子燕
把握當下，感悟人生Laugh at Myself and Everything
看電視劇《風箏》的時候，總想著要寫點什麽。看完了發覺根本無從下筆，網上高人實在太多，把我想到的和想不到的都寫了。最後隻能告訴自己，在跟《風箏》揮手告別之前，寫一下自己的所思所想，算是向柳雲龍向《風箏》致敬吧。
這是《風箏》最後提出的問題 （圖是從菲兒那借的， 謝謝菲兒）。 網上爭議很多，到底鄭耀先有沒有人性，《風箏》符不符合現代的人性審美？
一 人性的學術定義
究竟什麽是人性？ 查了一下，簡單來講，人性是人類有別於其他生物的特性。
人性是學術界一直爭論不休的話題，沒有一個統一的確切結論。
1.一般來說，人性是人的正麵積極的品行，如慈愛，善良，正義，同情心，同理心；也包括價值觀如：以人為本，對“人”個體的尊重，無論國家機器還是社會資源，對“人”的不可淩駕性，不走極端。
2. 社會學家認為，世界上隻有一種人性，不同族群之間人性是相通的，是基於人類與生俱來的對生存需要的渴望，對勝利的渴望，對同伴的同理心和幫助的衝動。
3. 中國文化比較古老，有多種人性定義的理論：人性本善，或人性本惡，或人性是本能（食，性）， 或人性既善又惡。最傳統的人性善的定義是儒家的“仁”。
4. 馬克思主義認為，不存在普遍抽象的人性，隻有從人的社會性和階級性出發，才能做出正式的解釋。無產階級有一個人性，資產階級有另一個人性，這兩者是不可調和的隻有通過鬥爭解決。
5. GCD 認為，GCD黨性是人性的優化，升華和結晶。黨性高於人性。
維基百科 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%BA%E6%80%A7
在西方，在現代社會裏，人性（humanity）基本是指美好的一麵，就是上麵第一 和第二點的定義。中國古代的仁義道德所代表的人性，相對來講，還是比較接近西方和現代的定義。
中國社會在戰爭，動蕩的年代，從中國抗日戰爭到改革開放前，也就是在《風箏》的背景年代裏，推行的是鬥爭哲學，舉例講，“對同誌如春天般的溫暖，對敵人像寒冬般的冷酷無情”。 這代表了當時的人性，也就是黨性和人的階級性高於一切。
在當時改朝換代的混亂年代，中國傳統的價值觀和人性被挑戰，扭曲以至摧毀，而人性中的惡，在文革中又被最大限度的釋放出來。普通人在動蕩時代的潮流下，根本無力主宰自己的命運。
我覺得《風箏》就試圖用盡量公正客觀和真實的視角去展現一群小人物生活在這麽一個背景下的故事，留給我們和後人反思。
《風箏》如教科書般地地演繹了中國近代人性中的善，惡，階級性，鬥爭性，黨性，令人震撼。
撇開政治，曆史，哲學的角度 和意識形態的變遷（本人力所不能及 ）， 今天的我們，如果單純從人性善的角度，怎麽看《風箏》？換一句話說，《風箏》到底符不符合我們現代的人性審美？
二 人性美的通俗解釋
在油管上找到了一個視頻， 我覺得比較全麵通俗地演繹了什麽是美好的人性。
人性是謙遜 謙卑，平等，富有想象力，品格高貴正直，真誠，友愛， 合作，懂得欣賞， 有靈性，英雄主義和理想主義。
