《靈程指引》第一卷 靜默 第四章

 莫林諾



第四章

靈魂不是要折磨自己，也不是要放棄禱告，
因它看到自己困在幹枯之中

你會知道，有兩種禱告。一種禱告很溫柔，很愉快，很親切，感情很充沛；另一種禱告很晦澀，很幹枯，了無生機，有試探性，又很灰暗。初學者做第一種禱告，而尋求完美的禱告專家則做第二種禱告。神用第一種禱告挽救靈魂，用第二種禱告來潔淨他們。他讓人用第一種情形禱告，是將禱告的人當做孩子對待，而他讓人用第二種情形禱告，是開始將他們當做壯年人來對待。

第一種禱告的方式可以稱作自然的生命，屬於那些尋求感性體驗的人，他們希望最後神能夠賜給他們些微可嚐可觸的體驗，因為自然的人擁有可感的對象，他們可能對屬靈生活著迷。神將第一種禱告賜給初學者。第二種禱告的方式可以稱作人的生命，屬於那些不在乎感性體驗，竭力與自己的情感爭戰，為了克服困難，得到完美，合乎人生之道。

你要相信，幹枯或乏味，是為你的益處，因為它沒有可感的快樂；尋求感性的快樂，幾乎會令所有屬靈人生命的飛躍受阻，甚至會使他們退後，不再禱告，這在許多人的身上都可以看到，他們隻在感性得到安慰時，才能堅忍。

知道主使用幹枯做麵紗，最終我們可能也不曉得他在我們裏麵做什麽，因此要謙卑；因為如果我們感到並知道他在我們的生命中做什麽，想到我們在做一些好事，相信我們與神很近，滿足和自大就會進入我們的生命：這將拆毀我們。

為了行內在之道，在你的心中，要決意率先除去一切敏感性，作為穩定的根基；而除去一切敏感，神使用的方法是幹枯。他還使用幹枯拿去我們的思考，或者靈魂對發生事件所持的觀點。這種思考不過是攔阻我們前行，並攔阻神在人心裏運行，與人溝通的一種障礙。

因此，你不應該因為領聖餐或禱告時沒有經曆許多感覺便覺得苦痛，你也不要認為自己一無所獲，因為感覺顯然不可靠。農夫播種有時，收獲有時。所以，神必要時，在他自己的時候，會幫助你抗拒誘惑，並在你最想不到的時候，讓你曉得他聖潔的旨意，並賜給你熱心，使你更有果效地來服事他。最後，你不要允許仇敵的攻擊來激動你，他懷著嫉妒之心會指控你一無所為，說你在浪費時間，目的是為了讓你在禱告的事上疏忽。我要向你宣告從極大的幹枯中你將收獲一些無可限量的果實：

   第一個果實是恒切的禱告，因為許多益處都源於這種恒切禱告所結的果子。

  你會發現世界上的事物有一種可惡之處，它們會逐漸除去你過去生命中的各種欲望，使你生發出新的願望來服事神。 

   你會發現你以前不曾看到的自己的失敗。

   當你想做任何壞事時，你會發現，你的心裏會有不同的想法，使你不去做這些事。其它時候，它會攔阻你說話，悲傷，或者為自己報仇。這會除去你一些小小的屬世的快樂，或談論，而這些在從前，你追逐這一切，心裏也坦然，良心也毫無警覺，或感到懊悔。

   因為軟弱，你犯了一些輕微的過錯，你會覺得自己心裏受到了責備，這會讓你很煩惱。

  你會覺得自己裏麵甘心受苦，有遵行神旨意的願望。

  你會感到自己喜歡好的德行，更容易克服欲望，戰勝自己，以及攔路的仇敵。

   你會更了解自己，又被自己困惑，在你自己裏麵感到更加尊崇神勝過一切受造之物，你會覺得對世界的一切不再看重，並立定決心不放棄禱告，雖然你知道禱告對你來說是最令人痛苦的事。

    你心裏會感到更大的平安，你會熱愛謙卑，對神有信心，順服神，並與世界的萬物分別開來。最後，自從開始禱告操練以來你所不犯的罪行就是許多證據，證明主在你的生命中借你幹枯的禱告在工作（雖然你並不知道），雖然在禱告中你並不覺得，但在神認為合適的時間來到時，你會感受到。

    所有這些果子，以及其它的果子，如同新的花蕾會綻放在你很想放棄的禱告上，因為在你看來，這似乎是枯幹的，你看不到它的果實，也得不到任何收獲。你要恒久忍耐，因為雖然你不知道，但是你的靈魂從這種幹枯受益。請不要說靈魂一無所為；因為雖然它沒有活躍地工作，但是聖靈在經曆幹枯的生命中運行。