主耶穌複活給我們帶來什麽？

         


       如果耶穌複活僅僅隻是發生在曆史中的一個神跡而和今天的我們毫無關係的話，那麽複活就隻不過是為茶餘飯後多了一件逸聞趣事罷了。但基督徒堅定地相信：複活給我們帶來的意義重大。

　　首先，複活宣告了基督已戰勝死亡，並且他給我們帶來了永生的盼望。耶穌在世時就曾使死人複活，給絕望的人帶來希望，在他複活他的朋友拉撒路之前，他說： “複活在我，生命也在我。信我的人，雖然死了，也必複活。”（約11：25）表明了他生命之主的地位。他的複活，成為了我們初熟的果子。當夏天看到第一個果子熟了的時候，我們就知道以後的果子也必定一個一個的成熟；當我們看見主耶穌複活之後，我們深信我們也要有一天複活，得以站立在他榮耀的寶座前唱著羔羊的新歌：“死啊，你得勝的權勢在那裏。死啊，你的毒鉤在那裏。”（林前15:55）古往今來，許多人思索著在我們短暫的一生，麵對著永恒的死亡，我們生命的意義在哪裏。古希伯來人摩西慨歎：“我們一生的年日是七十歲。若是強壯可到八十歲。但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩。轉眼成空，我們便如飛而去。。” （詩90:10）無獨有偶，中國的詩人陳子昂也說：“前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”死亡可以說是人所作的一切都成為夢幻、泡影和虛空。人們怕死、不願意死但卻又難逃一死的命運，這是人生最大的悲劇。古往今來多少的哲學家、宗教家苦苦思索並尋找這個問題的答案，結果要麽得出人生荒謬的答案，要麽就采取超脫、逃避的手段，終究不能得到真正的幫助。但是上帝的兒子來了，拯救我們脫離了死的權勢，要釋放那些一生因怕死而為奴仆的人。這是真實可靠的信仰，這信仰使我們擁有永恒的盼望。那永恒的春天，在經曆了死亡的寒冬之後必然會來臨的！

　　其次，複活使我們擁有了一個新的生命，一個嶄新的生命。複活不僅發生在未來，複活就在今天開始。當一個人擁有了耶穌所賜給的新的生命時，他的沉淪麻木的內心就會複蘇過來，並且成為一個新造的人。“他使我的靈魂蘇醒，為自己的名引導我走義路。”（詩23：3）“若有人在基督裏，他就是新造的人。舊事已過，都變成新的了。”（林後5:17）一個接受了耶穌基督拯救的人，他就是一個複活的人，也必然活出一個上帝所賜的複活的生命來。許多的教會按照傳統，總要在複活節這一天舉行洗禮或浸禮，就是要表明一個人接受主後會與主一同經曆死而複活的生命。聖經也對洗禮作如此的解釋：“所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裏複活一樣。”（羅6:4）當一個人下到水裏或被水澆灌時，就好像把他埋葬一樣；當他從水裏上來或站起來的時候，真實的表明他與基督一同複活了，他裏麵有了嶄新的生命，他從此要開始嶄新的生活了。多少的浪子，本來已經是“身如槁木，心如死灰” 對人生對自己已經喪失了希望，但是在基督那裏找到了人生的真意義，又活出了一個嶄新的生命。在辛傑米牧師的書中曾記載一個感人的“現代浪子”的經曆。有一個年輕人威利曾不到初三就輟學了。他整天跟街頭混混為伍。投入地下彩券，收取賭注大發利市、偷車……十七歲時開始嚐試毒品。迷幻藥、興奮劑、占柯鹼，特別是海洛因，他都常用。最後，他終於因為犯了廿一項持械搶劫罪狀，而被判處十年徒刑。當威利講到這些日子時，由於坐牢的次數太多了，他自己也有點弄不清。

　　當他出獄後廿七歲的威利還是控製不了自己，並且更變本加曆。進入了色情行業。後來有一天他來到教會。“詩班那天唱詩時，”他回憶：“我的心打開了。我的鼻水流個不停—— 我竟真的哭起來了!”這就是這位剛硬罪犯新生命的開始。他說：“那天我像是卸下了肩頭的千斤重擔。”從此，他繼續來聚會，並且擺脫了使用了十五年的毒品。神回應他的禱告，解毒過程原本需時數年，結果十周就完成了。今天，威利用他溫和的聲音說：“主不僅拯救我——他釋放了我。他修複我的婚姻，把自尊還給我。我的兒子麥可原本一直不肯跟我說話，現在也開始尊敬我了。我父親看到神為我所做的一切，經過多年之後，他也開始事奉神。我的妹妹本來從事色情行業，她也將心獻給主了。”

　　“神徹底改變了我的生命，他以不可思議的方式，賜福給我和我的家人。”

　　最後，耶穌複活這一神跡告訴我們一個悖論，生命是通過死亡得到的，在軟弱中往往顯出剛強和勇氣來。複活不是輪回，重複著同樣的舊有的生命；複活不是第一次出生，必然走向死亡；複活的空墳墓之前，必有十字架的苦杯；複活的清晨前，是耶穌十字架上所經曆的大黑暗。在我們的人生中，也要常常思想這一事件所給我們的意義，當我們遭遇痛苦、損失和犧牲時，我們不要沮喪和灰心，因為基督的複活表明，在這個世界上，上帝的手一直在工作，縱然黑暗、死亡和苦難猖獗一時，但最終得勝的仍是那位生命之主，曆史之主。每想到這裏，就更激勵我們去為了美好的生活、為了上帝的旨意而努力參與到一切真善美而有價值的人類事業中去，並且我們不怕犧牲和恐嚇，因為基督已經得勝。德國神學家潘霍華曾參與反納粹的地下工作，他為了與同胞共憂患，毅然返回德國，一九四五年四月九日破曉，他以科森堡集中營的死囚身分，被納粹黨手下送上刑場。正如耶穌明知十字架的苦難在耶路撒冷等待他，仍毅然麵向耶路撒冷，奔赴十字架的道路。臨刑前，潘霍華對獄中囚犯說：“這就是終結。但就我而言，卻是生命的開始。”他塵世生命的終結，正是永世生命的開端。他向今世的黑夜道晚安，醒來，卻要在永世的黎明道早安。他的信仰正是建基在耶穌基督複活的神跡和事實上麵。複活鼓勵我們，成為我們解釋命運和現實的一把鑰匙，使我們在曆史的浮沉當中仍然擁有美好的信心與盼望。


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