原文和音樂視頻都很美，我翻譯一下， 希望沒有削減它的力量。
謙遜-: 承認自己不完美，並保持謙卑之心；在別人遇到困難時幫助他們；把別人放在前麵，放棄你所應得的。
平等: 平等對待你周圍的人，不卑不亢；尊重他人， 不論族群，宗教， 地位， 貧富；不同的個人都互相珍重， 不論種族，智力，才華或年齡；人人平等。
高貴: 對於殘忍或卑鄙的行為，不以牙還牙 ；對於事故，毫不猶豫地出手相助；
超越你周圍的人並沒有什麽高貴;真正的高貴在於你超越（以前的）自己 - 海明威
正直： 堅守道德和倫理原則， 不為財富和名望折腰；不譴責或責備他人， 承擔自己個人的責任；基於價值觀而不是個人利益得失來選擇自己的想法和行動。
想象力：獨立思考， 大膽創新；擁有改善世界的理想；
我們的想象力是我們未來能夠達到的境界的唯一的限製 – Charles Kettering
友 愛： 忠於所愛的人直到最後一刻；向他們展示出你愛的深度；雖然我們自己就可以生活，但要真正享受人生，我們需要同伴。人的一生， 地位並不重要， 真正重要的是你和誰在一起
合作： 必要時， 配合順應他人的需求， 將自己的利益暫時放在一邊。
欣賞：以微笑來麵對生活的，無論順境逆境；不管發生什麽事情， 努力學會處理一切，同時心懷感恩。享受你的人生
敏感：讚歎於身邊的美麗, 一草一木， 一花一石; 在大自然的香氣，觸覺和韻律中升華
理想： 相信比人類更偉大的東西的存在，把生命奉獻給理想和信仰。你的力量永遠在於你的內心
英雄主義： 戰勝對死亡，害怕和痛苦的恐懼；不記回報或個人的得失， 敢於冒著生命危險。
任何人致力於讓世界變得更美好， 他就是英雄。 - 瑪雅安傑洛
真正的英雄主義非常清醒，不煽情也不驚天動地。不會不顧一切來超越他人，而是會不惜任何代價為別人服務。 - 亞瑟·阿什
真誠： 努力地去誠實和真實地生活；這是一個人可以做到的最偉大的事情
誠實：真誠對待他人，真誠對待自己，做正確的事情，不管誰在傍邊，做值得信賴的人
所有這些特征使我們成為人類， 這個獨一無二的生物
我們要努力體現這些特殊的品德
我的人性和你的人性緊密相連，因為我們隻有連在一起，才成為人類！
三 《風箏》中的人性
1. 《風箏》裏的人物沒有一個是完美的。
鄭耀先一開始就對自己的上級陸大夫一堆抱怨，因為潛伏軍統10年，“分不清自己是人還是鬼，快到崩潰的邊緣了”，當聽說女友要被組織派回老家東北工作，更是破口大罵。解放後， 在漫長的被勞改， 被迫害的歲月裏， 鄭耀先對馬小五， 公安陳局長和北京錢付部長，也有多次吐槽， “麵對現實環境， 縱使我機變百出， 也隻能是黔驢技窮， 坐以待斃， 早知今日， 何必當初苟活人世， 早早地隨真兒老陸他們去了， 豈不一了百了”。
這個人性化的設計非常大膽，鄭耀先做為主角，沒有神化，不食人間煙火，而是有糾結，委屈，和抱怨。
地下黨袁農，當自己的愛人被殺了，也不管什麽組織紀律，隻想複仇。
還有韓冰的“官腔” 和”沒有女人味”， 馬小五的“不開竅”， 陳局長的“簡單”。
這樣的人設，看起來不完美， 但讓人覺得倍感真實。
