《聖經中的女人》第3章 夏甲 Hagar

 

夏甲本可以做我們的姐妹；事實可讓她獲得自由，但她仍然選擇做女奴，一個埃及的女奴。但她有機會，僅管當時人們對真理的認識極少，她有一些明顯的特權。主要是：

.. 她常常被亞伯拉罕及其仆人崇拜。
.. 當羅得出生時她在場(創世記 14)
.. 當麥基冼德拿著麵包和葡萄酒來的時候她在場。
.. 當神對亞伯拉罕應許時她在場，這些應諾她必定從神那裏聽到(創世記 13， 15，17)。
.. 她是“信仰之父”、“神朋友”的妻子。
.. 當天使消滅所多瑪和蛾摩拉時她在場。
.. 當平原上所有城市裏葬禮的柴堆如同燒窯一般長升起時她也在場，親眼目睹發生的一切事情。
.. 她是亞伯拉罕和撒拉準備生育以撒的見證人。
.. 她兩次遇到了神的天使。
.. 她兩次喝了神為她預備的井水。
.. 她從神那裏領受了關於他兒子的應許。
.. 然而僅管如此，她依然保持本色—沒有改變，不悔改、不幸福。

這裏我們作為主耶和華裏的姐妹，必須深思自己，保證自己不同於夏甲。我們精神上的丈夫主耶穌遠比亞伯拉罕偉大，我們很容易說我們屬於他，但我們的心仍留在埃及。

像夏甲一樣，在生活中我們對問題的態度和反應一定掩藏我們心中的珍寶。“她見自己有孕，就小看他的主母。”夏甲的地位突然“上升”，她自然心生嫉妒，她對自己的勝利感到榮耀！我們出於種種原因常常嫉妒另一位姐妹：她的臉蛋、她的財富、她的丈夫和她的品性。當試探突然降臨在那人身上時，我們竊喜。“你們心裏若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情欲的，屬鬼魔的。在何處有嫉妒、分爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。”(雅各書3)  

下到埃及 Down into Egypt

不幸的是，以實馬利繼承母親的方法，而不是父親的方法，因為我們知道他迫害以撒。如果我們錯誤的態度、偏見和不虔誠的想法不影響他人就已經糟糕透，但確實如此，我們做母親的人對教育子女負重大責任。“才德的婦人…他開口就發智慧；他舌上有仁慈的法則... 才德的女子很多…惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚”(箴言31)。

當夏甲備受折磨、最終被迫離開亞伯拉罕時，她有兩次往南去埃及—就象飛蛾撲火那樣。她向往埃及的韭菜和洋蔥，還有大蒜，向往神仁慈的地，她追求衣暖飯飽，卻把受奴役的事全拋到了腦後。

當我們受折磨和煩惱時，我們是否“輕視主的管教”，去探索埃及的智慧呢？生活中有些人雖然受到傷害，過著悲慘和痛苦的生活，卻無視神偉大和寶貴的應許，既不禱告，也不讀神的道，參加掰餅對他們來說沒有意義，最終與神交往完全結束了。當試探降臨我們時，我們不可模仿夏甲去曠野，而要忍受磨練，知道“後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義”（希伯來書12：11）。

夏甲完全沒有享受到特權。在沒有真理的世界裏，我們的特權也很大。想一想有幾個人能有如我們這樣的特權：

.. 我們有神的道，我們能理解神的道，我們經常閱讀神的道。
.. 應許的約，敞開胸懷擁抱我們，歡迎我們加入。
.. 主耶穌的獻祭為的是遮蓋我們罪孽。
.. 掰餅提醒我們這些事。
.. 聖經這確實可信的書本能解決我們生活上的困惑。
.. 在祈禱中我們有權接近神榮耀的寶座。
.. 一位有愛心、無人匹敵的父“不恥”稱我們弟兄，等待著把我們擁入神的家裏。
.. 在地上看到未來神的國。
.. 看到神計劃實現，包括所有各國，特別是中東地區各國。
.. 還有，我們很方便仰賴它們。 
 

上到錫安 Upwards to Zion

你認為生活中什麽最有價值？什麽事對你最重要？你的房子？你的工作？你和你丈夫掙的錢？世上的朋友？你的孩子？如果這些事情就是你關心的，它們僅僅是去埃及路上的路標而已。神召喚我們去比這更高級、更高貴的地方。為什麽不把你的心完全、徹底、毫無保留地留在錫安呢？這才是唯一真正有價值的生活，唯一值得追求的目標。

我們是否不加思考地花許多時間去欣賞那些瑣細和肮髒的電視節目？它們對引領我們上錫安之路何用之有？我們難道不能想象夏甲花了無數時間與騎在駱駝上的埃及商人交談？想知道他們帶來最新的時尚、醜行和流言蜚語？夏甲那時沒有電視，但她有類似的東西！

埃及是我們要去的地方嗎？請注意不可讓它成為我們的目標、土地和墳墓。“經上是怎麽說的呢？“把這無用的仆人丟在外麵黑暗裏；在那裏必要哀哭切齒了。”（加4：30，馬太福音25：30）