【小說連載】《剩女》（五 - 八）

漢克斯老人正聊維吉尼亞時，菁喆的女房東茹欣媛剛剛賣掉位於西維吉尼亞州首府查爾斯頓的那套聯排房。看到房款如數打到她的賬上，揪著的心才鬆弛下來。茹欣媛打算用這筆錢，在波士頓投資一個“月子中心”。12年 前，還在北京的茹欣媛，在一個國際交友網站上認識了美國西維吉尼亞州的房地產商湯姆，兩人在網上聊得甚歡，三個月後，湯姆飛至北京，與剛剛拿到金融學博士 學位的茹欣媛見麵。一個月後，茹欣媛就以旅遊簽證身份，跟著湯姆一起來到西維吉尼亞州。他們先在湯姆家裏同居了兩個月，依舊覺得彼此都愜意，非常默契，於 是兩人到首府查爾斯頓登記結婚。那時，湯姆已有3套房產，但茹欣媛還是在結婚之前，動作麻利地購買了當地的一套聯排小戶型房。

茹 欣媛敢於投資，一是因為手裏有點閑錢；二是在觀察湯姆操作房產的過程中，發現西維吉尼亞州正興起一股“尋根潮”，南到得克薩斯州，北到密歇根州，西到加利 福尼亞州的遊客紛遝湧來，帶動了查爾斯頓的旅遊業的發展，而他們中的多數人，都是來尋根的，想通過實地尋訪，了解他們自己家族的變遷史，尋找他們祖先的蹤 跡，以及回味他們祖先生活的一些影像。大多尋根者，到查爾斯頓，都要租房住上一周左右；也有尋根者，一住就是幾個月甚至半年，他們就是想弄明白，當年祖先 們在哪裏做禮拜，在哪裏生活，怎麽蓋房子，抱著怎樣的心情等等。茹欣媛在心中暗暗慶幸，難道這不是商機嗎？既然遇到如此好的商機，為什麽不經營這個市場 呢？

茹 欣媛買房子既是為了投資，也是出於對自己的保護。她清醒地意識到，自己嫁到異國他鄉，不能兩手空空。她必須擁有一套屬於自己的婚前房產，以防婚後突發變故 時，連個住處都沒有。當年還是知青時，她記住了兩條口號，一是“深挖洞，廣積糧”；二是“手中有糧，心中不慌”。茹欣媛認為，與湯姆卿卿我我的恩愛是一回 事，為自己儲備能量是另一回事。

茹欣媛嫁到美國那年是40歲。當時已離婚數年，為爭得對女兒的撫養權，她從前夫家淨身出戶。她的第二任丈夫湯姆當時60歲，也是離婚數年，有3個兒女以及5個孫子。

茹欣媛最初落腳的西維吉尼亞州以前隸屬維吉尼亞州，是在美國南北戰爭時期，才分離出來的。

賣了房子的茹欣媛心情不錯地行駛在高速公路上。她一邊聽著美國上世紀60年代流行的爵士音樂，一邊想：男人和女人哪個更是智者？哪個更有欲望？哪個更有控製力？哪個更強？哪個更弱？翻開美洲的曆史不難發現，男人隻是女人征服世界的工具。

哥 倫布少年時代就懷揣去亞洲的夢想，但他遊說了十多年，最終才得到西班牙王後的青睞和支持，使得他的夢想沒有變成空想，從而也改變了歐洲和美洲發展的路徑。 也正因為如此，哥倫布這個堂堂硬漢，才心甘情願地把所發現的新大陸以國王和王後的名字命名，他對王後高瞻遠矚知遇之恩的感激，不言而喻。

哥倫布發現美洲新大陸後，西班牙王國便開始繼續在美洲到處開辟殖民地。英國女王伊麗莎白一世深受啟發，1583年， 她授權一名叫雷利的英國爵士也去北美洲開辟殖民地。翌年，雷利爵士遵照女王的旨意，派遣探險隊到達美國的東岸。他把南卡羅來納州到緬因州的整個海濱地區， 外加大西洋上的百慕大島都稱作“維吉尼亞”，意思是“未結婚的處女”，在拉丁語中，它的意思是“屬於春天的”。這是雷利爵士為了紀念終身未婚的伊麗莎白女 王而刻意命名的。