2. 平等意識
不得不說《風箏》的編導有著很深的平等意識。不以成敗（ 黨派， 職業高低， 角色大小，智力水平）論英雄。 國共兩黨內，都有身居高位的（山城江萬朝主任，軍統四哥）貪生怕死，變節投敵的，也都有小人物（曾墨怡，程真兒，中統不知名的新婚小夫妻）大義凜然，舍生忘死。
《風箏》裏麵的小人物和GMD反派，有不少人，不卑不亢，自尊自愛，有獨立的人格，不卑躬屈膝，趨炎附勢。相反GCD大官袁農反而思想疆化，盛氣淩人。勞改農場的幹部徐東秀和郭文誌，街道主任，紅衛兵小將之類，更是心胸狹窄，公報私仇，心狠手辣，趨炎附勢，一副小人的嘴臉。
鄭耀先被抓後，當得知太太林桃自殺後，他要求回去看四歲的女兒周喬，公安局一口拒絕了。鄰居中唯一伸出援手的是當過妓女的秋荷。她“隻要有一口粥， 自己吃稀， 而周喬吃幹的“。
盡管秋荷出身於有汙點的職業， 鄭耀先和宮庶都沒有歧視過她， 反而先後放心的把周喬托付給她。。
《風箏》裏麵小人物最出彩的是秋荷，除了周喬， 她還收養了中統大老板高占龍的孤兒高君寶，對兩個孩子視如己出，竭盡全力嗬護他們，典當了所有的金銀首飾，節衣縮食，靠打零工將兩個孩子撫養成人。她不僅善良，而且有良知，洞察人心，反應快，伶牙俐齒，令人印象深刻。最後，連錢付部長都說秋荷的死，“帶走了一半中國人的良心”。
高君寶由於親眼目睹父親被暗殺，受了刺激，一度成了“傻兒”，被秋荷收養後，也是在社會的底層掙紮，文革中成了GMD特務。正是這麽一個“傻兒”，卻在養母的墳前，呐喊出了全劇對文革和曆史的最深刻的思考。 盡管有些刻意， 但是表達了編劇導演最深切的平等情懷。
高君寶的台詞：“總有一天，你會看到，有一部分中國人將無產、無知、無情、無法、無德、無美，最後都變成無賴，睜著眼睛說瞎話，昧著良心說假話，不知自己的靈魂為何物，將誠信廉恥、正義禮讓都踩在腳下。人與人之間沒有信任，沒有責任，道德淪喪，甚至貪汙腐敗，唯利是圖，勾心鬥角，爾虞我詐。這一切都是今天彼此互相揭發互相出賣，人整人人鬥人的結果”。
這段反思，你說聰明絕頂的鄭耀先或者韓冰這麽多年來，腦子裏難道從來沒有想到過？ 我看有無數次吧。為什麽編劇讓一個初中畢業的傻兒來作全劇的中心思想的擔當？我覺得除了戲劇性， 反套路，更多的是對獨立思考和平等的人性的膜拜。
3. 幫助他人， 舍己為人， 英雄主義
說起 幫助他人， 舍己為人，好像大家都記得，鄭耀先拒絕了陳局長收養自己的女兒，放棄了讓孩子鯉魚跳龍門的機會，繼續讓她留在社會底層的秋荷家裏長大，因為組織讓鄭耀先繼續潛伏去抓特務。 還有勞動改造期間，給韓冰留窩頭， 送薑湯，幫她掃地。
其實鄭耀先曾經九死一生，早已將生死置之度外。 前後還有好幾次，舍命救人：
軍統時期， 為趙簡之一幫兄弟在刑場槍下頂罪；還為了讓兄弟不受牽連， 毫不猶豫地喝下一桌子毒酒；
在勞改農場，為了救韓冰，願意自殺並以此要挾錢付部長拒絕配合抓宮庶。
最後，麵對高君寶的槍口，鄭耀先毫不猶豫地準備犧牲自己來保全女兒一家的生命安全。
想起來， 當初鄭耀先應該是可以帶著林桃，隱名埋姓，遠走他鄉。以他們的才智，糊口小康應該沒有問題的。
