走進喜悅的生命
放下心中任何不必要的重擔，讓自己的心比一根羽毛更輕盈，不隻是在離開這物質世界之時，而是在生命中的每一刻。。。
「肉體的欲望根源於我執及感官的逸樂。感官經驗的誘惑或衝動比執著於靈界或是因果界感知的欲望更強而有力。
「靈界的欲望集中在振動方麵的享受。靈界的居民魂享受著天國的音樂，陶醉在無窮表現著萬物多變光彩的景象裏。靈界居民也會聞、品嚐及碰觸光束。因此靈界的欲望與靈界居民將所有物體與經驗，凝聚成光的形式或濃縮的思想形式或是夢境的力量有關。
「因果世界的欲望僅憑感知來滿足。這些幾乎已是自由的靈魂隻被包裹在因果的軀體中，了解到整個宇宙是上帝夢幻意念的體現；他們用純粹的思想就可以化出任何東西，實現每件事情。因此因果界的居民認為肉體感官的享受或靈界的樂事對他們靈魂精細的感覺都隻是粗糙而有所妨礙的。因果界的居民以即刻具體的實現，來去除他們的欲望（注8）。那些知道自己隻披覆著精細因果體遮蓋的靈魂，可以像上帝一樣地將宇宙顯示出來。因為萬物都是由宇宙夢幻的本質組成的，薄薄披著因果體的靈魂有著強大實現的力量。
「靈魂在本質上是無形的，隻能經由身體的存在被辨識出來。軀體的存在意味著尚未完成的欲望（注9）。
「隻要人類的靈魂還被包裹在一、二或三層身體的容器中，被無明和欲望的塞子緊緊的密封住，他就無法與靈性的大海合而為一。當粗糙的物質容器被死亡的鎯頭敲毀時，其它兩層覆蓋-靈體及因果體-仍存在著，阻擋靈魂的意識清醒地加入無所不在的生命。經由智慧達到無欲境界的力量可以瓦解尚存的兩個容器。如此人類微小的靈魂浮現了，最後終於解脫；與無限的廣大合為一體。
我請求天國的古魯更進一步地說明高等神秘的因果世界。
「因果世界是難以言喻的精細，」他回答道。「要了解它，一個人需要擁有如此巨大的專注力量，閉上眼睛就可以看到所有浩瀚的靈界宇宙及物質宇宙-光亮的氣球掛著實心的籃子-好像隻存在意念中。如果一個人經由這種超人的專注，成功地轉化或解決這兩種宇宙所有錯綜複雜的事物成為純粹的意念，那時他就達到了因果世界，並且站在心靈及物質融合的邊界上。在那裏，一個人感知到萬物-固體、液體、氣體、電、能量、所有的生物、諸神、人類、動物、植物、細菌-都是意識的形態，就好像一個人可以閉上眼睛知道自己是存在的，雖然他的身體對他的眼睛來說是看不見的，而隻是以意念的形式出現著。
「人類所能幻想到的任何事物，因果界的居民都可實際做到。人類心智最驚人的想象隻能在心裏漫遊於極端的思想間，迅速地神遊在星球間，或無止盡地墜落在永恒的地獄，或是像火箭般地飛入銀河的蒼穹，或者是像探照燈閃爍地照耀著銀河星空。但因果界的居民擁有大得多自由，可毫不費力地將思想顯示成立即客觀的存在，沒有任何物質或靈界的阻礙或者是業力的限製。
「因果界的居民知道物質的宇宙主要並非由電子構成，靈界的宇宙基本上也不是由生命粒子組成-兩者實際上都是由上帝思想最細微的粒子所創造出來的，被相對法則的馬雅切割分開來，並明顯地將本體與衪的現象分隔開來。
「因果世界的靈魂將彼此視為喜悅精神的個別點；他們周圍僅環繞著自己思維的事情。因果界的居民認為他們身體與思想的差異隻是意念而已。就像一個人閉上眼睛可以想象到炫目的白光或朦朧藍色的薄霧，因果界的居民單憑思想就可以看、聽、感覺、品嚐及碰觸；他們以宇宙心靈的力量創造或分解任何事物。
「在因果世界中，死亡及再生兩者都是思想性的。因果軀體的居民隻享受永恒新知的美食。他們啜飲和平甘泉，漫步在不留痕跡感知的土地上，漂浮在無盡極樂的汪洋中。瞧！他們明亮思想的軀體迅速擴大，越過遍布在無窮藍色天際胸懷裏，百萬兆心靈創造出來的星球、宇宙鮮豔的泡泡、智慧之星以及金色星雲光譜似的夢幻！
