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從上世紀四十年代末開始，他就追蹤溥儀散失在東北的故宮國寶。五十多年來從未間斷，行程近萬裏，經他親手從民間追回的國寶多達一百多件……
溥儀帶出故宮的國寶有一批散失在東北民間，有一位天津人，自上個世紀40年代末期開始關注這批“東北貨”，五十年來從未間斷，行程近萬裏。他，就是國家文物鑒定委員會委員張慈生先生。
北京成立同業會 天津代理賣古玩
上世紀40年代末，天津古玩市場上出現了一些故宮國寶，讓整個古玩業興奮不已。這批國寶的發現者是長春市金石齋李誌甫和古玩商常伯祥、焦序生。 由於他們知道這批國寶的來曆，收到幾件手卷後，就帶到北京的琉璃廠，轟動一時。當時許多東北客商來到京津地區，持有手卷待價而沽，眼見著這些國寶的價格從 幾十兩黃金迅速飆升到幾百兩黃金，同業之間仍然競購。北京墨寶齋馬寶山、玉池山房馬霽川、文珍齋馮湛如、論文齋靳伯聲等人組織了“八大公司”同業組織。任 何地方收購“東北貨”都要作為“八大公司”的“夥貨”，利潤平分，同時約定首先賣給靳伯聲，其他地方一律不收，避免競爭。
當時張慈生在天津的古玩店工作，成為北京某古玩店在天津的代理。從那時起，張慈生就與這批“東北貨”結下了不解之緣。張慈生介紹，當時在天津就曾見到一百餘件故宮國寶，其中著名的國寶有周昉的《揮扇仕女圖》、王希孟《千裏江山圖》、趙孟兆頁《水村圖》。
坐著火車去東北 孰料故宮有假貨
從關注“東北貨”開始，張慈生就在天津地區尋找國寶線索。他先到天津的旅館和藥店去找東北過來的客商，之所以選擇這兩個地方，是因為經常有東北人到天津來販賣藥材，這些人都要居住在旅館裏。
1950年冬季裏的一天，正在勸業場三樓培生齋書畫店工作的張慈生接待了一位東北來客。那人進屋後，就問張慈生是否有宋元的書畫。張慈生見此人 操著一口濃重的東北口音，又問關於宋元的書畫作品，他立刻意識到這位東北客商可能有好東西要賣。張慈生對東北客商說，東北有一批溥儀從故宮帶出去的國寶， 不知他是否有這批貨。當時東北客商一愣，忙問張慈生怎麽知道他手中有國寶。張慈生沒有多說，東北客商說自己手中有宋徽宗的《王濟觀馬圖》，張慈生借口時間 太晚了，約他明天再見，回到家裏，張慈生趕忙查找故宮流失國寶目錄，目錄中果然有這張畫。轉天，東北客商又來這裏，開價1500元人民幣，並告訴張慈生畫 在東北老家，希望張慈生能夠跟他一起去東北。
當時的1500元可不是個小數目，張慈生轉天趕到北京與掌櫃的見麵，講明此事，為防止出現意外，張慈生在東北客商走了之後，才從北京坐著特快列車趕赴東北。
雖然已經過去了50多年，張慈生對他第一次去東北的每一個細節都記得非常清晰，這次東北之行給張慈生留下的印象太深了。從北京到沈陽，從沈陽到梅河口，再從梅河口轉到臨江，到達臨江時已經是夜裏兩點鍾了。一下火車，嚴冬時節的東北天氣讓張慈生禁不住打了一個冷戰。
坐著雇來的一輛馬車，張慈生開始趕赴鄉下。坐在馬車上，車夫告訴張慈生要不停地活動腿腳，不然到了鄉下，他的腳會凍僵了。就這樣一路顛簸來到鴨 綠江邊，當晚住進了一個鄉間小店。第二天，他到了東北客商的店中，那位客商姓王，叫王壽臣。他把自己手中的《王濟觀馬圖》拿出來，張慈生一看，心涼了半 截，這幅畫是從故宮出來的不假，但卻不是宋徽宗本人的作品，而是明代人仿的畫，是贗品。
故宮出來的國寶怎麽會是贗品呢？麵對記者的提問，張慈生介紹，當時許多皇帝都在民間征集古玩，聽到誰家有好畫，就讓無償地交出來。每每此時，那些藏有佳作的人家都要請人臨摹一幅畫，然後層層送禮，糊弄皇帝。所以，故宮裏麵有一些畫就是明清時期畫家仿的畫。
見到張慈生非常失望，王壽臣告訴他，在他親家的手中，還有一幅好東西，是趙孟頫的《水村圖》。聽到有這幅畫，張慈生又打起精神來，但王壽臣借口他親家出門了，讓張慈生以後再來買。在返回天津的途中，張慈生又到沈陽的古玩市場轉了一圈，購了一幅明代的國畫回到天津。
沿途追蹤半世紀 追回國寶百餘件
這次去東北雖然沒有太大的收獲，但趙孟頫的《水村圖》一直讓張慈生念念不忘。在經過北京的掌櫃同意後，張慈生後來再赴東北，購得了這幅國寶來。 盡管《王濟觀馬圖》這幅畫是明代的仿製品，但也有一定的價值。北京方麵專程去東北，按照張慈生提供的線索，購回了列入故宮流失國寶目錄的《王濟觀馬圖》。
後來，張慈生又從一個內蒙人手中購得了一幅唐代周昉的《揮扇仕女圖》，他還專程去了趟呼和浩特，但卻空手而歸。