至於英雄主義，《風箏》裏更是有太多國共兩黨有誌之士，為了理想，獻出自己的生命。
從一開始的曾墨怡的腳撩，程真兒的毛衣，陸大夫的十字架，到林桃平靜地磨刀，趙簡之的牢房，宋孝安手持雙槍掩護鄭耀先，宮庶滿臉的臉汙泥，延娥指向自己的搶，還有最後韓冰的葡萄酒。
每一個人的死，都令人感動，心疼不已。他們都戰勝了對死亡的恐懼，冒著生命的危險，不惜任何代價，為了信仰， 為了自己理想中的美好世界，放棄了苟且偷生的機會，無怨無悔。
從今天來看， 拋開黨派和成敗之爭， 他們都是真正的英雄。
4. 高貴正直
同樣， 《風箏》裏國共兩方的這些人物， 堅守了自己的原則， 不為財富和名望折腰， 不以個人利益得失來選擇自己的想法和行動。這些暫且不談。
對於勇於承擔自己個人的責任， 我印象深刻的是三件事。
第一， 田湖和延娥，前後分別反思了GMG失敗的原因，認真學習革命文獻，對GMD現狀，有著深刻的批判。
第二，鄭耀先最後收到高君寶的挑戰之後，赤手空拳地赴約，甚至跪在地上，祈求高君寶放過女兒一家，以自己的一命，來償還當年射殺高君寶父親的血債。
第三，就是《風箏》這個電視劇本身，不譴責不責備，來真實的體現和反思曆史。編劇和導演有著深切的使命感，和社會責任心。冒著電視劇永遠不被播出，投資血本無歸的風險，搭上年複一年的時間，承受巨大的壓力， 一遍一遍，反反覆覆地修改。花了整整八，九年的時間來創作。 這是怎樣的責任心，使命感，和堅韌不拔的精神，在此向編導脫帽致敬。
試想一下，這幾年，以柳雲龍的名氣和形象，再找幾個俊男美女，一部接一部的拍諜戰戲，混混流量，刷刷存在感，接接廣告，輕輕鬆鬆可以圈錢無數，名利雙收。
《風箏》中最體現人性高貴的是高君寶最後一場戲。當他發現周喬的兒子，跑向被他瞄準的鄭耀先的時候，似曾相識的情形，人性的回歸，使他放棄了複仇行動和以牙還牙。接下來更令人震撼的是，他把槍口對準了自己！
對於這一幕，網上有各種的解讀。 我願意相信的是高君寶最後的人性（不以牙還牙，Turn the other cheek）超越了一切黨派和信仰之爭， 和個人恩怨。他以自己的生命，人性和獨立思考完成了自我的救贖。
縱觀鄭耀先和韓冰的一生， 不同信仰不同陣營不同社會, 奮鬥了一輩子， 卻是受盡折磨， 最後不得善終。
與其將責任推給時代和他人， 高君寶, 或者編劇借高君寶子口，曾呐喊出每個人都要反思， 承擔自己的曆史責任， 懺悔自己造成的傷害。高君寶的最後一槍， 為他自己的終極理想, 開啟一個新的時代，一個建立在人性和獨立思考上的更美好的世界。我個人認為，是畫龍點睛的終極升華。
當然，高君寶被擊斃，瞬間打入成王敗寇，以牙還牙（因為他要殺鄭耀先）的俗套。高下自有公論。
5. 友情愛情
《風箏》用精湛的藝術手法演繹了鄭耀先的愛情，同誌情，兄弟情，師徒情，感人肺腑。
“沒有告別，已成永遠”：程真兒，林桃，陸大夫，趙簡之，宮庶。
“沒有相約，何時再見”： 韓冰，馬小五。
“依依不舍，愛的纏綿，天上人間深深唱，對你訴說思念。
硝煙散盡海風呐，停止哭泣。伊人已去，你在彼岸，等著我歸來。