「許多靈魂在因果的宇宙中停留數千年。經由更深入的禪定，這個自由的靈魂從渺小的因果體中撤離，置身於浩瀚的因果宇宙中。所有分離意念的漩渦，力量、愛、意願、喜悅、平和、直覺、平靜、自我控製及專注等特殊波動都融入了永恒喜悅極樂的大洋中。靈魂不再需要經曆個別意識波動的喜悅，而是與所有永恒的歡笑、興奮及悸動融入了唯一的宇宙之洋。
「當靈魂從這三種軀體破繭而出時，它永遠脫離了相對的法則，變成了難以形容永恒的存在（注10）。注意看這無所不在的蝴蝶，它的翅膀印刻著星星、月亮及太陽！擴展到精神領域的靈魂單獨地停留在沒有光亮的光亮，沒有黑暗的黑暗，沒有思想的思想境界中，陶醉在宇宙萬物上帝夢想極樂的喜悅裏。」
「自由的靈魂！」我敬畏地叫了出來。
「當靈魂最後棄絕這三種軀體幻像的瓶罐時，」上師繼續說道，「它與無限合而為一而且不會失去任何個別性。基督在誕生為耶穌之前就已經得到這個最終的自由。他過去的三個階段象征在地球生命上的，是他死亡到複活那三天的經曆，他已經獲得了完全從精神中複活的力量。
「未開化的人為了要擺脫這三層身體，必須經曆無數次地球、靈界及因果界的輪回再生。一個已經達到最終自由的上師可以選擇回到地球做為先知，帶領其它人類回歸上帝，或是像我一樣，選擇存在靈界的宇宙。在那裏一個教主經由承擔居民的一些業力（注11），幫助他們結束靈界宇宙的輪回，永久地前進到因果世界。或者一個自由的靈魂可進入因果世界，幫助那裏的靈魂縮短他們留在因果體的時期，達到絕對的自由。」
「複活的上師，我想知道更多有關迫使靈魂回到這三種世界的業力。」我想，對我無所不知的上師，我可以永遠聆聽下去。當他在世時，我從未能一次吸收這麽多他的智能。現在是我第一次接收到生死棋盤中，那些如謎間隙清晰明確的洞察。
「人類必須完全清除物質的業力或欲望後，才有可能永久停留在靈界。」古魯以令人興奮的聲音說明著。「有兩種靈魂存在於靈界。那些仍有地球業力需要處理的，必須再回到粗糙的肉體中清償業力，他們在肉體死亡後，可以歸類為靈界暫時的訪客而非永久的居留者。
「具有尚未清付地球業力的靈魂，在靈界死後不被允許進入高等宇宙意念的因果世界，必須在物質與靈界的世界中穿梭往返，隻能持續地意識到十六種粗糙元素的肉體及十九種精細元素的靈體。一個在地球上尚未開化的靈魂，每次失去肉體後，大部分仍停留在死亡睡眠深層恍惚的狀態中，幾乎無法意識到美麗的靈界。在靈界休息後，這種人回到物質的世界學習進一步的功課，經由重複的旅程，逐漸習慣精細靈界的組成。
「另一方麵，一般或長期居住在靈界宇宙的居民，是那些已經永久免除所有物質欲望，不用再回到粗糙波動的地球。這些靈魂隻有靈界及因果界的業力需要清除。他們在靈界死亡時，進入極其微細且更微妙的因果世界。這些進化的靈魂，在一段由宇宙律法決定的時間結束時，脫去因果體思想的形式，接著回到希蘭亞洛卡或類似的高等星球，重新誕生在一個新的靈體中，努力消除他們尚未償還的靈界業力。
「我的孩子，你現在可以更完全地了解到我是依據天國的旨意而複活的，」聖尤地斯瓦爾繼續說道，「作為那些特別是從因果世界轉世到靈界，而不是從地球上來靈魂的教主。那些來自地球的靈魂，如果仍然留有物質業力的遺跡，是不會升到像希蘭亞洛卡這類非常高等的靈界星球。
「如同大部分地球上的人，沒有學到經由打坐得到的體驗去欣賞靈界生活較為高等的喜樂及利益，他們在死亡後，渴望回到地球上受到限製殘缺的快樂，同樣的，許多靈界的靈魂，在他們靈體瓦解的畤候，無法想象因果世界中進化精神的喜樂狀態，停留在靈界較為粗糙及華麗庸俗快樂的思想中，渴望重返靈界的天堂。這些靈魂沉重的靈界業力一定要先清償，才能在靈界死亡後，達到永久停留在與造物主的分隔是如此微細的因果思想世界。
