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(2010-03-26 16:53:21) 下一個
轉貼: 【楊柳評政】全麵否定毛澤東——是時下中國亂局的根源

2010-3-19 中華網

是人,終究要死的。有的人,死的重於泰山;有的人,死的輕於鴻毛。有的人死後,人們奔走相告,放鞭炮以示慶祝;有的人死後,天下縞素,三日禁食誠信哀悼。


時下,中國不論是周邊的政治環境,還是國內的經濟環境,都暗藏著很大的風險。與美國一邊倒的外交,更是如同坐上了賊船,想下還下不來。通過這些年的世界局勢和中國形勢的亂象,我們看到,許多本來可以回避和避免的問題,卻在現實社會中,一再的上演,而造成這種情況的原因,到底是什麽呢?一些專家和精英,甚至是普通的民眾,都沉迷在中國GDP虛高的幻境裏,但是現實是殘酷的,我們看到,中國現在所有問題的根源,都在一點上,那就是——對毛澤東主席的全麵否定。


行動靠著思想作指導,思想靠著信仰做指導。也就是說信仰指導者人們思維和思想的方式,而思想指導著行為模式。按照中國目前的現狀,我們可以推出,最終是信仰缺失造成的,或者信仰錯誤造成的。為什麽會造成信仰的卻是或者錯誤呢?歸根結底,還是全麵否定毛澤東和毛澤東思想造成的。下麵,我們將就這個話題,在五個方麵開展以下討論,去偽存真,仁者見仁。


第一個方麵否定毛澤東擴大化和誇張化


否定毛主席是從什麽時候開始的呢?大概從八十年代,從二八開,到三七開,到五五開。各種言論汗牛充棟,但是不管怎麽開,最終還是認為毛澤東思想和毛主席本人,還是有對的地方的。可是隨著時間的推移,隨著與西方接軌的加快,到了九十年代,毛澤東突然之間變成了負麵的代名詞。而到了兩千年之後,否定毛澤東在一些群體中,變成了一個時髦的東西。從最初的否定文革,到三反五反,甚至到了現在許多人開始否定解放前的主席的功勞,比如什麽毛主席做的詩詞,不是親自寫的了;什麽蔣介石比毛主席要更具抗戰精神了;而且一種更為危險的言論出現了,那就是已經將主席從秋收起義,到上井岡山,到1976年9月9日零時10分,所有的事情,都否定一遍,唯一正確的就是1949年10月1日,天安門城樓上的莊嚴宣布。


這種無限擴大化和誇張批判化,已經不是簡單的修正主義了,而是一個赤裸裸的背叛。


另外更為重要的一點,就是凡事毛主席提倡的事情就反對;凡事主席讚揚的事情,就是錯誤的;凡事主席執行過的政策,完全的拋棄和踩踏。更有一些人對主席的怨恨,已經達到了恨不得挫骨揚灰的程度。極盡所能的去汙蔑和造謠,甚至不顧是十個指頭,還是一個指頭的問題,隻要是涉及主席的事情,一概否定,一概打入邪惡的範疇加以鞭撻。


即便毛澤東思想體係裏的軍事化思想也處在全麵否定的邊緣,或者已經全麵否定了。


那麽為什麽會是這樣,到底有哪些人對主席有這樣的怒氣和怨恨,對這位中華人民共和國的締造者,這個曾經在血雨腥風中走過來的偉人,做出這樣汙蔑造謠和中傷呢?


第二個方麵那些人在做著抹黑毛澤東主席的事情


毛主席去世了,一位死去的人,是不會站出來說話的。他擔當了生前事,不顧身後名。那麽到底哪些人對主席心存怨恨和打擊報複之心呢?我想歸納起來大概有四種人:


1、鬱鬱不得誌的窮酸文人。這個群體不在少數,他們往往將自己的悲慘世界歸結於別人,將自己曾經遭受過的痛苦算在別人頭上。看到過很多地方性的報紙,通篇都是以嘲諷的口吻提到主席,他們酸的可以。他們之所以這麽寫,無非就是可以得些稿酬罷了。


2、隨波逐流的無思想者。這些人沒有自己的見解,看到別人船上花裙子好看,也買個花裙子炫耀。其實他不知道,自己是什麽性別。此類人大多是人雲亦雲,不求甚解,隻是覺得對偉人,進行流行性的批評是很時尚的事情。