夢醒獨徘徊，往事如煙，塵封已久，仿佛出現，紅色的夢，白色的夜。
相伴著你，脈脈情深，兩個世界不能越，誰將一切改變”。
還有延娥和宮庶至死不渝的"白毛女“之戀。
隔著年代，隔著屏幕，我們為他們痛徹心扉，淚流滿麵。
愛情的最高境界：忠貞不渝，甚至可以為之獻出生命，程真兒，林桃，韓冰，延娥將這一點表達得淋漓盡致，令人唏噓。（題外話， 女人總是吃虧啊， 本人不讚同走極端， 即使為了帥哥鬼才柳雲龍也不值 ）
三 結束語
《風箏》這部劇， 沒有流量明星小鮮肉，沒有刻意唯美的鏡頭，沒有手撕鬼子和炫目的特技，有的是自毀形象的衰老土氣的造型，一絲不苟的細節， 層層推進的故事情節，忠實於年代的布景化妝服裝，真實地展現了特殊時期上下30年的人物的命運，呈現出了史詩般的質感。
不得不佩服導演選演員和把握表演的精準。這麽多不同的人物，每個人都有豐滿的故事，每個演員都表現出自己獨特的人格魅力，具有主角的風采，令人印象深刻。
在我的眼裏，《風箏》 在屏幕上成功地創造了許多前所未有的人物， 以巨大的勇氣和使命感，真實的再現了一段模糊不清的曆史，有著引人入勝的故事， 淚中帶笑，令人深思。
在一個又一個的悲劇裏， 《風箏》用了大量的黑色幽默。無論處境多麽不堪， 鄭耀先自始至終以微笑來麵對，找出應對的辦法， 想方設法營造出或享受哪怕一點一滴的美麗和溫磬。
我喜歡這個劇的一個原因， 是《風箏》用高超的藝術性，描述了盡管麵對無數殘酷鬥爭和打擊，人性的美好依然存在： 平等， 真誠，友愛，品格高貴正直，懂得欣賞珍惜，想象力創造力，英雄主義和理想主義。
==========================
後記：
網友四則舊舍給了一個連接 （謝謝你），是城裏閻潤濤大俠的《風箏》評論。俺拜讀了一下， 鬥膽一評。
閻大俠的評論比較刀光劍影，是從政治和曆史的角度出發，屬於一針見血的那種。著眼點放在《風箏》裏黨性和人性惡的一麵。請注意，俺的立題是相反的： 是溫和地，從理論學術上光看人性本善的一麵。因為已經是悲劇了 ，我是存心在這裏不寫負麵的。希望更多的人能夠摒棄前嫌看《風箏》，能夠反思曆史，做出自己的考量。和閻大師比，我這一篇是屬於有點小兒科。我也一直想另外寫一篇，專門講一講信仰與人性，黨性，這就會比較直接一些。隻是碼字太慢太痛苦。
閻大俠的評論是一如既往的精彩。俺最認同的是1. GCD 用黨性抹殺人性，2. 風箏是最好的劇，3. 風箏是高級黑。4. 現在當局想用信仰來重新綁架年輕一代，我也認為是偷雞不成蝕把米。信息時代了。
可能因為閻老大也是鬼子六類型的人物，同性相斥，他徹底否定了鄭耀先。這一點，我保留意見，我更同意他的評論區裏網友們的意見。鄭和韓冰是半斤八兩悲劇人物，我不認同但同情他們。我不認為鄭殺了他的三個女人。她們，加上延娥都是死在愛情上麵。太傻了，也許柳雲龍太自戀，拍成這樣，結果適得其反。不過柳是高級黑， 拉了“信仰”做迷霧彈， 讓人看著好像他們是為自己的信仰而死。 畫虎成貓， 大家各取所需， 皆大歡喜。
第一個是女友程真兒，她死於貿然行動，為了救鄭耀先，如果她黨性發作，遵守紀律的話，還不至於死。