「一個靈魂隻有當他對滿足視覺喜愛的靈界宇宙沒有進一步體驗的欲望，以及再也不可能被引誘回去時，才能留在因果的世界。這個受到限製的靈魂在那裏完成了清付所有因果世界的業力或是過去欲望的種子後，推掉了三個無明塞子的最後一個，擺脫了因果軀體最後的罐子，與永恒合而為一。
「現在你了解了嗎？」上師的笑容是如此的迷人！
「是的，經由您的慈悲。我無法以言語表達我的喜悅及感激。」
我從未從聖歌或是經典故事中，得到如此振奮人心的知識。雖然印度的經典有提到因果和靈性的世界以及人類的三層軀體，但與我複活上師溫暖的真實性相比之下，那些章節顯得是多麽遙遠而沒有意義！對他來說，事實上並不存在著「未被發現的國度-沒有旅人從它的邊界回來過」！
「人類三層身體相互間的貫通性，經由他三重本質以許多方式表現出來，」我偉大的古魯繼續說道。「在地球上當人類在清醒的狀態下，他多少會意識到自己的三種工具。當他專心於色、聲、香、味、觸等感覺時，他主要是經由肉體工作著。在想象或意願上，他主要是經由靈體工作著。當思考或潛心於深入的內省或冥想時，他的因果體就會表現出來﹔宇宙思想的創造力降臨在那些習慣接觸自己因果體的人。依此觀念，人類可以被廣義地區分為『物質的人，』『充滿活力的人，』或是『智慧的人。』
「人每天十六小時認同於自己肉體的工具。接著他睡著了；若他在夢中，就是停留在靈體裏，如同靈界居民可以毫不費力地創造任何事物。如果他睡的很沈而且是無夢的，他的意識或自我的感覺就會轉換到因果體上數小時；這種睡眠是很振奮精神的。作夢的人接觸到的是自己的靈體而非因果體；他的睡眠並不能使自己的精神完全恢複。」
在聖尤地斯瓦爾闡述這些奇妙的事情時，我深情地看著他。
「天使般的古魯，」我說道，「您的身體看起來和我最後在布利修道院哀悼的完全一樣。」
「是啊，我新的軀體是舊有身體完美的複製品。任何時候我隨心所欲地化出或分解消失這個形體，比我在地球時更頻繁地使用著。經由快速物質的分解消失，我現在借著超快的光束在星球間做實時的旅行，或者實際上是從靈界到因果世界或是到物質世界的宇宙。」我天國的古魯微笑著。「雖然你這幾天如此快速地到處旅行，我毫無困難地在孟買找到你！」
「上師啊，我是多麽悲痛您的死亡！」
「哎，我在那一點上是過世了？不是有些矛盾嗎？」聖尤地斯瓦爾的眼睛眨著關愛及好玩的神情。
「在地球上你隻是在作夢；在地球上你看到的是我夢幻的身體，」他繼續說道。「後來你埋葬了那個夢幻的形象。現在你注視的，甚至是緊抱著的是我更精細的血肉之軀！它在另一個上帝夢幻更精細的星球上複活了。總有一天這更精細的夢幻身體及夢幻星球也會消失；他們也不是永恒的。所有夢幻的泡影在最後覺醒的碰觸下，最終一定會破裂。我的孩子，尤迦南達，分清夢境與實相吧！」
我驚歎於吠陀哲學（注12）中複活的觀念。當我在布利看到上師沒有生命的肉體時，我還可憐他，實在讓我覺得慚愧。我終於了解到古魯一直是完全覺醒在上帝中的，知道自己在地球上的生命與死亡以及現在的複活，都隻是宇宙夢幻天國旨意中相對性的事物。
「尤迦南達，現在我已經告訴你，我的生、死以及複活的真相。不要為我悲傷；相反的，到處傳播我的靈魂從上帝夢幻地球的人類，複活到另一個上帝夢幻星球披著靈體的故事！新的希望將注入世界上悲慘瘋狂、畏懼死亡夢幻人的心裏。」
摘自：《一個瑜伽行者的自傳》Autobiography of a Yogi
作者: 尤迦南達(Paramhansa Yogananda)-----一位開悟大師,20世紀上半葉將印度古老智慧（特別是瑜伽傳統）傳入西方的主要代表人物
http://www.yogananda-srf.org/
靈界中的不同等級（1）
真實不虛---------世事一場大夢中 （ | |
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