茹欣媛算是明白了，為什麽歐洲男人對有身份有地位的女性總是彬彬有禮，那是因為歐洲最強盛時，都是女人說了算。從那時起，男人們就養成了臣服女王或王後，侍候她、哄她開心的習慣。

在老人院，漢克斯表情複雜地對菁喆說：“英國人在北美大陸最初的生活過程是艱難的，幾乎用了40年才得以勉強容身。早在1585年，雷利爵士把100名英國男子送到當今美國的北卡羅來納州的一個島上定居，一年後，這批人返回英國，另一批摻雜著少量婦女兒童的英國人頂替他們，繼續到這個島上生活。然而，5年後，島上一個定居者都找不到了，據說，他們中有部分人加入了當地土著的部落。這個英國最早的殖民地居民點被放棄了。”

“100個人在一個孤島上生活，如果不能及時供給食物，那不是餓死了嗎？”菁喆想象著那淒涼的畫麵。

“對呀。其實這些人被送到島上的第三年，為他們送物資的船隻，遭到西班牙海軍的猛烈攻擊。英國女王伊麗莎白思考再三，認為供養區區百名殖民者，成本實在太高，於是這些殖民者成為女王的棄兒。”漢克斯麵無表情。

“我們中國有句話‘最毒婦人心’，這女王也真狠心。”

“她是女王，是政治家，如果從這個角度看她，你就不會指責她了。”漢克斯一心維護英國女王留給後人的印象，“伊麗莎白女王去世後，1603年詹姆斯一世繼位。3年後，英國國王詹姆斯一世批準兩個公司在維吉尼亞建立殖民地，以此繼續尋找黃金。這年，英國的倫敦公司向北美洲的維吉尼亞又送去了100名定居者，他們中的一些是有錢的紳士；另一些則是沒錢需要以工作還債的契約奴，他們於1607年5月到達維吉尼亞，創建了英國在北美大陸的第一個永久性殖民地：詹姆斯鎮。這個地名，是以新國王詹姆斯命名的。”

菁喆搖頭反對：“這不公平。既然是去一個新地方，為什麽從一開始，到美國的英國人中就有富人和窮人兩個階層？”

“這 是一個好問題。人類社會到處都存在著不公平，即使美國也不例外。但我個人認為，他們很快就意識到了這個問題，並開始想辦法去解決它。但那時，那些人連是否 能生存下來都是問題，還能顧得上別的嗎？倫敦的商人們對殖民地的艱苦一無所知，他們抵達時，已錯過播種時節，他們既不懂建房，又不諳農事，所以第一個冬天 結束時，居民們已死亡過半。但16年中歐洲各國陸續來了六千多移民，這些人包括了貴族、地主、契約奴、乞丐、罪犯，還有從非洲販運來的黑人，主要以英國人、愛爾蘭人、德意誌人和荷蘭人居多。可惜，他們中的四千多人都沒活下來。”

“北美洲那時也有土著人在生活吧？如果有的話，他們肯定幫助過那些歐洲人。”菁喆想當然地問。

“你說對了。早在5000年前，就有土著人在維吉尼亞州的土地上生活。公元1500年，土著人開始有建設村鎮的意識。1607年，當倫敦公司送來100名定居者時，一支被稱為‘波瓦坦’的土著部落已經控製了當地30多個部落。如果不是當地土著人教給那些歐洲人種糧食、蓋房子，恐怕連一個定居者都活不下來。”漢克斯客觀分析道。

“然後呢？”

“那個結果，你和我都想到了。我作為歐洲人的後代為此感到很抱歉。祖先們活下來之後，陸續在大西洋沿岸建立起13個殖民地。為了爭奪地盤和財富，他們開始用武器與大西洋沿岸的土著人戰鬥，土著人很憤怒，曾經殺死過340名移民者。當然，有強大的英國，維吉尼亞沿海的土著人部落全被摧毀，那裏徹底成了英國殖民者的地盤。兩年以後，詹姆斯鎮就被建設得有模有樣了。”漢克斯平靜地講述著美國曆史的開端，菁喆聽得心驚肉跳。

其實，茹欣媛的第二任丈夫湯姆的祖先，就是當年那6000名定居者之一，至於是什麽緣故來的，又擁有什麽身份，已無從考證。但據前夫所說，他的祖先最初以種煙草為生，後來隻販不種，他們一度又改為銷售棉花，美國禁酒運動之後，他們又幹起販買蘇格蘭威士忌酒的生意。到了他的父輩，轉為從事房地產生意。

