷花上麵有蛤蟆，一戳一蹦達。”“民國四公子”之一的張伯駒，就曾評價張宗昌的詩不脫“丘八”習氣，並把它當作笑料，記錄在 隨筆集《春遊紀夢》中，流布天下。

別看曆史上優秀詩人燦若繁星，優秀詩篇不計其數，但真正寫出一首滿堂喝彩、萬世流芳的佳作，卻實在是一件 艱苦卓絕的事情。不僅要下讀破萬卷書的功夫，而且要有一雙慧眼，一顆慧心，一支靈動的筆，並經曆漫長的訓練。故賈島有：“兩句三年得，一吟雙淚流”的歎 息；盧延讓有：“吟安一個字，撚斷數莖須”的經曆；杜甫則有：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”的真實體會。一個誌向遠大的詩人，倘若沒有這一艱苦卓絕 的過程，收獲的便隻能是劣詩，非但不能贏得“詩豪”、“歌豪”之名，反而會被譏為“杜撰”，臭名遠揚。zt