轉貼：一個90年的青年是如何成為堅定左派的

轉貼：一個90年的青年是如何成為堅定左派的


2010-2-24

郭太嶽


為什麽要寫這篇文章，一來是對自己這一段時間來精神麵貌、思想動態的一個總結；二來青年總有一些共性，大家可以把我當成一個典型，可以更好地了解當代中國青年的精神麵貌；三來是最近在網絡上看新聞評論，確確實實感覺到人民的意識在覺醒，是很高興。但又總感到不安，因為和身邊的朋友聊天卻又感覺不到他們的覺醒，大多數朋友是不太認同社會主義的反而崇尚美國的製度，這是我最擔憂的。為什麽擔憂，因為我經曆過這段心理過程。人民看到政府的一些錯誤，很容易把錯誤歸結到社會主義上，雖然現在的特色社會主義是變了味的，但是人民確實很容易劈頭蓋臉地簡單地認為就是社會主義不如美國的資本主義，所以說人民的意識在覺醒，同誌們也要警惕，要防止大多數人變成右派，甚至接受了普世論調，那就很危險了，有些人從右到左需要幾個月，幾年，但也有一些人成了徹底的右派，甚至發展成賣國派，所以我說要警惕，這是我很擔憂的，於是我希望把我的一些想法與大家分享，總的來說，形勢很樂觀，但也不要太過於樂觀，危險還是有的。

結合我自身的經曆，青年人是如何才能成為堅定的馬列主義、毛澤東思想的信仰者呢，是有幾個思想變化的階段的，或者叫思想飛躍。我總結了一下，大體歸納為四個階段：

1、不滿社會階段（也可以叫思想啟蒙階段或者叫憤青階段）

2、幼右階段（這段時間思想很右，但是也很不成熟，很幼稚，這個階段是最危險的）

3、中間階段

4、左派（或者叫思想逐漸成熟階段或信仰毛澤東思想階段）

下麵是我在這四個過程的思想過程，我憑回憶如實記下，希望對幫助大家了解青年的思想動態起到一些作用。


一、不滿社會階段

我是如何進入到這個階段的？是和幾個網站有關，一是天涯，二是貓撲，因為在這兩個網站上能看到許多別的地方看不到的民間百態，有高傲的、幸福的，但更多是無助的、痛苦的。經常看到貧窮老百姓在受到有權或有勢的人欺壓走投無路求助於網絡的事，以及網友們的嬉笑怒罵的評論，“神奇的天朝”、“河蟹”、“襠中央”、“特色射會主義”、“被河蟹”、 “被代表”等等都是此處網友調侃的用語，這幾個網站很具有代表性地反映了整個社會的青年對當今社會和政府現狀的不滿。為什麽我說這段時間也可以叫“憤青階段”，因為這些青年裏的大多數包括當時的我在內的思想都僅僅是不滿和憤怒，沒有再深入下去進行思考。但是總地來說這個階段的青年的形式是很好的，他們的思想也表現出了對社會醜惡現象的深惡痛絕。像“天價手表天價煙局長”不就是被這幾個網站為代表的網絡給檢舉出來的嗎，像“杭州七十碼事件”、“鄧玉嬌事件”、“成都抗暴力拆遷自焚事件”以至於現在的熱門話題“富二代飆車與官二代飆官”，不也是青年們對正義的判斷和對罪惡的宣戰嗎？

對這個階段的青年我認為形勢喜人，這說明公道自在民心，真理是掌握在人民手中的。但是應該注意什麽呢，就是這個階段的青年還沒有確立起真正的信仰和理想，沒有堅定的操守和原則，很容易出現“沒權利時反腐敗，有權利了搞腐敗”的現象發生。