3、害怕主席的人,後者恐懼主席思想的人。這些人現在很有市場,而且一些已經做到了精英層麵。由於在黨內鬥爭,或者存在各個各樣的腐朽墮落,錯誤的時候,被批判過,就心懷複仇之心,不但要將偉人拉下神壇,還想踏上去,踩幾腳,以滿足自己的私欲和複仇之後的快感。


4、西方的傳話筒。由於在西方的曆史上,毛主席是唯一一位,以一個國家之力,在朝鮮戰場上力克群雄的國家,西方對毛主席心存極大的恐懼,正是這種恐懼,使得一些國家,譬如美國等,務必除之而後快。就是這些國家在後麵動作的原因,一些專家和學者之流,收到了敵方的資助和鼓動,才在別人批判的過程中推波助瀾,揚他人之誌,滅自己威風。


等等。就是這些人,在明裏暗裏的抹黑偉人,或者為了他們的主子高聲呐喊。放眼全球還有那個地域的人,這樣汙蔑自己的領袖,美國?英國?日本?


第三個方麵毛澤東思想過時了嗎


有的人說,毛澤東思想已經過時了,我不僅要問,真的過時了?課本裏可以將魯迅先生的文章剔除出去,因為魯迅批評的人,重新回到現實生活中。現在又將毛澤東思想剔除去,為了什麽?難道主席打倒的、反對的和鎮壓的人,又回來了?


人民內部矛盾和敵我矛盾過時了嗎?全民皆兵的保衛國家的思想過時了嗎?批評和自我批評過時了嗎?為人民服務過時了嗎?受壓迫的人民有權利起來反抗過時了嗎?等等。或許真的過時了,因為世界上有太多的人正在經受著毛澤東思想的威脅,他們力圖將這種思想從人民的腦海中鏟除出去,隻為了自己的私利。


所以,毛澤東思想,不但沒有過時,還熠熠生輝,還在指引著人民的生活,隻不過,我們將這種偉大的思想深藏在內心的深處,等待著重見天日的那一天!


第四個方麵誰掌握了毛澤東思想,誰就是這個世紀的王者


毛澤東思想是整個中華民族的偉大的思想和信仰。而且作為全方位闡述中國曆史和現狀,以及未來的主要思想,是不可動搖的一麵旗幟。而且作為處理世界關係和解決緊張局勢,另外還有就是世界範圍內的軍事對抗,都有著重要的意義。


而且毫不誇張的講,即便現在,誰掌握了主席的思想的精髓,誰就可以成為世界的王者。誰拋棄了毛澤東思想,誰將會背上沉重的精神枷鎖——因為沒有人,可以替代主席對中國各個曆史時期的闡述和治世之道,以及對解決現在中國之困,也存在著非常現實的意義。


想要成為世界的王者嗎?多看一看,主席的著作吧!多領回一下主席的思想吧!你會在為人的智慧裏找到,自己榮耀和生存的法寶!


第五個方麵中國亂局的表象和缺乏信仰的實質


現在中國正在麵臨這巨大的威脅,美國的咄咄逼人,日本的陰陽怪氣,東南亞的期盼的眼神,以及國內民眾壓抑的各種情感。但是即便在這種情況下,還是有人多人在高歌和平,在歌舞升平,在粉飾已經千瘡百孔的臉麵。而所有的這一切亂局的呈現,歸根結底還是信仰的缺失。沒有信仰,就不能有正確的思考,沒有正確的思考,就不可能有正確的行為,沒有正確的行為,就不可能獲得別人的尊重和國家的尊嚴。


當然,用金錢作為人生的信仰,在某個階段或許是可行的,但是從中國曆史上來看,還沒有任何一個國家和任何一個朝代,可以通過金錢換來和平和生存的。反而換來的是敵人的入侵和內部利益分配的激烈鬥爭。


總之,世上已經沒有毛澤東,但是幸運的是,我們還有毛主席的思想,還有毛主席處理世界危局和治理國家的方式,所以,改革開放三十年,站在有一個三十年的門檻上,回頭望去,一個沒有思想的民族,沒有未來;一個靠著否定智者的國家,就不會有智慧。


這個與錢多錢少沒有關係!
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