A，冬天循序漸近，眼睛的淡季無可避免，我開始懷念這個夏天所有穿小T-shirt的男性女性們～
B，它比希特勒罪惡兩倍,比"貓王"更有趣。---辣妹如是說
C，我覺得它不錯,是的,非常輕,感覺象光著身子一樣。---小貝"Umbro"廣告詞
D，黑色是搖滾的色彩,而我們是第一個使用黑色的人。---1968世界首件黑T恤出品在California
E，現在兩種人穿T 恤:年輕人和企圖年輕的人。---壞蛋小泉
F，好脫不過馬甲，好吃不過饅頭。---饅頭
話外音：雜7雜8胡亂編織假語村言中，切勿對號入座～
很多故事來源於一個馬甲.
馬甲都在寫同一本很不暢銷的書:<馬甲的黃昏>.
很多馬甲，像：3M，Sunmax，wangxiaomai，本那比經略，Emirato，清逸一支秀，列治文巡撫，紅汽車，urright,寧采臣，油菜花，紅汽車，jobads123，人黃豬老，麵帶豬相，無地自由，不住不著，～盛夏～，nottyl，jean000，小小油墨，花落花開，風過窗台，飛魚+魚夫，點綴，饅頭2046～。。。無一例外的都是真誠的[size=18]壞馬甲[/size],包括很多已經不在記憶中的，還有根本不認識的，從來沒識破的。。。馬甲們
現在我們在讀的，活躍的，或消失的馬甲們的文字,看到的是自我困惑的微笑和一顆很8卦哈皮的心。[/color]
[color=red]非常通告：如上述馬甲名單，不喜入圍者，請CALL不管37二十一，電腦會自動將你的ID塗黑塗紅描白加綠後逐一人間蒸發，沉默者一律榜上有名～ 欽此～～～～～～～～～～～～
馬甲的2012可能不遠了。。就象沒人肯相信愛情還是要拚命尋找終結的柏拉圖一樣。。。
馬甲永遠是最後的理想主義，和馬甲喝酒，總以為自己是騎大馬的唐吉克德。。。
如果和一個馬甲說起馬甲這種現象,內個馬甲馬上會說隻是借用一個馬甲來表達內心深處的困惑。。。
馬甲越多，寂寞越深。。。
上帝說：孤獨不是原罪。。。
誰能把"親愛的"叫的蕩氣回腸，誰就不需要馬甲。。。
於是，我們開始用馬甲互相叫對方“親愛的”，簡潔的我們還是懶，於是我們散
散淡淡，省省略略的，開始叫“親～～”我們一鼓作氣，再而衰，三而竭。馬甲
開始搖搖欲墜，灑水車走了。。。淋濕生病的，是誰的馬甲？
馬甲是一種態度。
馬甲是一種氣質。
馬甲可以用有質無形的狀態存在，在我們進步的同時馬甲在
進化，從量的積累突破到質的飛躍。很多時候馬甲自己不喜
歡也不願意用馬甲稱呼自己，進而影響他們的精神世界的分
裂。精神是什麽？是個空蕩的私家後花園。都是荒草，你卻
聽到了花開的聲音？這種聲音很誘人，所以很多人反對馬甲,
卻又異常迷戀馬甲加身的這種精分狀態。因為存在著更強大
的破壞力，我們，潛意識裏，總想做傳說中的壞分子。去窺
視別人的真身，去說些平時不敢不能說的，不經過大腦的真話，竊喜別人不知道自已是誰。。
歲月長，馬甲薄，我們翻臉比換馬甲快。
所以，我們會常常說：
壇子裏的千古罪惡是馬甲 水區內萬年盲流是隱身
理想和理性，感情與情感，在臨界值強烈衝突的最佳狀態，就是馬甲的映照:
精神迷戀。。。又所以，千萬別拿馬甲當頂針，馬甲是荊棘，而我們，不是荊棘
鳥，我們唱不出世間絕美的歌聲，我們隻能偶爾，聽到荒田裏花開的聲音。
