古人談友誼 (1)

古人談友誼（轉自中華經典文學網）

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二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。——《周易·係辭上》

利：鋒利
臭：氣味
兩個人一條心，鋒利可以切斷黃金；心意投合之言，氣味芬芳如蘭。

有朋自遠方來，不亦樂乎。——《論語·學而》

有朋友從遠方來，真令人高興。

益者三友，損者三友。友道，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。——《論語·季氏》

諒：誠實
便辟：逢迎諂媚
善柔：當麵奉承
便佞：善於花言巧語
有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。和正直的、誠實的、見聞廣博的人交朋友，有益。同阿諛奉承、當麵逢迎背後詆毀、花言巧語的人交朋友，有害。

四海之內，皆兄弟也。——《論語·顏淵》

強調與人友愛團結。

同類相從，同聲相應。——《莊子·漁父》

應：呼應
同類的人跟在一起，同樣的聲音相互呼應。

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子·山水》

醴：甜酒
有德才的人之間交往像水一樣清淡，沒有道德的人交往像甜酒一樣膩味。

衣莫若新，人莫若故。——《晏子春秋·內篇雜上五》

衣服新的好，人是老朋友好。

善人不能戚，惡人不能疏者，危。——《晏子春秋·內篇問上十五》

戚：親近
不能親近好人，不能疏遠壞人，這很危險。

居必擇鄉，遊必就士。——《荀子·勸學》

居住要選擇合適的地方，交遊要接近賢德之人。

君子交絕，不出惡聲。——《戰國策·燕策》

有道德的人即使交情斷絕，也不會互相攻擊。

觀其交遊，則其賢、不肖可察也。——《管子·權修》

觀察一個人交往的朋友，就能看出他正派還是不正派。

水至清則無魚，人至察則無徒。——《大戴禮記·子張問入官》

水太清澈就沒有魚，人過分精明就沒有朋友。

同舟渡海，中流遇風，救患若一，所憂同也。——《鄧析子·無厚篇》

坐同一條船渡海，中途遇上風浪，大家齊心協力抵抗災難，團結得像一個人，因為他們的憂慮是共同的。

士有爭友，則身不離於令名。——《孝經·諫諍章》

爭友：諍友，直言規勸的朋友
令名：好名聲
一個人身邊有直言規勸的朋友，就會始終享有好名聲。

交友投分，切磨箴規。——南朝梁·周興嗣《千字文》

投分：意氣相投
切磨：互相切磋琢磨
箴規：彼此規諫勸戒
交意氣相投的朋友，互相切磋，彼此規勸。

海內存知己，天涯若比鄰。——唐·王勃《杜少府之任蜀州》

海內：古人以為我國四麵環海，故稱海內
比鄰：近鄰
四海之內都有知心朋友，雖然遠在天涯也如同鄰居一樣親切。

誌同而氣合。——唐·韓愈《徐泗豪三州節度掌書記廳石記》

真正的朋友應當有共同的誌向，意氣相投。

君子忌苟合，擇交如求師。——唐·賈島《送沈秀才下第東歸》

苟合：隨便附和
有德人忌諱隨便交友，選擇朋友如同拜師一樣嚴肅認真。

同心而共濟，終始如一。——宋·歐陽修《朋黨論》

真正的朋友應當有共同的誌向，互相扶助，始終如一。

大凡善惡之人，各以類聚。——宋·歐陽修《準詔言事上書》

強調什麽樣的人交什麽樣的朋友。

人物之相好惡必以類。——宋·王安石《石門亭記》

好惡：喜愛和厭惡
同類人相互喜歡，反之互相厭惡。

要成好人，須尋好友。——明·呂得勝《小兒語》