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自從有了微信（wechat), 每日的生活又多了項內容，除了在各個圈子裏閑聊外，就是看大家轉的貼子，裏麵五花八門，但還真有些好東西。
今天看了一篇“假如我活了兩千歲，我的祖國她是誰？”，據說是一高中生寫的，讀後，讓我這個PhD也汗顏啊。請讀貼：
老師同學們大家好：
我是高一(6)班的***，我今天的演講題目是“假如我活了兩千歲，我的祖國她是誰？”
我沒有他們慷慨的語調，也沒有他們激揚的熱情，對於祖國二字我有的是我深邃的思考，我覺得我們社會不缺有知識的頭腦，缺的是有頭腦的人。
我在想: 假如我活了兩千歲，我的祖國她是誰?在漢朝，我的是祖國是大漢，犯我強漢者雖遠必誅的大漢;在唐朝，我的祖國是大唐，萬邦來朝的大唐；在宋朝，我的祖國是大宋，那個科技領先，經濟繁榮的大宋。在元朝，蒙古鐵蹄把我們踐踏為四等公民，我的祖國是大元嗎？我應該愛她嗎？在清朝，滿人從關外殺入，留頭不留發，留發不留頭，揚州大屠殺讓南京大屠殺都黯然失色，我的祖國是大清嗎？我該如何去愛她？時間長了，漸漸地我們認了，誰霸占了你的母親，你就認他做父親，我們犯賤嗎？有時候我在想，如果當初日本占領了我們中國，同學們，今天我們會歡呼“天皇萬歲嘛”？如果我活了兩千歲，誰是我的祖國，真的讓我很迷茫。
我的心中有個祖國，那是一個公平、公正、沒有憋屈的地方；我的心中有個祖國，一個讓你贏，贏得坦坦蕩蕩，輸，輸得心服口服的地方；我的心中有個祖國，她隨時都可以展開翅膀給你保護的地方；我的心中有個祖國，無論你過的多艱難，都讓你心中充滿希望的地方。
德國出產馬克思，俄國出產斯大林，美國出產華盛頓，英國出產丘吉爾，俱往矣，今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年雄於地球則國雄於地球。我等少年手裏必會有一個升級版的祖國，她讓每一個人都在心中深深地愛上她，她讓美國羨慕我們的民主，讓德國羨慕我們的技術，讓日本羨慕我們的財富，讓新加坡羨慕我們的清廉。看他日，我的祖國，必是一個朗朗的乾坤，一個讓你千秋萬載也忘不掉的祖國!
（完）
引文讚之：
檢驗一個民族有沒有生氣，方法就是看這一個民族還有多少人在生氣：對邪惡、對不公、對不平，如果還有很多人在生氣，這個民族就有生氣；如果對邪惡、對不公、對不平，這個民族已經沒有多少人生氣了，那這個民族就沒有生氣了。
能生氣的人，是有生氣的人；能生氣的民族，是有生氣的民族。反過來，如果要戕害一個民族的生氣，最陰險，也最毒辣的辦法，就是迫害這個民族裏那些還能生氣的人。
我想這篇文章的意思也許是，什麽是祖國？是那片土地，那兒的人，還是那兒的統治者。統治者代表不了祖國，就像現在的一個論點：要愛國就得愛黨！或者說黨、國不分。
從小的洗腦教育，使得在腦海中有一個淺意識，那就是反對或說黨不好，那是很反動的事情。或許這是很多出國許多年的人都無法擺脫的一個困境。幸運的是，我們來到了一個沒有政治犯的國度。
何嚐不希望祖國能達到文中所描繪的境地，何嚐不希望祖國總是晴空萬裏，何嚐不希望祖國沃野萬裏，何嚐不希望祖國清清爽爽，百姓安居了業....
先不說民主與自由，貪汙與腐敗，其實我最關心的是：按照現在水、空氣、土地的汙染程度，幾十年後，那片土地上還怎麽活人？還怎麽養活那麽多健康的人民？
要是祖國有文中描繪的那麽美，我們還費勁巴拉地移什麽民！何嚐不希望生活在自己的土地上，留在年邁的雙親身邊，享受天倫之樂，可是能做到嗎？
今天看了一篇“假如我活了兩千歲，我的祖國她是誰？”，據說是一高中生寫的，讀後，讓我這個PhD也汗顏啊。請讀貼：
老師同學們大家好：
我是高一(6)班的***，我今天的演講題目是“假如我活了兩千歲，我的祖國她是誰？”
我沒有他們慷慨的語調，也沒有他們激揚的熱情，對於祖國二字我有的是我深邃的思考，我覺得我們社會不缺有知識的頭腦，缺的是有頭腦的人。
我在想: 假如我活了兩千歲，我的祖國她是誰?在漢朝，我的是祖國是大漢，犯我強漢者雖遠必誅的大漢;在唐朝，我的祖國是大唐，萬邦來朝的大唐；在宋朝，我的祖國是大宋，那個科技領先，經濟繁榮的大宋。在元朝，蒙古鐵蹄把我們踐踏為四等公民，我的祖國是大元嗎？我應該愛她嗎？在清朝，滿人從關外殺入，留頭不留發，留發不留頭，揚州大屠殺讓南京大屠殺都黯然失色，我的祖國是大清嗎？我該如何去愛她？時間長了，漸漸地我們認了，誰霸占了你的母親，你就認他做父親，我們犯賤嗎？有時候我在想，如果當初日本占領了我們中國，同學們，今天我們會歡呼“天皇萬歲嘛”？如果我活了兩千歲，誰是我的祖國，真的讓我很迷茫。
我的心中有個祖國，那是一個公平、公正、沒有憋屈的地方；我的心中有個祖國，一個讓你贏，贏得坦坦蕩蕩，輸，輸得心服口服的地方；我的心中有個祖國，她隨時都可以展開翅膀給你保護的地方；我的心中有個祖國，無論你過的多艱難，都讓你心中充滿希望的地方。
德國出產馬克思，俄國出產斯大林，美國出產華盛頓，英國出產丘吉爾，俱往矣，今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年雄於地球則國雄於地球。我等少年手裏必會有一個升級版的祖國，她讓每一個人都在心中深深地愛上她，她讓美國羨慕我們的民主，讓德國羨慕我們的技術，讓日本羨慕我們的財富，讓新加坡羨慕我們的清廉。看他日，我的祖國，必是一個朗朗的乾坤，一個讓你千秋萬載也忘不掉的祖國!