第二個是妻子林桃，鄭耀先是存心讓她發覺自己是共產黨的，這個確實是用了計謀的。但是鄭的原計劃是讓林帶著孩子逃走，逃得越遠越好。而自己是共產黨， 並且能handle 公安局，所以不會怎麽樣。沒想到，林把愛情看得天大，勝過了母性，為了愛情的幻滅選擇了自殺。 如果林真正信仰黨性當頭， 她就會殺了六哥， 再自殺。 如果她是人性至上， 她就會帶著女兒， 逃走。 所以她死於愛情至上。
第三個是對手韓冰，她最後是準備殺了鄭耀先，自己一起同歸於盡的。again 韓冰死在了愛情上麵。如果是為了敬業，總於黨國，她完全可以不用等鄭耀先回來，而是直接跟高君寶就去了台灣。她的任務隻不過是找出風箏，至於怎麽收拾風箏，台灣自然會有安排，輪不著她來動手。韓冰的悲劇在於，她一直以為軍統六哥愛上了她一個共黨幹部，是純粹的愛情，超越了黨派階級，是真愛。沒想到六哥是共產黨風箏，愛上她，隻不過是因為她表麵政治身分的認同，愛的是真實的她的影子，而不是愛她這個真實的女人。何其諷刺。 這個是韓冰無論如何不能接受的。對愛情的幻滅，韓冰選擇了死。
延娥也是。 她明知劫法場是去送死， 還是義無反顧。 不錯她是有堅定的信仰， 但是如果為了信仰， 她應該繼續埋伏深山老林。 但她選擇了愛情， 還把一幫兄弟帶到溝裏。令人痛惜。
對於人性和黨性，我的原文回避了正麵衝突。本來不想說自己的真正的想法，看了閻大師的文章，今天也不妨一談。 我認為馬克思的人性鬥爭論，在中國是被利用了，骨子裏其實就成了封建王朝的成王敗寇，對對手斬盡殺絕，斬草除根。而所謂黨性，其實也是封建社會的奴性，就是君君臣臣，君要臣死臣不得不死，父父子子這一套，什麽一日為師終身為父，等等，講的是絕對的服從和盲目。就是愚民政策。時到今天， 再講階級鬥爭和黨性對年輕人就太過時了。 於是， 搖身一變， 拉出信仰取而代之。 骨子裏是換湯不換藥。
老毛熟讀古書，掌握了中國幾千年封建統治的精髓，就是趕盡殺絕，愚民和奴性，這一點他屢試不爽。GMD 絕對是玩不過老毛的，三民主義搞的是資本主義民主法治的一套，在當時中國的社會絕對沒有封建的奴性和愚民有社會基礎，一呼百應。就是現在你問一問中國有多少精英，他們還是發自內心的認為中國人不配有民主自由。所以說到底，老毛的哲學，即黨性和階級鬥爭，隻不過是順應了當時的中國社會，和民意而已。當然是戰無不勝。
回過頭來，鄭耀先也好，韓冰也好，都隻不過是高智商的愚民。他們的命運是曆史的悲劇。 其實隻要沒有獨立思考，沒有保障普通人尊嚴和權利的一個公平的法律係統和民主自由，這種悲劇不可避免。
所以本人看劇的原則，就是古裝戲奴才戲 一律不看，哪怕是三國司馬琅琊榜。曆史上成王敗寇，君君臣臣已經是血流成河了，實在是夠了。在今天還要用俊男美女，流量明星小鮮肉來給愚民和奴性包裝成偶像劇曆史劇，繼續洗腦，不看也罷。
個人認為《風箏》的精髓在於再現曆史和令人反思曆史。 沒有之一。
至於人性，信仰， 愛情， 見任見智， 醉翁之意不在酒。
最後附上“什麽是人性” 視頻的原文：
What is humanity?
