我來講講“不戰而屈人之兵”

餘自幼飽讀兵書，自以為頗知兵法，看到這個“不戰而屈人之兵”的討論，發表一點愚見。

《孫子-謀攻》曰：”夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次
之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。“

古人用詞不多，但思維是很嚴謹的。首先，上述內容是在“謀攻”的主題下，因此對於防禦戰並不適用。而中國在朝鮮戰爭、越戰、諸葛亮的空城計等等都是防禦性質，而非進攻，因此此篇內容不適用。

第二，“不戰而屈人之兵”的前麵一句有“是故”二字。因此，我們必須看前文，搞清為什麽，也就是目標。前文說，“全國為上，破國次之。結合前文，我們就明白了，“不戰而屈人之兵”的目的是獲得全勝。而全勝之道不是戰，而是使對手屈服，從精神上處於從屬地位。戰是暴力的運用、其結果是勝，而不戰而使對手屈服靠的是什麽手段呢？

第三，再看下文，它講的是具體方法，又是一個”故“字：”故上兵伐謀“。再接下來，孫子講的是“謀攻之法”。

但是《孫子》並沒有把“伐謀”作為唯一的手段，也沒有將“伐謀”作為首先采用的手段。他隻是列出了各種手段的有效性，沒有講運用的順序。也就是說，作為決策者，完全可能先進行“戰”，然後再根據形勢尋求“不戰而屈”。