子英
人文曆史回憶四海 古今中外上下五千年
盧麒元
從商業背景的雷德，到文化背景的洪博培，再到政治背景的駱家輝，從近年來美國駐華大使的背景資料，可以感受到美國近年來對華策略的變化。
顯 而易見，雷德對於推動中美經濟關係發揮了非常重要的作用。不言而喻，洪博培對於培育中國主流精英的“普世價值”發揮了“傳教士”的影響力。可以預測，駱家 輝的重點不是中美“經濟關係”，更不是中美“文化關係”，而是中美之間的“政治關係”。作為中美戰略對話的重要成員，駱家輝身上承載著重要使命。
筆 者佩服基辛格博士的老謀深算。基辛格博士的新書透漏出美國政治家的戰略思維。美國的對華政策，既不是簡單對抗也不是真誠合作，美國人的目標是全麵駕馭。曆 史地看，美國從來不與世界級強國直接對抗，美國也從來不與戰略競爭對手真誠合作。美國人習慣於門羅主義，他們喜歡駕馭。筆者希望我國各界認真思考“駕馭” 一詞。我們不能簡單地理解兩個大國之間的複雜關係，尤其不能簡單地定義為“合作”或者“對抗”。
駕馭，意指掌握、控製、支配（rule;control;govern;master）。顯然，這與希拉裏國務卿的智慧強權（Smart Power） 是一脈相承的。孫子兵法雲：上兵伐謀。其中，又以攻心為上。何謂攻心？仔細看看，美資機構在我國的學術、教育、傳媒的影響力，就知道了。如果，仍然無法理 解，去看看美資金融機構對中國經濟的影響力，就應該明白了。筆者最擔心的是我們賴以立國的三大法寶！我們的思想路線、組織路線、群眾路線還在嗎？
中 國人好糊塗。基辛格博士最佩服的兩個中國人，在中國已經被“還俗”了。當這兩個偉大的中國人被中國人自己請下“神壇”的時候，美國戰略家們是多麽的歡欣鼓 舞啊，他們迫不及待地將新自由主義送上了“神壇”。懂得“駕馭”的人物不見了，而樂意“被駕馭”的人物登上了封麵。知道什麽是解構曆史嗎？解構曆史是為了 占據思想理論的戰略製高點。毛澤東和周恩來代表了現代世界中的中國主體性。我們的敵人敬畏的就是獨領風騷的中國主體性。他們所做的一切並非針對毛澤東和周 恩來，他們是要解構中國的主體性。喪失了中國主體性，用GDP可以換來敬畏嗎？“硬道理”在國際舞台是硬不起來的，連菲律賓都不正眼看你！
筆 者喜歡讀基辛格博士的著作。基辛格博士有著深厚的哲學修養。他是有立場的。他是辯證的。讀基辛格博士的著作，有助於重新審視我國前輩政治家留下的政治遺 產。毛澤東跟尼克鬆談哲學，談的就是中國的主體性。我們有些人書讀得太少了，他們缺乏起碼的哲學修養，他們非常容易被洗腦，他們不明白中國主體性的意義， 他們傻乎乎地奢談普世價值。一些喪失了政治立場的政客肆意曲解國家主體性，喪失了國家主體性，而追逐所謂的世界性，那是赤裸裸的奴性。當年，風光無限的奧 匈帝國就是被這套理論搞得土崩瓦解的。將奴性裝飾上人性的光環，並將之變成“普世價值”，是美式新殖民主義的精神鴉片（所謂的Smart Power）。一個大國，被這種幼稚的說教搞到七葷八素，還能夠到國際舞台上混嗎？基辛格博士去聽紅歌了，搞普世的精英們感覺如何呢？
駱 家輝在中國已經成為明星了。駱家輝是移民中的移民，駱家輝是海歸中的海歸。有人認真地總結過移民並海歸的含義嗎？中國近二十年來移民並海歸者的“貢獻”不 值得深思嗎？從張五常到陳誌武，我們見識了一張張“中國臉”的厲害。近二十年來，我國的經濟理論、經濟製度和經濟政策是誰在暗中操控？我國如何會有天量的 外匯儲備？全麵的財政金融控製算不算是駕馭的一部分呢？難道，國人沒有聽說特洛伊木馬的故事嗎？
美 國政治家是精明的。美國人在對華策略上不會犯低級錯誤。英國人、老歐洲、俄國人、日本人、印度人等圍觀者，無不希望中美發生激烈的對抗，為他們創造和平崛 起的良機。美國人當然不會選擇與中國直接對抗（他們善於運用代理人對抗的模式）；美國人也無法接受與中國進行真誠的合作（所謂的戰略合作）。美國人在進 化，他們超越了布熱津斯基的冷戰思維（所謂的遏製策略），他們接納了索羅斯用金融控製延伸政治控製的外交新思維，他們試圖實現對中國的全麵駕馭。
然 而，中國畢竟不是中東。中國有著美國人無法理解的中華文化傳統。中國民間存在一批數量龐大的草根思想家。中國的草根思想家是這樣一群人，他們有著鮮明的人 民主體性和國家主體性，他們有著令人驚奇的學術水平，他們有著從基因中帶來的政治敏銳和政策水平。他們讓洪博培先生在西單的表演如同小醜。他們能夠讓幼稚 的花兒草兒回到公園裏去。用不了多久，美國人就會知道，他們最大的失誤就是太依賴主流精英了。尤其是，他們也太依賴那些移了民的海歸了。這也不能怪美國 人，他們畢竟不了解中國的曆史，草根知識分子才是中國曆史傳承的核心組成部分。基辛格博士最佩服的那個中國人就是草根知識分子。他仍然矗立在天安門廣場， 他仍然在注視著中國的曆史進程。當然，他也會注意到駱家輝的。
美 國的對華策略恐怕仍然要繼續調整了。不知道，駱家輝來中國之前是否去請教過基辛格博士，駱家輝至少應該搞清楚基辛格博士為什麽要去聽紅歌。含蓄的中國人有 些話是不會直接講的，他們通常喜歡“詩以言誌”。紅歌起處，意味著東風開始壓倒西風，曆史的大輪回已經開始了。在駱家輝還沒有趕到大使館的時候，中國的一 些主流精英已經靜悄悄地向左轉了。若幹年之後，駱家輝或許會說，我們來晚了。
本 文的最後，筆者建議我國政府認真檢討對美策略。中國不僅僅應該輸出商品，也應該輸出思想和文化。要知道，奧巴馬也是苦孩子出身，他正在苦苦地思索美國如何 才能走出曆史的困境。我們已經送去了那麽多的物質財富，也不在乎再送一點兒精神財富。筆者希望，下一任中國駐美大使應該選一個優秀的思想家。我們應該讓奧 巴馬和美國人知道，走出曆史困境的唯一出路，就是走一條具有美國特色的社會主義道路。