Realizing you are not perfect and being humble
Helping others when they face problems and stumble. This is humility
Putting others first by giving up what you think you deserve
Treating others around you as equals, no more and no less
Respecting them no matter what color，religion or level of success. This is equality
Different individuals valuing each other regardless of skin，intellect, talents or years
Turning the other cheek when someone is cruel or mean；
Rushing without hesitation to help at an accident scene. This is nobility；
There is nothing noble in being superior to your fellow man; True nobility is being superior to your former self – Ernest Hemingway
Thinking outside the box to create something new；
Dreaming it can somehow improve the world, too. This is imagination；
Our imagination is the only limit to what we can hope to have in the future
Placing moral and ethical principles above fortune and fame；
Accepting personal responsibility without accusations or blame. This is integrity；
Integrity is choosing your thoughts and actions based on values rather than personal gain
Being loyal to your loved ones until the very end；
Showing them the depth of the love you always send. This is companionship；
By ourselves we can enjoy lifte, but to really appreciate life we must find companionship
Conforming to others’ needs or requests when this is best to do；
Disregarding for a while what might be the best thing for you. This is compliance
Laughing at what life presents you- the good and the bad；
Learning to deal with all things no matter what and be glad. This is enjoyment
Marveling at all the beauty that is around；
Exalting in each natural aroma, touch, and sound. This is awareness
Believing in something far greater than mere mankind；
Devoting your life to the teachings of the creator of humankind. This is spirituality
Conquering the fears of death, horror, and pain;
Risking your life without expecting reward or personal pain. This is heroism；
I think a hero is any person really intent on making this a better place for all people. – Maya Angelou
True heroism is remarkably sober, very undramatic. This is not the urge to surpass all others at whatever cost, but the urge to serve others at whatever cost. - Arthur Ashe
Striving to live a life what is honest and true；
Understanding this is the greatest thing a person can do. This is truthfulness
Honesty:
1. Being truthful to others
2. Being truthful to yourself
3. Doing what is right regardless of who’s around
4. Being someone others can trust