二、右幼階段

我不得不說，很多右派的青年，並不是想賣國，他們也是懷著一顆報國之心去探索救國之路，隻不過被資本主義的欺騙性給蒙蔽了雙眼，我也是經曆過這個階段的。為什麽說這個階段的青年思想會很右，因為他們在看到現在中國社會的種種問題，脫離憤青階段而思考中國的出路在哪裏的時候，首先接觸到的就是歐美等資本主義國家的發達，接觸到的是美國大選，接觸到的是美國人民的富裕，再加上現在主流媒體的肆意鼓吹的改革開放，這個階段的青年的思想就順理成章的集體右轉了，為什麽說這個階段的青年思想是幼稚的呢，是因為以美國為代表的帝國主義用民主、自由、和平的假外衣將自己偽裝的很好，致使青年在這個階段認識不到資本主義的兩麵性，認識不到美國的民主和自由是虛偽的，美國的富裕是建立在第三世界國家人民的苦難上的，他們認識不到資本主義醜惡和剝削的本質。拿我來說，我現在認清了，但在當時也是認識不到，甚至被右派利用寫了篇諷刺一黨執政沒有民主的文章。這個問題我這段時間思考過，什麽叫民主，這和一黨執政兩黨執政甚至一百黨執政一萬黨執政沒有任何關係，真正的民主就是人民手裏要有實實在在的權利，你做了壞事對不起人民了人民有權利讓你滾蛋。中國的人民民主專政本質上是最好的，而為什麽我們說現在的中國民主沒弄好，就是因為改革開放以來實行精英政策，老百姓手裏沒權利了，說話不算了，這時的民主成了精英的民主，不是人民的民主，變味了，成了虛偽的民主。美國的民主其實就是虛偽的民主，是白人的民主，是精英的民主，是壟斷資本家的民主，隻不過他們偽裝得很好。上邊是題外話，也是我個人的一點看法，歡迎探討。但在當時我確確實實崇拜過美國的製度，推崇過亞當斯密、哈耶克之流，還看了托克維爾的《論美國的民主》，可以說思想已經是極右了，但我絕不屬於賣國極右派，因為我對中華民族有強烈的民族情懷，我相信這個階段的大多數青年也是如此。我是怎麽回到左邊的呢，那就要說到一個人——郎鹹平，一個網站——烏有之鄉。

三、中間階段

為什麽我的中間階段要提到郎鹹平呢，因為我在極右的時候接觸到了郎鹹平的思想。什麽思想？反對極右的思想。因為看郎鹹平節目，我開始對房價為什麽過高，老百姓為什麽沒錢，國有資產為什麽流失等等一係列問題逐步有了一些認識和思考，郎鹹平被譽為弱勢群體的代言人是有一定道理的，也使得我們與他有更多的共鳴。我開始逐漸認識到美帝國和歐洲列強對我們絕不會心慈手軟，就像毛主席說的，美國對歐洲的政策還是即拉攏又打壓呢，又怎麽會讓我們發展起來呢。這時我的思想是反對極右的，因為我發現極右的下場就是徹徹底底地淪為美國的經濟殖民地並且永遠無法翻身，中國人民會永遠受到美帝國的壓迫和剝削。

這時我又接觸到了烏有之鄉，我才真正地認識到中國走的不是社會主義道路而是資本主義道路。這段時間的思想是極其複雜的，腦子裏的思想鬥爭非常激烈，往左還是停留在中間是我思考的一個問題。往左走意味著和以前的幾年的思想徹底決裂，意味著否認從小就被灌輸的私有製的合理合法性，處在當時那個階段，我相信不僅僅是我，對大多數青年來說都是一個巨大的挑戰。慶幸的是，我僅僅經過比較短的一段時間的思想鬥爭，就徹底拋棄了資本主義思想，堅定地站在了反對資本主義的立場上來了。

四、左派

作為一個青年，在馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想的大學校裏，我隻是個毛頭小子，一個幼兒園的學生，有太多知識需要汲取。但是我很驕傲，因為我看到了真理，像烏有之鄉這樣的大學校，像毛主席的著作。我現在在讀毛澤東文集第八卷，每讀一篇都有很大的收獲。

我想說說我的一些不成熟的想法，希望與大家，與同誌們討論。為什麽我自認為是一名堅定的左派，是因為我在思想上徹底與資本主義的理論決裂。在我看來，資本主義是徹頭徹尾邪惡的，無論是斯密主義、凱恩斯主義，還是其他的什麽主義，無論是搞福利還是不搞福利，其實無非是為了緩和階級矛盾而誕生的，但其本質還是剝削，為什麽會剝削，就是因為生產資料在少數人手裏而不在多數人手裏。怎麽才算在多數人手裏？那就是公有製，生產資料歸國家所有，國家是全體人民的，那麽生產資料也就是掌握在多數人手中。

