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神遊雜記:又遇許穆夫人(二)

(2014-09-12 10:48:47) 下一個

閑雲,你這是初醒還是複醒?可否借機同遊,小憩?”聲音再度響起時,許穆夫人已經立在我的眼前。

慚愧,慚愧,讓許穆夫人見笑。我依然醉著,豈敢言醒。況且,醒則醒矣。如言複醒,必是先前未醒。”我麵紅耳赤,抱拳施禮道,“又遇許穆夫人,理當同遊,閑敘。”

許穆夫人非常高興,用力地抓住我的手,好像生怕我再次跑掉一樣。我也就任其牽引,隨她踏過花徑來到了一潭碧水前。

 

這一次,我與許穆夫人相談甚久,再次相期後才依依惜別。此次閑敘,我們二人思而有悟,言罷皆歡,可謂收獲頗豐。現摘記其一,用以備忘。

 

許穆夫人說,她隻能回想先前的事或暢想未來的事,我卻可以神遊十方。她很想知道,神遊與回想、暢想有什麽異同。

剛巧,前不久我剛剛思量過這個有趣的問題。我得到的結果是,神遊與回想、暢想大同小異。幾者之間的相似點是,不論是神遊、回想還是暢想都會在自身的“生 命”過程中留下或深或淺的痕跡,這些痕跡有可能改寫過去的“生命狀態”並將影響延續到現在乃至未來,也可能對未來的“生命狀態”起到“塑造”和“修繕”的 作用。比如,我們在回想過去的事情時,如果能夠對自己的失誤或過錯進行反思並真誠地悔過,這個“念”的力量就會由現在作用到過去,再從過去延續到現在甚至 延續到將來,並在延續的過程中不斷地釋放“能量”,在潛移默化中影響或更改生命中“既定”的內容,在不知不覺中指導生命並影響生命的“進程”。簡而言之, 對過去的差誤進行反思和反省,可以改變過去那些事對當下或將來的作用力。同樣,對未來的暢想也會改變當下的自己。神遊、回想、暢想幾者之間的不同僅源於執 行者的個體特性,比如心性、見識、膽略,比如能量高低、愚慧程度,等等。

由此,我想到了孔子說過的“吾三日而省自身”。現在看來,孔子如此自省的意義更加深遠了。

 

聽我說罷,許穆夫人驚喜萬分。她指著潭水中我們兩人的倒影,熱切地說:“難怪,難怪,每一次見你都與前次見你的感覺有所不同。”

我羞愧地說:“您過獎了。其實,本真的我們就像潭水邊的這棵樹,每一世或每一時的我們就像這潭水中樹的倒影。潭水靜時,倒影與這樹無二;風浪驟起時,倒影變得淩亂不堪,仿佛與這樹毫無關聯了。”

 

潭水靜與不靜時,樹的倒影有著萬千的不同,樹卻始終如一。我們之於塵世,亦是如此。關鍵在於,有沒有能力透過波瀾、透過“變形”的自己看清站在岸邊的自己。

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