All of these traits make us humans and unique living creatures.
We must strive to exemplify these special features.
My Humanity is bound up in yours for we can only be human together.
柳雲龍：比做《暗算》時還拚
https://ent.sina.cn/tv/tv/2018-01-16/detail-ifyqqieu6845902.d.html?from=wap?
看來你也很喜歡風箏。 這個劇讓人思考，已經成功了。 此外，its inspiration is priceless。 我們海外有思想的自由，說什麽很容易。 國內會有年輕一代和有才華使命感的作家受風箏的啟發， 努力創作出無愧於心的作品。 祝他們成功。
再次感謝你能夠讀完這篇長文。 記得當時我書呆子脾氣發作， 引經據典查了半天， 因為網上對人性的解釋也是一片混亂， 所以花了不少功夫， 好像每一句都寫得心力憔悴， 最後是又臭又長， 連自己都泄了氣， 根本沒有信心有人會認真看。 現在看來， 一切還是值得的。 謝謝。
博主的分析從女性的細微入手，恰好《風箏》原著也是女性，從作者本意看，我認為博主的解讀比閻大神靠譜。
人到一定時候，一定階段，就會給自己定個位，來力證（ justify ）自己存在的意義，“this is what I am, this is what I do.” 所以會有鄭耀先這樣的極端的矛盾集合體。我看劇時就相信曆史上是曾經有過 鄭耀先 這樣的人的。果然，有人先後考古出 馬漢三，吳露這樣的人物，確有其人。
風箏影子是藝術創作中一對矛盾體，人物“影子“更多是藝術上的而非曆史真實上的。能引起觀眾共鳴，從小說，到連續劇，可以說已經成功了。46集刪減版（原劇51集）試圖把人引向對“偉光正”的歌頌，對有的觀眾成功了，對有的樂於獨立思考的觀眾，效果有限。
謝謝你的連接，我還真不知道閻大俠寫過這麽一篇。趕緊拜讀。大俠是城裏第一才子和思想家。俺望塵莫及。鬥膽一評。
閻大俠的評論比較刀光劍影，是從政治和曆史的角度出發，屬於一針見血的那種。著眼點放在風箏裏黨性和人性惡的一麵。請注意，俺的立題是相反的： 是溫和地，從理論學術上光看人性本善的一麵。因為已經是悲劇了 ，我是存心不看負麵的。為的是，希望更多的人能夠摒棄前嫌看風箏，能夠反思曆史，做出自己的考量。和閻大師比，我這一篇是屬於小兒科。我也一直想另外寫一篇，專門講一講信仰與人性，黨性，這就會比較直接不客氣。隻是碼字太慢比較痛苦了。
閻大俠的評論是一如既往的精彩。俺最認同的是1. GCD 用黨性抹殺人性，2. 風箏是最好的劇，3. 風箏是高級黑。4. 現在當局想用信仰來重新綁架年輕一代，我也認為是偷雞不成蝕把米。信息時代了。
可能因為閻老大也是鬼子六類型的人物，同性相斥，他徹底否定了鄭耀先。這一點，我保留意見，我更同意他的評論區裏網友的意見。鄭和韓冰是半斤八兩悲劇人物，我不認同但同情他們。我不認為鄭殺了他的三個女人。她們，加上延娥都是死在愛情上麵。太傻了，也許柳雲龍太自戀，拍成這樣，結果適得其反。
第一個女友程真兒，她死於貿然行動，為了救鄭耀先，如果她黨性發作，遵守紀律的話，還不至於死。
林桃，鄭耀先是存心讓她發覺自己是共產黨的，這個確實是用了計謀的。但是鄭的元計劃是讓林帶著孩子逃走，逃得越遠越好。而自己是共產黨，所以不會怎麽樣。沒想到，林把愛情看得天大，勝過了母性，為了愛情的幻滅選擇了自殺。
韓冰，最後是準備殺了鄭耀先，和自己同歸於盡的。again 寒冰死在了愛情上麵。如果是為了敬業，總於黨國，他完全可以不用等鄭回來，而是直接就去了台灣。她的任務隻不過是找出風箏，至於怎麽收拾風箏，台灣自然會有安排，輪不著她來動手。寒冰的悲劇在於，她一直以為軍統六哥愛上了她自己一個共黨幹部，是純粹的愛情，超越了黨派階級，是真愛。沒想到六哥是共產黨風箏，愛上她，隻不過是因為政治身分的認同，愛的是她的影子，而不是愛她這個女人。這個是寒冰無論如何不能接受的。對愛情的幻滅，寒冰選擇了死。
對於人性和黨性，我的原文回避了正麵衝突。本來不想說自己的真正的想法，看了閻大師的文章，今天也不妨一談。 我認為馬克思的人性鬥爭論，在中國是被利用了，骨子裏其實就成了封建王朝的成王敗寇，對對手斬盡殺絕，斬草除根。而所謂黨性，其實也是封建社會的奴性，就是君君臣臣，君要臣死臣不得不死，父父子子這一套，什麽一日為師終身為父，等等，講的是絕對的服從和盲目。就是愚民政策。老毛熟讀古書，掌握了中國幾千年封建統治的精髓，就是趕盡殺絕，愚民和奴性，這一點他屢試不爽。GMD 絕對是玩不過老毛的，三民主義搞的是資本主義民主法治的一套，在當時中國的社會絕對沒有封建的奴性和愚民有社會基礎，一呼百應。就是現在你問一問中國有多少精英，他們還是發自內心的認為中國人不配有民主自由。所以說到底，老毛的哲學，即黨性和階級鬥爭，隻不過是順應了當時的中國社會，和民意而已。當然是戰無不勝。
回過頭來，鄭耀先也好，寒冰也好，都隻不過是高智商的愚民。他們的命運是曆史的悲劇。 其實隻要沒有獨立思考，沒有保障普通人尊嚴和權利的一個公平的法律係統和民主自由，這種悲劇不可避免。
所以本人看劇的原則，就是古裝戲奴才戲 一律不看，哪怕是三國司馬琅琊榜。曆史上成王敗寇，君君臣臣已經是血流成河了，實在是夠了。在今天還要用俊男美女，流量明星小鮮肉來給愚民和奴性披上一層偶像劇曆史劇的外衣，不看也罷。
我也認為把信仰和人性對立起來是偽命題，也是統治者的別有用心。
http://blog.wenxuecity.com/myblog/1666/201801/10352.html
讚同你的觀點。 我雖然感動於他們的獻身精神， 但是和你一樣都不認同盲目的信仰。 令人痛惜的正如你所言， 老一輩的犧牲付諸東流了。 所以很喜歡風箏的引起的反思。以史為戒， 究竟現在應該怎麽做？
其實在任何時代， 任何社會， 都不是人人有誌於“改變世界”的“大義”的。我們大多數人能做好自己的事情就不錯了。您說呢？