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入埃及記之三真主的信使的信使

(2011-01-22 15:36:23) 下一個
剛進艾茲哈爾清真寺,就被一個坐在清真寺門內的埃及哥哥攔住。那哥哥身穿皮夾克,並未穿長袍戴頭巾。他讓我們脫掉鞋子,擺放在門口的架子上。埃及哥哥問我們從哪裏來,我們說美國。他便殷勤的教我們如何戴上頭巾,然後帶我們進入清真寺,充當起了導遊,還告訴我們在哪一個角度,照片效果好。 想起以前“幹枯的胡楊”網友寫,在艾茲哈爾清真寺,剛一探頭,就被吆喝“外國人不許進”,灰溜溜的走了。我們的待遇還真不一樣。

他介紹說這清真寺是最早的伊斯蘭大學,等等,又說基督徒來了埃及之後,破壞埃及的文化,毀壞埃及的文物。(倒是真的,我在LUXOR親眼看到證據)。穆斯林來到埃及以後,尊重埃及人民的文化,對埃及人民很好,所以埃及人民就皈依了伊斯蘭教。

聽了以後,我不禁想起一個故事,關於亞曆山大圖書館的。公元642,征服埃及的阿拉伯將領阿慕爾進軍占領了亞曆山大。有人請示如何處置這批書籍,得到的答複是:都毀掉,我們隻需要可蘭經。有人問,如果裏麵那可蘭經呢?回複是,可蘭經,我手裏有一本就足夠了,別的也燒了。比較官方的說法是“如果與我們傳授的教義內容一致,那它們就無存在的必要;如果與教義不一致,那就更該毀掉”。純屬引用,不含任何個人因素,請穆斯林見諒。其實,凱撒在燒戰船的時候,火蔓延到圖書館,圖書毀了一半,基督徒也燒過亞曆山大讀書館。

清真寺進來以後,首先是一個大庭院,庭院邊有高高的鍾樓。清真寺的正廳極大,很多柱子支撐。牆角睡了不少人。問為什麽,答案是,每次祈禱的間歇,在牆角躺著休息。埃及哥哥開始和我們傳教,講了足有一個多小時,他凍得鼻涕直流,噴嚏直打,還在堅持把真主的信息傳給我們,真是敬業。我把所有紙巾都給了他。我有鼻炎,很容易打噴嚏流鼻涕,在給他最後一張紙巾時,還是做了思想鬥爭的。

埃及哥哥講,穆斯林認為亞當,啊伯拉罕,耶穌都是先知。我們問最後一個先知是誰,不出所料,默罕默德。默罕默德是真主的MESSAGER,埃及哥哥傳遞了默罕默德的教義,那就是真主’S MESSAGER’S MESSAGER了。

我問他,基督教是因信稱義,信基督就能上天堂,不靠行動。伊斯蘭教也是信就可以上天堂了嗎?埃及哥哥說,穆斯林有五要素,1 信安拉是唯一真神,默罕默德是安拉的使者,2每天五次禱告 3 至少去麥加朝拜一次4 我忘了。5 埃及哥哥忘了,想了半天,沒說出來。

我們又問,為什麽穆斯林女子帶頭巾麵紗。埃及哥哥的回答差點讓我們的下巴掉下來,“女子帶頭巾麵紗使她們更美麗,更有吸引力。男子越看不到,就越想看,想看麵紗下麵是什麽樣的,能看都手指頭就會很高興。”大概就是這個意思。嗬嗬,帶頭巾麵紗跟穿比基尼的效果差不多呀,魅惑呀魅惑。我說,女子不應該盡力吸引男子。埃及哥哥才改口說,帶頭巾麵紗能夠保護女子。唉,都吸引男子越看不到,就越想看了,怎麽又有保護作用了?真神啊,提高一下你的信使的信使的業務水平吧。 沒敢跟埃及哥哥頂撞的太厲害,所以沒接著問。