在那個馬甲的混亂世界裏我們看不到雷鋒，和白求恩這樣偉大的名字。
我們隻能代表自己精神狀態的符號，就象昨天額頭上起的那顆發炎痘痘，化膿的
還是倒黴的臉。。。
在馬甲壯麗史詩般的一生中，總是與環境的妥協堅持追索的悲劇本質而不是一張
含笑風情的臉：少了點純粹多了點懷疑，少了點絕對多了點複雜，少了點內容多
了點形式。
我感興趣的是：馬甲用得多了，會交叉傳染嗎？
馬甲的光環和餘味兒尚未消退,就存在與一種紀念性質的斑駁
回憶中.而這種褪色的回憶正是馬甲的衝動的原始力量？到
底，到底是誰錯穿了隔夜別人的馬甲？
與其熱愛，不如懷念？
與其解讀，不如感受？
為那些我們已經失去的馬甲鼓掌？願君不再來～
網絡不是我們所能決定得了的，正如我們與生俱來的膚色。
熱愛網絡，和熱愛醬牛肉同樣是一種未開發的本能，而絕對
不會是是理性思考得出來的感性結果。雖然我討厭理性喜歡
網絡，但我還是一個理性的馬甲，冬天來了，我怕冷，我要
多穿衣幾件，您，借嗎？
理性是什麽？是一種灌水的方法，是抽出感性的支離破碎的
補丁來再次加工，過程包括對其歸納、總結、演繹、推理。
它所研究的是奇怪的可笑現象。更搞笑的是，它本身並不是
現實真相的本質，它試圖給出結果，但這個結果必須不斷修
正。它很精明，不過，並不富有遠見。人類因為理性而隨時處於覆滅的邊緣。
所以，我們又不得不轉角拐彎提到
所以 活著就要不停的在網絡灌～
無論你今天穿的是什麽，都記得相互問候：
今天 你 灌了 沒有？
我書讀得少，福柯的那部《癲狂史》，我很晚才聽說，但我還是沒仔細讀過，依稀記得裏麵提到過驅逐，流放，麻風病，還有17世紀真正的癲狂在嚎叫。。。
然後我在想，其實，人，常常並不是真正需要規矩和邏輯，有時候有時候，僅憑天生的直覺，就能得出準確的結果，所以我們說，直覺有的時候就是一種判斷。
所以，每個世紀裏都會湧現N多非醫科的人指責福柯確實有“病”！而且病得很嚴重。
當然，這也就是我們這些所謂的正常人眼裏的“病”，雖然福柯拚命為自己辯解，瘋癲和醉酒一樣，都隻是一個相對的概念和定義，比方說，你認定瘋子有病，而瘋人同樣會認定你有病。你認為某人醉了，TA同樣會肯定你是喝醉之人。所謂的“病”和“醉”，都是一種參照物型的鏡物對立，要相互比較，才能看的完整。眾人皆醉我獨醒的境界，原來也是一種原罪？！
再次提起那個著名而泛濫的故事，一個哲學家受到城內居民的強烈愛戴，但有一天，居民們喝了某處井水，全瘋了，大家異口同聲指責清醒的哲人是瘋子，要把他燒死，哲人隻好跑去喝更多那會令人發瘋的井水，結果他瘋得比其他人都厲害，所以他很快又受到大家重新的崇拜。。。
所以，我得到一個狀態非常的結論：
病，是常態；不病，才是變態。
| 詩人陸遊沒心沒肺的寫過"S去元知萬事空"。 S的時候，迎接我們的是天使還是魔鬼，誰也不會告訴誰。天使，比魔鬼多了一對翅膀兒，魔鬼，比天使多了一對獠牙。 這個世上，如果沒有任何的人來需要你，你也就不會有任何需要，比方說，如果沒有網絡需要你，你也就不會有任何馬甲。其實馬甲就是畫地為牢，圈住你在圈裏蹲在地上畫圈圈。最難突破的就是自說自劃，自以為是的作出了同樣的選擇：做馬甲的奴隸而不是主人。就象童話的結局，天使和魔鬼同枕共眠，卻不寫那一夜天使喝的是酒，而魔鬼其實喝的是水。。。 | |
