羅時慧與傅抱石

羅時慧與傅抱石在房裏翻閱黃牧父的印譜，這是傅抱石多年來一直欲求一窺的書，他從“掃葉山房”的薑潤如老板那兒拿回來，售價尚未談及，但想來是極高的。羅時慧雖不喜親自捉刀篆刻，卻深悟其真諦，對於黃牧父的功力和篆刻特點深為讚歎。她說道：“這黃牧父的印譜，倘若不是你遇到，被那些附庸風雅的假內行買去作擺設和炫耀的資本，那就太可惜了。我們應該保護啊！”傅抱石見妻子如此說，才道：“縱然他要價太高，我也應該忍受。誰叫這部印譜落在我的手上呢？”為了藝術，這對“貧賤夫妻”是從不吝嗇的。

　　1931年，陷在困苦中的傅抱石得到消息：徐悲鴻來到了南昌。經朋友介紹，他帶了《繪畫變遷史綱》和《摹印學》及數幅繪畫作品，去江西裕民大旅社看望徐悲鴻。徐悲鴻非常欣賞這個比自己小十歲的年輕人，決心推薦他出洋留學。1933年，在徐悲鴻的幫助下，傅抱石前往日本留學。走時，他母親已經染上了肺病，羅時慧抱著幼子前去送行。她告訴丈夫，自己會侍奉好婆婆，承擔一切家事，讓他集中精力學習。在東京，傅抱石師從東方美術史權威金原省吾。1934年5月，他在日本舉辦了第一次個人作品展，計有篆刻、書法、繪畫一百七十餘種，引起很大反響。而此時的羅時慧已經考取了武昌藝術專科學校。她也想在繪畫領域求得深造，並特意把她在武昌藝專學習時作的一幅山水畫寄給他。

　　兩年後，由於母親病重，傅抱石匆匆歸來。因時局阻撓，他不能再去日本完成學業。為了家計，也為了徐悲鴻的聘請，傅抱石任教於南京中央大學藝術係，擔任了中國美術史和書法、篆刻的教學。因為傅抱石自己的去留尚未決定，這時的羅時慧不能同往，他們仍靠鴻雁傳書互訴衷腸。為了增加一點收入，羅時慧也到南昌一所私立心遠學校去教書了。好不容易盼到暑假，羅時慧第一次到南京，傅抱石卻投入了《中國繪畫理論》和《論秦漢諸美術與西方之關係》的研究與著述。他見南京圖書館藏書豐富，且多善本，就把妻子領入抄書的行列。羅時慧冒著炎熱，天天在圖書館為丈夫抄寫資料。

　　1939年，傅抱石應郭沫若之邀至重慶，擔任抗戰時期政治部第三廳的秘書。1940年8月，他執教於遷到重慶沙坪壩的中央大學。羅時慧帶著孩子來到這裏後，他便租了重慶西郊金剛坡下的一處茅舍安家，並自署其居為“金剛坡下山齋”。其實這隻是一座極簡陋又年久失修的草房，傅抱石用稀疏的竹籬笆將其隔成兩間，屋裏全靠幾塊亮瓦透點光線。這樣一個茅簷低矮、又無窗戶的地方哪還能作畫。不得已，傅抱石每天早晨吃過早飯之後，便把小方桌抬到大門口，利用門外的光線作畫。畫完了，或者吃飯時間一到，又須將桌子抬回原處以供吃飯用。盡管身居茅舍，傅抱石卻異常中意自己所處的自然環境。他整日在群山中徜徉，這氣勢沉雄的山川草木給傅抱石提供了取之不盡的創作素材，他用中國特有的水墨畫形式揮寫大自然生命的律動，創作了《瀟瀟暮雨》、《大滌草堂圖》，以及人物畫《屈原》、《麗人行》等。在金剛坡，傅抱石努力師法自然，融入創新，使自己的畫富有生命力。金剛坡八年的朝霞夕照，成就了他藝術的燦爛輝煌。巴山蜀水的雨露風霜，滋育了他的藝術風格，使這位江西才子具備了成為大師的全部條件。因此有人說，金剛坡可以說是傅抱石人生和藝術的物化了的豐碑。

　　新中國成立後，傅抱石擔任南京師範學院美術係教授、中國美術家協會江蘇省分會主席、江蘇省國畫院院長等職。他一生創作國畫三千餘幅，慶祝建國十周年時與關山月創作的《江山如此多嬌》更體現了強烈的創造性和鮮明的時代感。1965年9月29日，傅抱石因勞累過度悄然而逝，年僅61歲。他的夫人羅時慧於2001年逝世，享年91歲。（賀春摘編）

　　摘自《百年婚戀》（第6輯）杜子建等編著/遼寧人民出版社