幾十年來，張慈生為了追尋故宮散失民間的國寶，幾乎跑遍了中國北方地區，尤其是東三省和內蒙古。可以說，國寶有可能流失的地方，都留下了張慈生的身影，他為國家找回了國寶一百多件。
在采訪結束時，張慈生告訴記者，現在除了已經知道確切館藏地點的國寶外，這批從故宮散失到東北的國寶，在民間還有一百多件。他呼籲有識之士能夠盡快找回這批國寶，他也希望在有生之年，在自己編寫的這部尚未出版的目錄中，館藏項目下不再留有空白。
末代皇帝帶寶出宮
抗日戰爭勝利後不久，天津的古玩市場上突然出現了一些東北貨(所謂東北貨，就是溥儀帶到東北的故宮國寶，後來散失在東北民間)，這些故宮國寶是怎樣出的故宮呢？又是怎樣散失的呢？下麵我們來看一下末代皇帝溥儀在《我的前半生》中的自述：
“我們行動的第一步是籌備經費，方法是把宮裏最值錢的字畫和古籍，以我賞賜溥傑為名，運出宮外，存到天津英租界的房子裏去。溥傑每天下學回家， 必帶走一個大包袱。這樣的盜運活動，幾乎一天不斷地幹了半年多的時間。運出的字畫古籍，都是出類拔萃、精中取精的珍品。因為那時正值內務府大臣和師傅們清 點字畫，我就從他們選出的最上品中挑最好的拿……運出的總數大約有一千多件手卷字畫，二百多種掛軸和冊頁，二百種上下的宋版書。民國十三年我出宮後，‘清 室善後委員會’在點查毓慶宮的時候，發現了‘賞溥傑單’，付印公布，其中說賞溥傑的東西‘皆屬琳琅秘籍，縹細精品，天祿書目所載，寶籍三編所收，擇其精 華，大都移運宮外’，這是一點不錯的。”
溥儀被騙賤賣國寶
溥儀說，“這批東西移到天津，後來賣了幾十件。”後來這些國寶出現在天津的古玩市場上，立即在天津古玩業引起轟動。
據張慈生介紹，溥儀住進天津張園後，開支很大，急需款項，經人介紹，把從故宮裏帶出來的東西賣到天津的鍋店街萬昌古玩店，賣價一萬多元。這些國 寶都是罕見的珍品，天津古玩業聞聽此事，非常眼紅。當時麵粉售價是每袋二元，一萬多元的價錢在民間是非常可觀的數字，但溥儀不久就揮霍一空。溥儀就又拿出 幾件珠寶讓人售賣，並叮囑售賣人多到幾家古玩店估價，然後再賣，以防上當受騙。經辦人先到恒利金店估價60000元，又到天寶、物華金店和東馬路、鍋店街 一帶的古玩店，都估價在五萬元到六萬元之間，最後仍賣給了鍋店街萬昌古玩店，以六萬多一點的價格成交。
為什麽各家古玩店和金店估計的價格如此接近呢？這裏麵就涉及到解放前天津古玩行的生意經“夥貨”起到了作用。張慈生介紹，當時天津許多古玩店在 遇到珍貴珠寶古玩時，相互間就要抬價競爭，結果會大傷元氣，為了避免這種經濟損失，遇到有珍貴珠寶古玩出賣時，幾家古玩店、金店臨時組織起來，出資合作， 約定將價位壓到一定的價錢以內，不論哪家收到貨物，所得利潤平分。
當這批國寶在恒利金店以60000元的價格沒有成交時，當場在座的有一位北京客人肖麻子，他對古玩珠寶非常在行，據他鑒定這是一批稀有國寶，能 夠賺到大錢，他就提議這批珠寶為“夥貨”。當時他就給10家較大的金店、古玩店報信，見到這批貨物的估計不超過60000元，不論哪家成交，都作為夥貨， 所得利潤大家平分，結果萬昌古玩店順利成交。事後，肖麻子得到了這10家古玩店、金店的報酬共計3000元。怕上當的溥儀還是上了當。
溥儀對這兩次的賣價都不滿意，後來溥儀又拿出一批古玩、珠寶賣給了法國古玩商人羅森泰，售價總計六十餘萬元。
一幅手卷換個饅頭
偽滿洲國成立後，日本關東軍參謀吉岡安直又把這些珍品全部運到了東北，溥儀自己說：“日本投降後，就不知下文了。”其實，這與當時溥儀狼狽逃跑 有關。當時吉岡叫溥儀挑選幾個隨行的人，因為飛機小，不能多帶，他當時挑了溥傑、兩個妹夫、三個侄子、一個醫生和隨侍大李。溥儀在離開長春“偽宮”時，把 他認為是寶中之寶的珍貴首飾以及田黃石刻的乾隆禦璽等，藏在一個黑色皮箱夾層裏麵隨身攜帶，並從書畫中選出一部分最心愛的手卷，交給了隨行侍從攜帶到大栗 子溝。
溥儀飛走之後，他的侍從們將攜帶的書畫手卷以及其他物品一分而散。在他們回家的路上，沒有錢了，就把這批國寶變賣，凡是他們經過的城市，在古玩 市場上或是民間就能發現故宮國寶。這些人把國寶換成什麽的都有，有時沒有吃的了，一件價值連城的國寶就可能會換來一個饅頭或是一餐飯。長春的“偽宮”遭 搶，溥儀帶到東北的國寶也被搶劫一空。就這樣，在東北的大栗子溝、臨江、通化、梅河口、長春、沈陽等地的舊貨鋪、廢品堆裏到處都有國寶出現。慢慢地，這批 國寶中的一小部分就流失到了京津地區。編輯轉帖