眼看天色漸黑,我們說要在天黑之前回去,埃及哥哥說我們因該感到慚愧,因為我們懷疑埃及的治安。他先領我們找寺裏的另一個人,那一人給了我們幾本介紹伊斯蘭教的書,是沙特印的。他還說中國有很多穆斯林,特別是在土耳其斯坦。我同伴的沒反應過來,那人繼續解釋說,就是中國北部說維吾爾語的。我說,是中國西北部。

然後,終於離開了清真寺,臨走,埃及哥哥讓我們付了10磅鞋子擺放費。擺個鞋架子也能掙錢啊。

埃及哥哥要帶我問去看開羅之門。聽說過這個地方,所以就跟去了。越走巷子越窄,本地人越多,天也漸漸黑了,埃及哥哥和本地人熱情打招呼。突然想起來一個字: 托兒。我們不想去了,要往回走。埃及哥哥又說再走走,前麵有個演出很好。果然是托兒。我們說,要快回去,天晚了,要去吃晚飯了,埃及哥哥說這附近餐館很多,還說要和我們去喝咖啡。

我們一概否決,落荒而逃,臨走,埃及哥哥留下了名字和e-mail.是HOTMAIL的地址。埃及哥哥的名字叫法赫德。英文水平不錯,一個多小時的演講都是英文。說阿拉伯文我們也不懂啊。
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閱讀 ()評論 (7)
評論
changjia 回複 悄悄話 還有一點請教dalet,我真的愚笨的很,知識貧乏的很,

你說我沒看過羅馬書,所以,對穆斯林的結論沒有可信度,正如
不懂一點微積分卻評論高數一樣。

微積分是是高數的一部分

照您的推理邏輯,羅馬書也是伊斯蘭教的一部分?

羅馬書不是聖經新約裏的嗎?什麽時候成伊斯蘭教經典了?穆斯林們答應了嗎?
changjia 回複 悄悄話 回複dalet的評論:
默罕默德的是安拉的信使,傳教的埃及哥哥是默罕默德的信使,所以是真主信使的信使,有什麽問題嗎?
再次重申,我尊重伊斯蘭教和穆斯林整體。即使埃及哥哥,我也覺得他很熱情,隻是希望他講的更清楚。
BTW,請把羅馬書裏否認因信稱義的話,引用出來,讓我學習學習。咱也算長見識開眼界了。我承認,對聖經的理解絕對不如你。羅馬書,都能看出來救贖不主要靠FAITH,太牛了
changjia 回複 悄悄話 回複dalet的評論:
1)羅馬書當然看過。你否認基督教的因信稱義,真是另類的很。最起碼路德新教很講因信稱義。保羅羅馬書說:“心裏相信,就可稱義。”關於行動和信的關係。信就絕對的前提和主導。路德教派這麽強調信,和當時與羅馬教廷的鬥爭有關。
2)還有,看不看羅馬書,和對穆斯林的理解有何邏輯關係?您邏輯上有問題
3)本文有什麽對穆斯林整體的結論?對伊斯蘭教的評價嗎?某個教徒的教理水平差,是很正常的。說某個人教理水平差,就是對穆斯林整體的評價嗎?您的邏輯有出錯了


youli 回複 悄悄話 回複dalet的評論:

也許博主對基督教的“聖經” 認識不如你, 但很多穆斯林卻對此卻有很高的認識。 不但如此, 有的穆斯林還能引用基督教的“聖經” 來策反基督教信徒改信穆斯林。


dalet 回複 悄悄話 再:標題與內容完全不符。
dalet 回複 悄悄話 ‘我問他,基督教是因信稱義,信基督就能上天堂,不靠行動。’
樓主看過聖經沒有?建議去看看‘羅馬書’。

可見,樓主對穆斯林的結論沒有絲毫的可信度。
對自己不了解的東西大發議論? 就如
一個對微積分毫無概念的人卻著文評論高等數學。可笑不?
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