與聶耳同學說馬克思

聶耳同學，在了解毛澤東之前，馬克思認為美國的《獨立宣言》是人類“第一個人權宣言”，美國“是最先產生民主共和國的地方”。“是最先推動18世紀歐洲革命的地方”，是完全正確的。

馬克思嘛，畢竟是馬克思。

聶耳同學，在了解毛澤東之後，我相信馬克思就會認為美國的《獨立宣言》是人類“當時第一個人權宣言”，美國“是當時最先產生民主共和國的地方”。“是當時最先推動18世紀歐洲革命的地方”，也是完全正確的。

聶耳同學，在了解毛澤東之前，我也是認為美國的《獨立宣言》是人類“第一個人權宣言”，美國“是最先產生民主共和國的地方”。“是最先推動18世紀歐洲革命的地方”。

聶耳同學，在了解毛澤東之後，我就認為美國的那些玩意兒就成為了時代的記憶了。

這就是為什麽馬克思主義者不得不承認毛澤東的革命無法與華盛頓的革命相比的原因？

這樣就虎唇不對豹嘴了。哪裏有這個邏輯關係呢？

哈哈，聶耳同學，我告訴你： 馬克思主義者比馬克思要高明的多。這一點你沒有想到吧？