茹欣媛與老湯姆的婚姻維持了一年半，終以老湯姆有了婚外情而迅速瓦解。

茹欣媛

茹 欣媛的名字是她當大學教授的父親起的。父親很愛這個聰明伶俐的二女兒，希望她的成長過程一直都如她心願。有趣的是，茹欣媛的名字也如她的婚姻一樣，一波三 折地改過三次了。當她讀初中一年級時，毛澤東詩詞《七絕·為女民兵照題詞》中的“颯爽英姿五尺槍,曙光初照演兵場。中華兒女多奇誌,不愛紅裝愛武裝”已經 風行好幾年，受到感召的她，自作主張地把過於小資的“茹欣媛”改成了“茹英姿”。父親沒有說什麽，因為他給女兒起名時的初衷就是，女兒可以做她想做的一切 事，如她自己的心願。

茹欣媛改名沒多久，父親就被紅衛兵捆綁到街上遊鬥，父親被送到勞改農場後，“茹英姿”內心有所觸動，想把名字改回去。父親製止說，當他不在她身邊時，這個順應潮流的名字反而像個護身符，可以保護她免遭麻煩。後來，父親病逝在勞改農場。

考上大學後，茹欣媛抱著戶口本，到當地派出所，索性把名字改成“茹心遠”，她認為這個名字更貼合她的性格和誌向。所以，大學時代，同學們都叫她“心遠”。

茹 欣媛來到美國後，她對從中國來的人介紹自己時還說，叫我“心遠”好啦，我的心遙遠到自己都夠不著。但5年前，當她決定給母親辦綠卡時，突然意識到，最愛自 己的父親永遠看不到她女兒正如他所願的那樣生活著，這樣的缺憾令她心痛久久。她突然覺得，這個世界上，最令她內疚的人是父親，最無法回報的人也是父親。因 此，她暗暗做了個決定。

從 那以後，她的電子郵件和手機上的名字都變回“茹欣媛”，她跟別人介紹自己時，總會說，叫我“欣媛”好啦，“欣然”的“欣”，“媛”呢，就是“女”字旁，加 一個“愛”，既有“美麗”“麗人”之意，又可引申為“有愛心的女子”。這是我父親給我的名字，他希望我做什麽事情都如我心願。茹欣媛把對父親的愛響亮地表 達出來，竟然是人到中年以後的事了。她也奇怪，為什麽年紀越大，最最想念的人是父親，而不是母親，也不是女兒。

茹欣媛的異國婚姻夭折後，她又在維吉尼亞堅持了兩年，完成了離婚、爭取綠卡以及把女兒從國內接來的“三步曲”，然後來到波士頓地區。茹欣媛一邊打工，一邊陪女兒讀書，同時尋找商機和新的愛情。一晃，她在波士頓已經住了8年。

從 去年，茹欣媛開始跟男友托尼嘮叨：“待的年頭太久了，要動一動！”茹欣媛從22歲始至今，已在多個城市生活過，平均每座城市最多停留5年，也就是說，每隔 四五年，她都要換一個地方，以保持她旺盛的活力和新鮮感。沒想到會在波士頓住這麽長時間，她有些厭倦了。一個月前，男友托尼去日本旅行之前，茹欣媛說： “人挪活，樹挪死，我們換個城市生活吧。”托尼沒有立即表態迎合女友，茹欣媛明顯不高興。她警告男友，你不想走，是你的事，但我得走。茹欣媛熟知波士頓的 大街小巷，除了新英格蘭愛國者隊的美式足球還能給她激情，其餘的，都引不起她的興趣。對她來說，第一桶金已經到手，第二桶金也快到桶裏了，不可能有在原地 挖到第三桶金這樣的好事。如果再待下去，說不定已經到手的金子都得賠光，見好就收是智者。再說，人生苦短，隻挖一口深井，或吊在一棵樹上的活法很沒勁。

茹欣媛想要離開波士頓。在這個年齡還攢著勁兒繼續朝前走，她恐怕血液裏的不安分濃度要比一般人高，腦子裏的想法也比一般人多，自信心也比一般人強。

普利茅斯

柳菁喆一直看著漢克斯的眼睛，生怕漏掉一個細節，她對漢克斯講述的故事越來越感興趣了。她簡直無法想象，幾百年前，當漢克斯的祖先橫渡大西洋，抵達滿是丘陵和密林的普利茅斯時，他們是怎麽生存下來的？