有人說要是沒有資本家就會有很多人失業，我說這是一派胡言，這是劉少奇的“剝削有功論”。資本家的根本目的是什麽？就是為了自己獲利，為此資本家肯定會不惜一切代價壓榨勞動者的剩餘價值。還有人說什麽資本家不僅養活了一批工人，還給國家納稅，功勞甚大，我說呸，那請你解釋為什麽資本家的錢越來越多，那就是說明他賺的比付出的多得多。如果把資本家消滅了，生產資料歸國家所有，全國人民賺的錢歸國家，由國家集體調控，這邊賺錢，然後把錢集中起來放到那邊搞醫療、福利、養老，是不是比有少數人買名表名車別墅更合理呢？

又有人說國企不好，效率低，吃大鍋飯。我說國企確實存在這些問題，但這些問題絕對不是不可改變的，這是技術方麵的問題，是不是可以通過問責製度、群眾監督、工序流程化等等手段來解決呢，技術方麵的問題絕對不能往戰略方麵去改變，否則方向就變了。戰略方向是公有製，這點不能變。國企也搞MBO，搞國退民進，那你的目標是資本主義還是共產主義呢？

我們應該把自己定位在受壓迫的國家，社會主義國家，資本主義的那一套規則我們不玩。憑什麽我們用自己的實實在在的資源去換美國的一堆紙呢？貨幣是個概念，我們的資源是實實在在的不可再生的。我們應該拋棄資本主義的那套理論，去研究社會主義經濟理論。把反對帝國主義當成一個任務，聯合世界上被壓迫的民族，而不是淪落成“中美國”，以“負責任的大國”自居，還想著出兵索馬裏，出兵阿富汗，那是與共產主義的曆史使命背道而馳的。


什麽是真理？人民就是真理！為什麽毛主席說造反有理，我的理解是人民如果想造反，那就是統治階級違反了真理，必須推翻。真理是掌握在人民手中的，而不是在精英手中。所以要“為人民服務”、“從群眾中來，到群眾中去”、“人民萬歲”。隻有人民支持的黨，才是代表真理的黨。

這些是一個左派小學生的一些想法，雖然很不成熟，還是說出來，希望大家能積極的對我進行批評。

中國的未來是青年的，如何爭取更多的青年走上正確的道路至關重要，甚至關係到黨的顏色和中華人民共和國未來的存亡。我認為現在青年的整體問題是信仰缺失，沒有理想沒有奮鬥目標，所以整個青年集體的精神麵貌普遍頹廢。這是我所認為的改革開放造成的最大的危害。民族一旦喪失了信仰，就是不團結。為什麽自私和貪婪，因為在現在的社會，金錢的多少是評價一個人成功與否，確定一個人社會地位的唯一標準，不管你這個錢是貪汙的還是搶劫的。有人說自私和貪婪是人的本性，我是反對的。在為國家做貢獻的大小、為人民服務成為評價一個人的唯一標準的時候，我相信人的理想就不再是好車好房了。現在青年的危機就是民族責任感淡薄，並且其最高追求成了錢，為了錢可以放棄別的東西甚至國籍，這是很大的危險。

怎麽爭取青年？重樹信仰！如何重樹信仰，大家可以討論，像黎陽說的“有些人一開始未必認同毛澤東，但有正義感，堅持嚴肅認真實事求是邏輯嚴密。這樣的人隻要堅持如此，遲早會從社會現實中得出結論：認同毛澤東。”

我認為還是要主動出擊，注重方式方法地去爭取青年。比如處在極右思想的青年，你上來就灌輸馬克思主義、毛澤東思想，他是抵觸的。是不是應該把帝國主義的危害說清楚，比如中國市場被外資占領啦，國有資源被外國掠奪啦，兩極分化是私有製造成的啦，或者可以往中間拉一拉，然後再慢慢左轉。右派有論美國的民主，我們是不是可以寫個論美國的偽民主或者駁論美國的民主來揭露美國民主的虛偽性？美國說愛好和平我們是不是把阿富汗戰爭、伊拉克戰爭，美國的軍事基地等等事匯總一下，告訴青年們美國霸權主義的本質？這樣告訴青年們資本主義的兩麵性，效果可能比直接灌輸無產階級思想效果更好。當然，這些需要討論。

隻有重樹了青年的毛澤東信仰，中國的未來才有希望！