（完）
引文讚之：
檢驗一個民族有沒有生氣，方法就是看這一個民族還有多少人在生氣：對邪惡、對不公、對不平，如果還有很多人在生氣，這個民族就有生氣；如果對邪惡、對不公、對不平，這個民族已經沒有多少人生氣了，那這個民族就沒有生氣了。
能生氣的人，是有生氣的人；能生氣的民族，是有生氣的民族。反過來，如果要戕害一個民族的生氣，最陰險，也最毒辣的辦法，就是迫害這個民族裏那些還能生氣的人。
我想這篇文章的意思也許是，什麽是祖國？是那片土地，那兒的人，還是那兒的統治者。統治者代表不了祖國，就像現在的一個論點：要愛國就得愛黨！或者說黨、國不分。
從小的洗腦教育，使得在腦海中有一個淺意識，那就是反對或說黨不好，那是很反動的事情。或許這是很多出國許多年的人都無法擺脫的一個困境。幸運的是，我們來到了一個沒有政治犯的國度。
何嚐不希望祖國能達到文中所描繪的境地，何嚐不希望祖國總是晴空萬裏，何嚐不希望祖國沃野萬裏，何嚐不希望祖國清清爽爽，百姓安居了業....
先不說民主與自由，貪汙與腐敗，其實我最關心的是：按照現在水、空氣、土地的汙染程度，幾十年後，那片土地上還怎麽活人？還怎麽養活那麽多健康的人民？
要是祖國有文中描繪的那麽美，我們還費勁巴拉地移什麽民！何嚐不希望生活在自己的土地上，留在年邁的雙親身邊，享受天倫之樂，可是能做到嗎？
一直有眼光的虱子，永遠都知道哪頭肥豬身上能弄到吃的。
國家是時間的函數,但又有傳承關係.
每個國家都會有各種形式的愛國教育.
祖國隻不過是為了提高國家凝聚力,歸屬感所用的國家的代名詞.
這個哥們了解美國嗎? 這種信口雌黃的中國人太多了，要不，中國怎麽會是山寨王國
? 中國和美國分別如何進行愛國主義教育的，相信成年後出國的中國人，尤其是那
些在美國在海外生活了幾十年的老中，最有發言權。
我對中國有一種特殊的感情，因為那裏有我的父老兄弟。語言相同，生活習慣相同，
有著同一文化背景。走近他們，和他們走到一起，彼此沒有陌生感和拘束感，就象
在海外遇到中國人那樣，因語言文化膚色相同而產生的親切感便油然而生，它和共
黨長期洗腦用的愛國主義教育有著天壤之別。共黨大唱愛國主義讚歌的根本目的是
要老百姓服從共黨的領導。
本人極其鄙視老毛領導的以地痞流氓為主體的土共暴力奪權，它讓中國的文明倒退
了至少半個世紀，讓老百姓的素質降低了幾十個百分點。本人隻相信文明的積累隻
能通過改良進化靠循序漸進的過程去完成，所以，我有條件地支持正在漂白自己的
共產黨，支持它們不斷地改革改良，也不讚成現在就搞全盤西化。西方民主是世界
文明發展到一定高度以後的文化在政治上的表現，它要和老百姓的素質想匹配。再
好的政策或製度，到了中國社會，都會是“上有政策下有對策”，最後驢頭不對馬
嘴。這就是為什麽，西方民主，隻在西方少數民主國家有效，在那麽多下三濫國家
裏，象在印度墨西哥俄羅斯埃及南美東南亞。。。。民主早就變得牛頭不對馬麵。
習近平要搞法治我讚成，但隻想問一個問題: 習大大和王岐山及其家人若犯法了，
誰去治罪? 理論上都說不通的事，如何去實施? 沒有一個健全的民主監督，如何能
讓法治有效地實施? 我反對現階段中國搞西方民主，因為我深知，西方民主，會讓
那個下三濫的大醬缸亂得一塌糊塗。因此，對習大大的法治，不要盲目樂觀。他想
做並能做到的是，如何讓自己變成現代包公。
So,務必要想個法子，讓自己的靈性軀體有個相對的---著落---和---歸屬。
-----
下次再續 謝謝
時候大了、太長了：會有新的“海外病”。
---，這病，會把人放倒的。
---，長話短敘。
中國，就是1900年的大清朝和之前的嫵媚江山。。
之後，是神馬。---是糞土當年的一群巫河之徒。
其實，現而今 你什麽國的民都不是。
80年後，這代移民海外的國人最難活。
此人是不是過於樂觀，因為中國的醬缸文化會窒息所有破土而出的理想主義萌芽，會剪除所有掙紮著要飛翔的心靈翅膀。
是那片生我養我的地方。
是那土地上勤勞奉獻的兄弟姐妹。
是那“仁義禮智信，溫良恭簡讓”的傳統。
是那些善良人們所創造的心靈家園。
留不住心的文明，不正是找不到道（神）的原因？