漢克斯說，他的祖先是受英國國教會迫害的清教徒。

“清 教徒”是基督徒的一個分支，這個名稱出現在1567年，指過分謹慎、道德近乎完美、遵守許多清規戒律的人。他們主張簡單、實在、上帝麵前人人平等，但也主 張禁欲。詹姆斯一世在1603年繼承英國王位後，對清教徒施壓，要求他們尊崇國王。但是斯克魯比小鎮的基督教的“分離派”們堅決不從，他們受到國教會的迫 害。1608年，他們逃亡到荷蘭萊登，去尋求宗教自由。可是荷蘭是個太自由的地方，這些清教徒又對道德標準要求很高，因此，他們覺得自己不能適應荷蘭這個 國家。其實，1607年5月，清教徒們就聞知已有英國居民抵達維吉尼亞的詹姆斯鎮生活，於是他們對新世界充滿了向往。他們與英國倫敦的維吉尼亞殖民公司談 判，要求到大洋彼岸的北美洲大陸開辟新生活。談判終於達成協議，維吉尼亞殖民公司授權這些清教徒們在維吉尼亞找一塊地方定居並自我管理。

“我 的祖先讓後代們永遠記住一個日子，那就是1620年9月16日。我的祖先乘坐一艘叫作‘五月花’號的三桅木製帆船，從英格蘭的普利茅斯出發，計劃去維吉尼 亞殖民地。那艘船上有35人是受英國國教會迫害的清教徒，14名契約奴，其餘的是渴望發財的富人、窮人、工匠和漁民，總共102人。在海上航行的66天 裏，有一人死在船上，有一名嬰兒出生，生下來後被裝在一個籃子裏，所以到普利茅斯時，人數還是102人。為什麽我的祖先沒有直接去維吉尼亞呢？因為他們乘 坐的木帆船在‘鱈魚角’拋錨了，走不動了，這地方離維吉尼亞還有幾百公裏，風浪又大，天氣又冷，怎麽辦？這些人就商量，不走了，就在此地登陸吧。”

菁喆給漢克斯老人遞上一杯冰水，看著他喝了幾口，她說：“我們中國人講緣分。真是緣分，如果當初您的祖先去了維吉尼亞，那麽您現在可能就生活在別處，我們也不可能在這個老人院認識。”

“對，如果那樣我的曆史就可能改寫了。也許我就變成了一個富商，也沒去中國幫你們打仗，更不可能被日本飛機炸傷，嗬嗬，很多事情真是滑稽。”

“您的祖先上岸後，是否也麵臨生存問題？”菁喆問。

“是 的。但我的祖先在‘鱈魚角’隻是休整了兩周，那裏根本不適合生存。聖誕節後的第一天，他們繼續往前走，尋找到一個叢林密布的土丘，才定居下來。由於他們出 發的地方是英國的普利茅斯鎮，所以他們把定居的地方也稱為‘普利茅斯’。整個航行過程中，船上的男女老少經常鬧矛盾。以後這些人要長期生活在一起，怎樣才 能相處得既受到約束，又能體現公平呢？我的祖先們想出一個好辦法，由他們的清教徒領袖出麵主持，製定了一個共同遵守的公約，船上102人中的家長、成年單 身男子及多數雇傭的男仆，總共41人在上麵簽字。那時船上有18名婦女，可她們還沒有享受政治權利，總之那上麵沒有她們的簽名。公約決定，上岸後，每人都 要按照多數人的意願進行管理，建立民治的社區，服從法律。這個公約從精神上應該是美國得第一部憲法了。”說到這裏，漢克斯麵露自豪之情。

雖 然菁喆到美國5年了，但她並不了解美國。就像許多“北漂”，並不了解北京的曆史一樣。在美國求生存的“美漂”們，忙得四腳朝天，誰有空靜下心去弄清楚一段 曆史呢？自從與漢克斯聊天以來，菁喆的大腦裏陸續進去了一些東西，她喜歡這些內容。此刻，菁喆最想知道，漢克斯的祖先到了普利茅斯之後是怎樣生活的。

預知漢克斯的祖先是怎樣生活的？

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