正文
最近中共將領劉亞洲公開抨擊政治體製，預言中國在十年內必向民主政治轉型，作為解放軍高級將領，前國家主席李先念的女婿，這個“異動”引起了外界震動，然而劉的“遠見卓識”能否付諸行動，更能否為當權者接受，卻是另一回事。但文中說到的決定一個民族命運的，絕不僅靠軍事和經濟力量，而主要取決於文明形式的話，倒是勾起我的一些聯想。
記得看到過一則大陸新聞，說暴雨導致重慶內澇，一隻小花貓被洪水困在屋裏，在通風口望著大水發呆。對麵的馬路上很快聚集起人群，有拿來棍子的，有拿來繩子的，想接伸到屋前把小貓救出來。水位漲得很快，害怕的小貓全身蜷縮，不停地望著人群叫，但各種救援努力都不成功，兩個小時後，水位漲到了通氣口，看著小花貓消失在眼前，有人哭了。
還有個新聞是，杭州一個老人在街上摔倒，躺在馬路上十多分鍾，現場眾多圍觀者，卻沒有一個伸手去扶。為什麽呢，怕回頭被賴上。鄭州就有一位大學生在騎車回家的路上，扶起了一位摔倒的老人，結果卻被誣撞傷了她，被法院判賠款7萬多元。南京也出現過同樣的案例。如此，再看到路上有老人摔倒你敢扶嗎？
但“好事能不能做”，能也，小貓有難，人們毫不猶豫、齊心協力地救，貓絕不會反過來告你官司、狠敲一把，人性就全表現出來了。可是，這麽對比著真不是滋味，這是怎麽了，如果一個社會老人摔倒都不敢扶，隻有對貓“做好事”放心，這是什麽社會，在這樣一種心態和“文明形式”下，一個民族如何興旺，一個國家如何強大，“禮義廉恥”都顛覆了，“大國”又以什麽精神“崛起”？
在文明被扭曲的地方，行為，價值，夢，天地，一切都是扭曲的。飽經中共摧殘後造成的社會問題和危機，其體製內的高官私下是清楚的。承認民族的命運取決於文明的人，也應已明白，不論中共怎麽“耀武揚威”，毀壞了立國之本，就已走上了死路。
呼籲體製改革，是因為“不可能有退路”了，盡管劉亞洲的敢言，真正想維護的是中共統治，但即便如此也很快就被刪除了，可見當權者對政治改革的態度。這個異動，這個信號，其實透露的是中共體製內部分人士及高層，麵對危機找不到突破口的焦慮和躁動，打出的是中共政權目前的真相、社會矛盾的尖銳度，是告訴人共產黨真要完了。
回過頭來，想多說一句，被洪水圍困的小貓，讓人憐憫揪心，但如果站在岸上搶救的人，不知道腳下的岸在塌陷，不更可怕嗎？
記得看到過一則大陸新聞，說暴雨導致重慶內澇，一隻小花貓被洪水困在屋裏，在通風口望著大水發呆。對麵的馬路上很快聚集起人群，有拿來棍子的，有拿來繩子的，想接伸到屋前把小貓救出來。水位漲得很快，害怕的小貓全身蜷縮，不停地望著人群叫，但各種救援努力都不成功，兩個小時後，水位漲到了通氣口，看著小花貓消失在眼前，有人哭了。
還有個新聞是，杭州一個老人在街上摔倒，躺在馬路上十多分鍾，現場眾多圍觀者，卻沒有一個伸手去扶。為什麽呢，怕回頭被賴上。鄭州就有一位大學生在騎車回家的路上，扶起了一位摔倒的老人，結果卻被誣撞傷了她，被法院判賠款7萬多元。南京也出現過同樣的案例。如此，再看到路上有老人摔倒你敢扶嗎？
但“好事能不能做”，能也，小貓有難，人們毫不猶豫、齊心協力地救，貓絕不會反過來告你官司、狠敲一把，人性就全表現出來了。可是，這麽對比著真不是滋味，這是怎麽了，如果一個社會老人摔倒都不敢扶，隻有對貓“做好事”放心，這是什麽社會，在這樣一種心態和“文明形式”下，一個民族如何興旺，一個國家如何強大，“禮義廉恥”都顛覆了，“大國”又以什麽精神“崛起”？
在文明被扭曲的地方，行為，價值，夢，天地，一切都是扭曲的。飽經中共摧殘後造成的社會問題和危機，其體製內的高官私下是清楚的。承認民族的命運取決於文明的人，也應已明白，不論中共怎麽“耀武揚威”，毀壞了立國之本，就已走上了死路。
呼籲體製改革，是因為“不可能有退路”了，盡管劉亞洲的敢言，真正想維護的是中共統治，但即便如此也很快就被刪除了，可見當權者對政治改革的態度。這個異動，這個信號，其實透露的是中共體製內部分人士及高層，麵對危機找不到突破口的焦慮和躁動，打出的是中共政權目前的真相、社會矛盾的尖銳度，是告訴人共產黨真要完了。
回過頭來，想多說一句，被洪水圍困的小貓，讓人憐憫揪心，但如果站在岸上搶救的人，不知道腳下的岸在塌陷，不更可怕嗎？
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