信教何必嚴肅

有次同朋友喝酒聊天，酒到酣處兩人忽然心血來潮，居然都覺得有信教的必要，“我要信的話就信佛教，佛教比其他宗教都深刻”，朋友如是說。我對宗教沒有什麽感覺，但是認為信教不是壞事，尤其是我們這樣年紀的人，有個信仰做陪襯可以顯得生活比較完整且有深度。兩人像談論一宗買賣那樣，把宗教搬來弄去議論了半天，結果是喝完了酒大家就回去睡覺，第二天太陽照常升起，我們依然是無神論者。

曆史上儒家學說代替宗教整合了中國人的思想，再加上半個多世紀的共產主義洗腦，因此像我這樣的人，想和宗教來電是何等困難之事。但是這種頑固的排斥倒也並非一成不變，偶爾磐石上會出現一道裂隙，陽光便不失時機地穿透了進來。多年前為了女兒入讀教會學校，我曾經求助於附近教堂的神父，辦完手續後，神父順便問我是否想入教，對此我早有準備，便滔滔不絕地說了一套理論，大意是說，對於像我這樣的唯物論者，除非你能夠證明上帝的存在，就像一樣東西那樣，必須看得見，摸得著，否則免談，我不會去相信一個不存在的東西。我很為自己的雄辯和邏輯的無懈可擊而得意，甚至開始想象，麵對我的詰問神父張口結舌，竭力狡辯的尷尬場麵。誰知神父聽了我的話後平靜地問道：“貴國的孔夫子你見過嗎？沒有吧，秦始皇你摸到過嗎？也沒有吧，可是孔夫子和秦始皇存在嗎？”他居然這樣回答我的問題，我一時為之語塞。盡管我知道他的答複在文法中被稱作“偷換概念”，可是又不得不承認，這個回答本身十分睿智，在以後相當長的一段時間內使我經常思考宗教的本質，看來，有些事並不是一個信奉唯物論的人可以輕易理解的。

澳洲各地大小教堂林立，有些小鎮隻有百十來個居民，店鋪沒有幾家，但教堂是必定有的。禮拜天進教堂的大多是上了年紀的婦女，男人不多，年輕人更少。我曾經問許多洋人man是否信教，回答都說是信的，可他們又覺得沒必要受每周去教堂的束縛，有些人甚至一輩子也不去。他們對宗教普遍有種輕鬆幽默的態度，起碼表麵上沒把宗教看得多麽神聖。我認識一位富翁，是個虔誠的天主教徒，說到他的巨額財產，他一本正經地說：“請別誤解，這不是我的財產，我隻是代替上帝管理這些財產而已。”

某天我和同事在悉尼喬治街上行走，那天淅淅瀝瀝下著雨，大家行色匆匆地趕路，在經過電影院門口時，見一位中年人站在雨中，沒有打傘，雨水順著他一縷一縷的頭發經過尖尖的下巴流入脖子，他向我遞過一張紙片，我一看是宣傳宗教的連環圖畫，要在平時我可能不予理會了，可是那天他在雨中傳遞福音的義舉使我動了惻隱之心，猶豫片刻之後我還是接了下來，並按要求給了他兩毛錢，“為了幾毛錢任憑風吹雨打，這些人也夠可憐的”，我對身邊的同事說。同事聽後正色道：“你別小看這些人，其在他們看來，我們才是值得可憐的人呢。”